مقال في موقع العربيه عن الايزيدين يعبر عن الدور السلبي للاعلام العربي

[بحزاني نت]

مقال في موقع العربيه عن الايزيدين يعبر عن الدور السلبي للاعلام العربي

ستجدونه على هذا الرابط ويمكنكم الرد عليه في نفس الرابط
http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=13347

الثلاثاء 24 مايو 2005م، 16 ربيع الثاني 1426 هـ

الشيطان في عقيدتهم رئيس الملائكة

شيخ اليزيديين يريد ضمان حقوق جماعته في العراق
حازم سعيد: تعرضنا لاضطهاد مزدوج كاكراد ويزيديين ابان حكم صدام حسين

شيخان (العراق) - أف ب

طالب شيخ الطائفة اليزيدية الذين يحتقرهم المسلمون منذ قرون عدة في العراق بضمان حقوق اتباعه في الدستور الجديد. ويستقبل حازم تحسين سعيد (40 عاما) صاحب الوجه المستدير والابتسامة الدائمة بوجه بشوش زائريه في شيخان الواقعة في قلب أقليم كردستان العراق.

وقال لوكالة الأنباء الفرنسية في قاعة الاستقبال الواسعة في منزله الخاضع لحراسة اثنين من البشمركة "يجب أن يتوقف احتقار اليزيديين كما يتعين الاعتراف بحقوقنا السياسية والدينية في الدستور".

ويتجاور المسجد السني والكنيسة الكلدانية مع "القب" دار العبادة المخصص لليزيديين في بلدة الحقول الواقعة على مسافة 130 كم شمال-غرب اربيل. و"القب" مبني من الحجر على شاكلة هرم يستند على محورين غير متساويين.

ويتعلم حازم أصول المنصب كي يخلف - كأمير- والده تحسين سعيد علي (70 عاما) الذي يقوم حاليا بجولة في ألمانيا للقاء اتباعه المنتشرين أيضا في روسيا وتركيا وسوريا.

وقال "لقد تعرضنا لاضطهاد مزدوج كأكراد ويزيديين ابان حكم صدام حسين" الرئيس المخلوع الذي عاقب الأكراد بسبب نزعتهم الاستقلالية واليزيديين كونهم هراطقة. ويؤمن اليزيديون بما يرفضه المسلمون أي الشيطان. وتعتبر اليزيدية مزيجا من ديانات عدة مثل اليهودية والمسيحية والإسلام والمانوية والصابئة.

وأضاف "اعذرني لا استطيع لفظ هذه الكلمة (الشيطان) لأنها مقدسة فهو رئيس الملائكة". يشار إلى أن جذور هذه الطائفة الباطنية تعود إلى القرن الثاني عشر ومؤسسها هو الشيخ عدي بن مصطفى الأموي الذي ولد في دمشق عام 1162 وتوفي في لاليش التي تبعد حوالى 10 كم عن شيخان.

وقال حازم "نؤمن بالله وبرئيس الملائكة". لكن اليزيديين، وخلافا للمسلمين، بإمكانهم تناول لحم الخنزير لكن يمنع عليهم أكل الخس. وينقسم اليزيديون الذين يرفضون قبول مريدين جدد إلى ست طبقات: الأمير والشيخ والسناتور والوعاظ والنساك والمؤمنين الذين يشكلون حوالى 70% من أبناء الطائفة كما أن الزواج بين أفراد هذه الطبقات ممنوع كليا.

وتنوي الطائفة أسماع صوتها خصوصا مع انتخاب ثلاثة من أبنائها إلى الجمعية الوطنية على لائحة التحالف الكردستاني واثنين في برلمان إقليم كردستان.

ويدخل المؤمنون "مزار" الطائفة في لاليش بعد ان يخلعوا أحذيتهم. وعلى مدخل المزار الواقع في منحدر جبلي، حفر "ملكا طاووس" يرمزان الى رئيس الملائكة أي الشيطان.

وفي الداخل حلقت على الأعمدة سبعة أقمشة بالوان فاقعة تمثل سبعة ملائكة. وفي القاعة الرئيسية، يقف رجال ونساء وأطفال يربطون أقمشة تغطي قبر الشيخ عدي أو يحلونها طلبا للنذور.

