زهرة نيسان
02-10-2006, 09:03
عيدو بابا شيخ
مجلة زهرة نيسان (عدد 29) ايلول 2006
كل الاديان والمعتقدات تدعوا الانسان الى التضامن والتآلف مع اخيه الانسان والاتفاق على عمل الخير والصلاح وهناك حكم وآيات متناثرة في كتب معظم هذه الديانات والديانة الايزيدية ايضا لم تحد عن هذه النقطة وركزت على هذه الصفة المهمة الا وهي التضامن والتآلف من اجل الخير والصلاح بل سمت بهذه الصفة بحيث جعلها من سمات الرب حيث هناك نص خاص يدعى بـ (دعاء الاتفاق) جاء في مقطع منه:
بة دشايي تفاق ضيَكر
ناظيَ خؤيي شرين ليَكر
راستي وباوري ظيَرا ظريَكر
حةق ذي بةرةو ذيَركر (1)
اي
صنع الرب الاتفاق
سماه باسمه اللطيف
بعث معه الصدق والايمان
نزل الحق ايضا نحو الدنيا
اذن حسب اعتقاد الايزيديين ان الاتفاق والصلح والتألف من صنع الله وارادته بل من اسماء الذات الالهية وهو الذي مزج معها الصدق والايمان والحق ليكون الاتفاق امرا سليما متينا يجمع الحق والصدق والايمان والخير والصلاح. وقد سار الملائكة على طريق الاتفاق والوحدة وامنوا بها وعرفوا ربهم بهذه الصفة الحميدة الفاضلة حيث ورد في مقطع اخر من هذا الدعاء:
تفاق باوري ذنافيَ خؤديَ بة
مةلة كا ييَ طرت بوريَ ية
ب ويَ تفاقيَ خوديَ خؤناسكر ل ناظ
دو ريَ ية(2)
اي
الاتفاق هو الايمان باسم الله
الملائكة سلكوا بها السبيل
بالاتفاق عرفوا ربهم في مفترق الطرق
اذن الاتفاق هو السبيل الى معرفة الله والايمان به.
ويمجد الايزيديون الاتفاق اكثر حيث يعتبره الدين الايزيدي فوق كل الاركان والقواعد الدينية ويصور لنا بان الملائكة بهذا الاتفاق والتكاتف استطاعوا ان يخلقوا الدنيا هذه حيث يقول النص:
تفاق سةري هة ئةركانة
مةلة كا طرتبون مةجلس وديوانة
ب تفاقيَ نذياركرن ضاردة تةبة قيَت
عةردوعة زمانة (3)
اي
الاتفاق فوق كل الاركان
عقد الملائكة المجلس والديوان
بالاتفاق خلقوا اربعة
عشر طبقة من الارض والسماء
اذن التألف والتكاتف والاتفاق من الاركان الدينية المهمة بل التي تسمو على كل الاركان الاخرى وبهذا الاتفاق عقد الملائكة المجالس وخلقوا طبقات الارض والسماء اي وضعوا اساس الكون. ويسترسل النص في بيان اهمية الاتفاق والمحبة فيقول:
هةر هةفت مةلةك كو عفرين
بب تفاق واستي ليَك ئيَؤرين
ذموحبة تيَ بة نة دةرا هةظ دةبرين (4)
اي
حيث خلق الملائكة السبعة
التموا بالاتفاق والصدق
بالمحبة تدبر بعضهم البعض
اذن الاتفاق كان سببا في لم شمل الملائكة وانهم دبروا حياتهم بالمحبة والاتفاق والتكاتف فلنجعل نحن ايضا الاتفاق شعارا ومنهجا لنا لنعمل جميعا بالمحبة والتأخي.
المصادر
(1- 2 – 3 – 4) ص 1025 . بةرن ذئة دةبي ديني ئيَزديان بةرطي دووييَ. دهوك 2004. سثيريَز.
مجلة زهرة نيسان (عدد 29) ايلول 2006
كل الاديان والمعتقدات تدعوا الانسان الى التضامن والتآلف مع اخيه الانسان والاتفاق على عمل الخير والصلاح وهناك حكم وآيات متناثرة في كتب معظم هذه الديانات والديانة الايزيدية ايضا لم تحد عن هذه النقطة وركزت على هذه الصفة المهمة الا وهي التضامن والتآلف من اجل الخير والصلاح بل سمت بهذه الصفة بحيث جعلها من سمات الرب حيث هناك نص خاص يدعى بـ (دعاء الاتفاق) جاء في مقطع منه:
بة دشايي تفاق ضيَكر
ناظيَ خؤيي شرين ليَكر
راستي وباوري ظيَرا ظريَكر
حةق ذي بةرةو ذيَركر (1)
اي
صنع الرب الاتفاق
سماه باسمه اللطيف
بعث معه الصدق والايمان
نزل الحق ايضا نحو الدنيا
اذن حسب اعتقاد الايزيديين ان الاتفاق والصلح والتألف من صنع الله وارادته بل من اسماء الذات الالهية وهو الذي مزج معها الصدق والايمان والحق ليكون الاتفاق امرا سليما متينا يجمع الحق والصدق والايمان والخير والصلاح. وقد سار الملائكة على طريق الاتفاق والوحدة وامنوا بها وعرفوا ربهم بهذه الصفة الحميدة الفاضلة حيث ورد في مقطع اخر من هذا الدعاء:
تفاق باوري ذنافيَ خؤديَ بة
مةلة كا ييَ طرت بوريَ ية
ب ويَ تفاقيَ خوديَ خؤناسكر ل ناظ
دو ريَ ية(2)
اي
الاتفاق هو الايمان باسم الله
الملائكة سلكوا بها السبيل
بالاتفاق عرفوا ربهم في مفترق الطرق
اذن الاتفاق هو السبيل الى معرفة الله والايمان به.
ويمجد الايزيديون الاتفاق اكثر حيث يعتبره الدين الايزيدي فوق كل الاركان والقواعد الدينية ويصور لنا بان الملائكة بهذا الاتفاق والتكاتف استطاعوا ان يخلقوا الدنيا هذه حيث يقول النص:
تفاق سةري هة ئةركانة
مةلة كا طرتبون مةجلس وديوانة
ب تفاقيَ نذياركرن ضاردة تةبة قيَت
عةردوعة زمانة (3)
اي
الاتفاق فوق كل الاركان
عقد الملائكة المجلس والديوان
بالاتفاق خلقوا اربعة
عشر طبقة من الارض والسماء
اذن التألف والتكاتف والاتفاق من الاركان الدينية المهمة بل التي تسمو على كل الاركان الاخرى وبهذا الاتفاق عقد الملائكة المجالس وخلقوا طبقات الارض والسماء اي وضعوا اساس الكون. ويسترسل النص في بيان اهمية الاتفاق والمحبة فيقول:
هةر هةفت مةلةك كو عفرين
بب تفاق واستي ليَك ئيَؤرين
ذموحبة تيَ بة نة دةرا هةظ دةبرين (4)
اي
حيث خلق الملائكة السبعة
التموا بالاتفاق والصدق
بالمحبة تدبر بعضهم البعض
اذن الاتفاق كان سببا في لم شمل الملائكة وانهم دبروا حياتهم بالمحبة والاتفاق والتكاتف فلنجعل نحن ايضا الاتفاق شعارا ومنهجا لنا لنعمل جميعا بالمحبة والتأخي.
المصادر
(1- 2 – 3 – 4) ص 1025 . بةرن ذئة دةبي ديني ئيَزديان بةرطي دووييَ. دهوك 2004. سثيريَز.