وفي الفناء، وقف رجلان وامراتان يعملون في المزار ويرتدون ملابس بيضاء طالبين نذورات عبر اشعال 366 موقدا زيتيا "لكي لا ننسى ارواح شهدائنا وانبيائنا" وفقا لرئيسهم بيل شارو (32 عاما).

وقد شهدت اوضاع اليزيديين تحسنا مع شبه الاستقلال الذي يعيشه اكراد العراق منذ 1991. وقال درمان راشو (52 عاما) مسؤول امن المزار "نقوم بتدريس ديانتنا في المدارس. ومنذ نيسان/ابريل 2003, عدنا الى القرى التي طردتنا منها حملة التعريب ابان حكم نظام صدام حسين".

وأضاف "الآن نريد أن يضمن الدستور كوننا عراقين ويزيديين". ورغم صعوبة هذه المعركة، فإن معارك العقليات تبقى أصعب بما لا يقاس.

وأكد عدد من الأكراد السنة لفرانس برس رفضهم تناول الطعام عند ابناء الطائفة اليزيدية بسبب الأحكام المسبقة حول نظافتهم الصحية. وقال أحدهم "لقد ابلغنا أهلنا أن بإمكاننا تناول الطعام في منزل مسيحي أو يهودي وليس عند يزيدي".

ملاحظه ( أف ب): وكالة الانباء الفرنسية

[وسام جوهر]

تعقيب على:
الشيطان في عقيدتهم رئيس الملائكة
شيخ اليزيديين يريد ضمان حقوق جماعته في العراق

بقلم وسام جوهر
السويد ‏25‏/05‏/2005

نشر موقع العربية المقالة المذكورة أعلاه بتاريخ ‏24‏/05‏/ 2005
http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=13347

نستغرب بحق ان تنشر صفحة اليكترونية بمستوى العربية موضوع حساس في العالم العربي عامة و العراق خاصة دون ادنى عناء التأكد من صحة المعلومات. أن جلٌ ما ورد في هذه المقالة اما كان خطأً مباشر أو علامة واضحة لشحة المعلومات لدى محرر المقالة. العراق بلد يحترق كل يوم على ايدي الارهابيين و أعداء الحرية و الانسانية و هم يستخدمون اكثر الاساليب الخسيسة في قتل اكبر عدد ممكن. هؤلاء الارهابيين يستخدمون اسلوب اثارة النعرات الطائفية و الدينية دون ادنى ضمير. أن مثل هذه المقالات التي تستند على شحة المعلومات او النية الغير الصادقة و ربما المستندة على الاثنان لاتخدم الا قوى الشر و الارهاب و تساهم في نشر الفكر الخاطئ عن الايزيدية في العراق. أن الايزيدية هي أعرق ديانة في العراق و ربما في العالم أجمع.
كان على السيد حازم تحسين سعيد بك ان يمتنع عن الاجابة عن اسئلة لا تدخل ضمن اختصاصه و بعيدة كل البعد عن امكاناته في الشان المذكور. أوكد لكم بان التعميم الوارد في المقالة بخصوص احتقار المسلمين للايزيدين خطأ و يخلق صورة مشوهة عن الواقع. هناك الكثيرون من الاخوة المسلمين الاكراد و العرب و الذين يكنون الحب و التقدير لاخوتهم لاخوتهم الايزيدية في القومية و المواطنة.
نتمن لاميرنا العزيز ان يمتنع من المشاركة في مثل هذه المقابلات لانه لايمتلك المعلومات التاريخية و لا حتى الحد الادنى من الديبلوماسية المطلوبة لمخاطبة و سائل الاعلام. مثل هذه المشاركات تضر بالايزيدية ياسيادة الامير اكثر مما تنفع. فيما اذا كان الامير حازم سيخلف والده تحسين سعيد بك منصب امير الايزيدية ,فهذا ليس محسوما و يتبع الية يشترك فيها ابناء الديانة الايزيدية ليقولوا كلمتهم.
لقد ورد في المقالة "ويؤمن اليزيديون بما يرفضه المسلمون أي الشيطان. وتعتبر اليزيدية مزيجا من ديانات عدة مثل اليهودية والمسيحية والإسلام والمانوية والصابئة"
أن هذا الادعاء خاطىء و مرفوض و يشكل اجحافاً سافراً بحق هذه الديانة التوحيدية و العريقة. الايزيدية يا سيدي محرر المقالة هي من اولى الديانات في العالم و التي عرفت الله و اعترفت به و بوحدانيته و هناك ادلة تثبت و جود هذه الديانة في ايام السومريين اي بالاف السنين قبل الاسلام و المسيحية و اليهودية فكيف اذن نستطيع الزعم بانها مزيج من الديانات الاخرى !!!! ان مقالتكم هي في الحقيقة مزيج من اللامسؤولية و عدم صدق النية و شحة المعلومات و انعدام ابسط اداب الصحافة النزيهة.
معروف لنا جميعا ان الاديان جميعها و الاسلام لايشكل استثناءً اثرت و تاثرت بالاديان الاخرى و هذا ينطبق على الديانة الايزيدية أيضاً. تقولون على لسان أميرنا المبجل
"اعذرني لا استطيع لفظ هذه الكلمة (الشيطان) لأنها مقدسة فهو رئيس الملائكة"
دعنا نضع النقاط على الحروف هنا, فصحيح ان الغالبية العظمى من الايزيدية لا زالو يتجنبون لفظ كلمة الشيطان و لكن ليس لايمانهم بان هذا الاخير هو رئيس الملائكة و بان الايزيدية يرونه مقدسا!!! هذه التسمية و الكلمة غير واردة في الديانة الايزيدية لا من حيث الشكل و لا المضمون. أن مفهوم ابليس هو من خلق الاديان الاخرى كاليهودية و الاسلام مثلاً.
بنية شريرة تمكن كاتب المقالة ايقاع الامير الشاب الغير المتمكن في هذه الامور في فخ الشر.
الايزيدية تؤمن بوحدانية الله الذي لا شريك له و لاصديق. في ذات الوقت الديانة الايزيدية ترمز الى الله من خلال اسماء اخرى ايضا منها طاوس الملائكة و أيزي الذي لا يمت باية صلة ليزيد بن معاوية لا من بعيد و لا من قريب. الايزيدية تقول ما معناه أن الله سمٌى نفسه بالف اسم و اسم و الاسم الاكبر يظل دائما خودا اي الله.
قد تسالون عندئذ لماذا يتجنب الايزي لفظ كلمة الشيطان !!
المسالة هي نوع من العقدة النفسية و يمتد جذورها الى الاف السنين حيث ان الديانات السماوية خلقت او بالاحرى تبنت مفهو اله الشر و رمزه الشيطان و اله الخير و رمزه الله. هذه الفكرة مستمدة من الديانة الزرادشتية 500 عام قبل السيد المسيح عليه السلام. و نترك للقارىء الكريم امكانية رفع اله اخرالى مستوى تحدي الله سبحانه تعالى القادر على كل شىء و ما من شء يكون الا بمشيئته. ألايزيدية لاتؤمن بان يكون هناك الله اخر قادر على تحدي الله سبحانه تعالى ان لم يكن هذا الاله هو الله ذاته !!! اي ان الايزيدية حقيقة تؤمن بان لا اله الا الله قبل ظهور الاسلام بالاف السنين. فباي حق يتم تكفير هذه الديانة؟ عندما اجتاح الاسلام كردستان كانت الديانة الايزيدية هي الديانة السائدة الى جانب عقائد اخرى. في زمن ما تسمى بالفتوحات الاسلامية رفض الايزيديون دخول الاسلام و اختاروا التمسك بعقيدتهم فكانت النتيجة انهم دفعوا ثمنا باهضا منذ تلك الايم و ما تلاها من تكفير و اضطهاد و ذبح حيث يقال ان 72 فرماناً اصابهم و تم قتل الملايين منهم و تم انتهاك الاعراض و مورس بحقهم شتى اساليب القهر و الظلم. على اثر ذلك دخل من دخل الاسلام عنوة او ترغيبا و بقى القلة القليلة متمسكة بعقيدة ابائهم و اجدادهم في عبادة الرب و الله الواحد. أن ما حصل هو ان تمسكهم المستميت بعقيدتهم و ديانتهم فسر و بقصد و تعمد على انهم لايؤمنون بالله و بانهم يعبدون الشيطان و بشكل استفزازي اصبحت هذه الكلمة تستخدم ضدهم و بمرور الزمن اصبح هذا الاستفزاز يشكل عقدة نفسية لدى الايزيدية تجاه هذه الكلمة التي اصبحت رمزا للاستفزاز و الاظطهاد الديني. يضاف الى ذلك بان الفرد الايزيدي كان مسلوباً بحقه في الدفاع عن نفسه و تفنيد هذا الادعاء العار عن الصحة لان ذلك كان لم يكن في مصلحة من كان يريد الشر لابناء هذه الديانة المسالمة و الغير التبشيرية و التي تدعوا الخير للاخرين قبل ان تدعي بالخير لمعتقديها رمزا لنكران الذات و المحبة بين الناس جميعا بغض النظر عن الدين او القومية.
مما تقدم ان جذور الديانة تمتد الى بدأ الخليقة و ليس الى الشيخ عدي بن مسافر الاموي و ليس مصطفى كما ورد في مقالتكم. أن الشيخ المتصوف عدي بن مسافر الاموي هو الذي تبنى الايزيدية و مارس دور المصلح و ليس المؤسس كما يعتقد الكثيرون خطاْ. ادعاء الامير بان الايزيدية مسموح لهم اكل لحم الخنزير غير صحيح بل محرم لدى الايزيدية و في اعتقادي ان هذا التحريم مقتبس من الديانة الاسلامية ربما في زمن الشيخ عدي.
ورد في المقالة كلمة الطائفة للاشارة الى الايزيدية الشىء الذي نراه خطاً و تقليلا من شان الايزيدية لان الايزيدية ليست بطائفة بل ديانة مستقلة و قائمة بحد ذاتها. تصحيحا لمعلومات الامير ان عدد أعضاء الايزيدية في البرلمان الكوردستاني هم ثلاثة ايضاً و ليس أثنان. ورد في المقالة و على لسان بعض من الاكراد السنة على عدم تناولهم الطعام لدى الايزيدية بسبب الاحكام المسبقة حول انعدام النظافة عند الايزيدية فهذا هراء و لايستحق الرد و يفضح عن ماهية و عقلية هؤلاء الناس اكثر من ان تغضح شيئأ عن الايزيدية.
نتمنى ان تكون العربية و كاتب المقالة اكثر حرصا على دقة ماتنشره خاصة عندما يتعلق الامر بامور تتعلق بمشاعر و معتقدات الناس. نتمنى ايضا ان لانرى مثل هذه المشاركات لاميرنا العزيز و ان يكون حذرا من قوى الظلام و الشر و التي تريد لنا جميعا في العراق الشر و الاذية و من الله التوفيق.

وسام جوهر
السويد ‏25‏/05‏/2005
wisam01@gmail.com

[Bahzad Shamsany]

يذكر ان المقالة التافهة لم تنشر فقط في موقع العربية بل نشر ايضا في موقع بيامنر القسم العربي.
http://www.peyamner.com/article.php?id=10139&lang=arabic

[بحزاني نت]

لماذا نتزحلق ونترك الموضوع الرئيسي

اخوتنا الاعزاء
لقد تم مسح معظم التعليقات لانه يبدو ان الاخوه لم ينتبهوا الى شيء مهم . انها ليست المره الاولى التي تقوم بها الصحافه العربيه بتزوير اقوال الايزيدين باستغلال بعض الاسماء لتفرز سمومها وتعبر عن حقد عنصري وطائفي مقيت . انهم يرتبون الكلمات بما تنطق بها نفوسهم ولاثارة الكراهيه ضد الايزيدين .
هل يعقل ان يقول رجل ايزيدي انه يقدس كلمة (...) .فهذا الكلام مرتب من قبل مراسل وكالة الانباء الفرنسيه وهو يؤدي مهمه ارهابيه في العراق مثل قناة الجزيره .
اتمنى من الاخوان الرد على هذه الوكاله والمواقع التي نشرت المقاله . واتمنى من الاخ حازم تحسين بك ان يرد على التلفيقات التي نشر بعضها عن لسانه .
كما اتمنى من الاخوه ان يفهمون طبيعة الصحافه العربيه وكيفية مواجهتها


ان هذا الموضوع طرح ليقوم الاخوه الكتاب بالرد على وكالة الانباء الفرنسيه , وليس لاستخدامه بشكل سيء


سفو قوال سليمان
بحزاني نت

[ابو الحكم]

الى ابن العم حازم تحسين بك المحترم .
تحية واحترام لك اخي العزيز نشر باسمك مقابلة قراْتها في عدة مواقع عالمية والكل ينتقد الديانة اليزيدية بتهم كثيرة والذي اعرفة عنك انك من الشباب المحترمين في العائلة واني اشك في كل ما يقال على لسانك ولحرصنا الشديد عليك نرجو من جنابكم المحترم ان ترد بمقالة في موقع بحزاني لانك تعرضت الى كثير من الانتقادات من قبل الاخوة اليزيدية بحيث الاخ ابو سامان قام بمسح كثير من التعليقات الغير لائقة . مع تحياتي واحترامي لك .
ملاحظة
على من يقرا هذا التعليق ان يبلغ الاخ حازم تحسين بك للضرورة القصوى وشكرا
اخوك
ابو الحكم

[خدر خلات بحزاني]

ليس غريبا على الايزيدية ان ينشر احدهم مقالا من هذا الطراز، وليس غريبا ان نرد عليه كيفما نشاء ونستنكر وندين ونستهجن ووووو نستخدم كل مفردات الاستنكار والاحتجاج.
وكل ذلك لن يجدي نفعا، لانه قديما قالوا ((الكلام كالسهم حين ينطلق لا يمكن استرجاعه)) وكاتب المقال اعلاه من الواضح انه كتبه باللغة الفرنسية، وللقراء الفرنسيين، ولكن لغاية في نفس ((يعرب)) وليس يعقوب قام احدهم ـ من النشامى ـ بترجمته ونشره على القراء العرب، لغرض الاثارة الصحفية اولا واثارة الفتن ثانيا، وهذا لا يعني ان نسكت على فحوى ما ورد في المقال المشؤوم اياه، ورغم ان ما خفي كان اعظم ـ واقصد ما نشر سابقا بدون علم اي انسان ايزيدي ـ والذي مر مرور الكرام، بل المصيبة ان تلك الكتابات التي هي الاب الشرعي للافتراءات التي تطالنا بين يوم واخر، امست مصدرا يستعين به عدد من الكتاب الايزيدية في بحوثهم ودراساتهم..
ان المغالطات التي طالعناها والمعلومات الخاطئة التي وردت فيه بحق الايزيدية يجب ان تكون حافزا لنا للعمل يدا واحدة كايزيديين وبعيدا عن الانتماءات السياسية، من اجل اظهار الوجه الحقيقي للديانة الايزيدية، وليس كما يشتهي من يبحث عن الاثارة الرخيصة على حساب الحقائق..
كما ان الديانة الايزيدية ليست الديانة الوحيدة التي تتعرض للانتقادات، بل ان ((كل)) الاديان تعرضت وتتعرض لمثل الصدمات.. والعبرة تكون في الاستفادة من الدروس التي تُفرض علينا.. والتي يبدو اننا ما زلنا مهملين في تحضير واجباتنا وبما يكفل دخولنا ((ساحة المجتمعات)) رافعي الرؤوس وواثقوا النفس ومعتزون الى ما ننتمي اليه من عقيدة وديانة صاحبة جذور اعمق بكثير من سطحية اولئك الذين لا يهمهم سوى الاستخفاف بعقائد الاخرين، متناسين ضحالة ما يمتلكون قياسا لما لدينا..
خدر خلات بحزاني

[dhso]

(طيا وصلنا هذا الايضاح الهام من الاخ حازم تحسين بك، حول الافتراءات التي نشرت بإسمه في وكالة الانباء الفرنسية وغيرها من الصحف والمواقع الكوردية والعربية)

قبل بضعة ايام تناقلت مختلف وسائل الاعلام لقاءا صحفيا اجرته معي وكالة الانباء الفرنسية، ولكنها مع كل الاسف قامت بتحريف نص المقابلة، بحيث أساءت إلى الديانة الايزدية وقامت المقالة بتشويه حقيقتهم، الامر الذي نعتبره خطيرا للغاية، هذه الديانة السماوية التوحيدية القديمة. ولهذا أود توضيح مايلي:

1. أعتقد أن من حقنا المطالبة بتثبيت حقوقنا المشروعة في دستور العراق الدائم، مثلنا مثل غيرنا من أبناء العراق، مادمنا نقوم بواجبنا تجاه وطننا.
2. أكد على ان الايزيدية تعرضوا للاضطهاد مرتين أولا لكونهم من الكرد وثانيا لكونهم أيزيديين ..ولكنني لم اذكر ان سبب اضطهاد الايزيدية بكونهم من الهراطقة أو عبدة الشيطان، فالايزيدية ديانة توحيدية لا تؤمن بوجود الشيطان اساسا ؟!!
هذه الديانة تؤمن بوحدانية الله ولا تجعل له اي شريك. وجميع النصوص الدينية الايزيدية تؤكد على هذه الوحدانية. وفي نفس الوقت نؤمن بعد الله العزيز القدير بالملائكة السبعة، وبطاووس ملك رئيس الملائكة، الذي يأتمر بأمر الله فهو من نور الله تعالى، وليس له علاقة بإبليس. فجميع الاديان تتفق على أن أبليس من النار ومن الجن وليس من الملائكة. أما الملائكة السبعة التي يؤمن الايزيدية بها، هم من نور الله تعالى وفلسفة الديانة الايزيدية تؤكد ذلك وتؤكد ان هذه الملائكة هي لخير ولإدارة الله، فليس هناك ملاك عاصي من هذه الملائكة. إضافة إلى ذلك فإن الديانة الايزيدية تؤكد على حب الناس والتآخي ومحبة البشر والمحرمات عند الايزيدية هي نفسها الموجودة عند جميع الاديان السماوية الاخرى.
ولهذا أستنكر بشدة كل من يحاول أن يلصق إسم عبادة ابليس بالديانة الايزيدية، لأن هذا ليس فقط جريمة بحق هذه الديانة، بل أيضا جريمة يحاسبهم الله عليها، فكيف يسمح أحدهم لنفسه بتوجيه تهمة عبادة ابليس إلى ديانة توحيدية تؤمن بالله الواحد الاحد.
3. هذا ولم اذكر ابدا ان تكون الايزيدية مزيجا من عدة أديان فالديانة الايزيدية ديانة قائمة بحد ذاتها ولكن السيد الصحفي سألني عن مكونات سكان قضاء الشيخان وكانت اجابتي له: بأن القضاء يسكنه الاخوة المسلمون والمسيحية والايزيدية بتآخي وسلام. والايزيدية هم الاكثرية في قضاء الشيخان.
4. ولقد اخطأ الكاتب ثانية حينما ذكر اسم الشيخ عدي أبن المصطفى على لساني والصحيح انني قلت الشيخ عدي أبن المسافر(ع). وأخطأ حينما ذكر ولادة الشيخ عدي سنة 1162 ، فالصحيح ان هذا هو تاريخ وفاته.
5. وأستغرب عن ذكره كوننا نأكل لحم الخنزير في حين انه لم يسألني هذا السؤال بتاتا. ومعورف تماما أن الايزيدية يحرمون مثل غيرهم لحم الخنزير
ويبدو أن صاحبنا الصحفي لم يستوعب كل الاجابات بشكل الصحيح لا أدري ان كان السبب في المترجم او الصحفي فمثلا ابسط الامور عند الايزيدية هو التقسيم الطبقي للايزيدية وفي هذا الامر لم يذكر صاحبنا المعلومات بشكل الصحيح.
ولهذا وحرصا مني على تبيان الحقيقة، اطالب وكالة الانباء الفرنسية بنشر هذا الايضاح واطالب الصحفي بالاعتذار عما بدر منه من إساءة إلى الديانة الايزيدية. كما وأناشد كافة وسائل الاعلام الاخرى التي تناقلت هذا الموضوع، أن تنشر هذا الرد لكي تعطي القراء الافاضل فكرة تصحيح هذا الخطأ.
الامير حازم تحسين بك، الشيخان في 27/5/2005

[dhso]

عروبة بايزيد اسماعيل|27/05/2005 م، 16:47 (السعودية)، 13:47 (جرينيتش)
لاتظلمونا باللة عليكم ايها السادة نحن قوم مسالمين ونعبد اللة سبحانة وتعالى لاشريك لة وان كل ما قيل بحقنا من تهم باطلة وادعاءات هي من اجل تشوية صورتنا امام العالم ولكي لانشارك كاقلية دينية في كتابة الدستور العراقي الجديد ونحرم بقية عمرنا من الحقوق ...اننا انظلمنا ايها الاخوة كثيرا دون ان تحاولوا ان تتفهمونا بشكل جيد وصحيح , فحكمكم علينا بالكفرة هو الخطيئة بحق انفسكم واعظم خطيئة ترتكبونها لانكم اولا تظلمونا دون معرفة حقيقتنا الصحيحة ولربما لو سمعتمونا جيدا وتفهمتمونا سوف تكونونوا من انصارنا وتتعاطفون معنا ضد كل من يريد ان يقضي على الاقليات والمعتقدات الدينية الموجودة في العالم وهذا لايجوز لان الجميع باختلاف معتقداتهم هم عبدة اللة .ان طرق التعبد واساليبة تختلف من قوم الى قوم ومن فئة الى اخرى ومن معتقد الى اخر ولاضرر في ذلك طالما ان النتيجة هي عبادة اللة والتوصل الية بقلب صافي ونظيف دون حقد وكراهية فنحن اول من عرفنا اللة وقدسناة ولايجب ان تتهجموا علينا بهذة الشدة دون معرفة الحقيقة التي اوصاكم بها رسولكم فمعرفة الحقيقة اولا ولا تطيعوا المكذبون .

[بحزاني نت]

لكل موقع سياسه معينه وخطوط حمراء يعمل بها . فعندما تصدر اساءات معينه تجاه قضية ما يقوم الموقع بالامتناع عن نشرها و اوتجاهلها .
نحن في موقع بحزاني تردنا مواد عديده منها فيه اساءه للقضيه الكرديه او للاحزاب الكرديه وللقاده الكرد , وهي مقالات تعبر عن راي اصحابها , لكننا نمتنع عن نشرها احتراما والتزاما بقضية شعبنا الكردي واحتراما لتلك الاحزاب والشخصيات . قد نخطا احيانا وهو امر وارد بالنسبه لنا ولامكانياتنا المحدوده ولكننا سرعان مانعالج الخطأ اذا انتبهنا اونبهنا اليه . اما المواقع الكرديه التي نشرت الخبر فلديها امكانيات كبيره وتمويل كبير وعدد كبير من العاملين فيها , فبامكانها تدقيق اي ماده تصلهم قبل النشر , ومع هذا الخطأ جائز وتكون العبره في تصليحه .
موقع الاتحاد الوطني في الخارج نشر الموضوع وتم رفعه مباشرة بعد الانتباه الى ذالك وهذا امر ايجابي رغم انه كان يفترض عدم نشره اصلا .
موقع بيامنير نشر الموضوع وهو مصر على بقاءه على صفحات موقعه وبكل استهتار . فلم يحترم المشاعر الايزيديه بل عبر عن اعلامه السيء الموجه ضد للايزيدين في اثارة الكراهيه ضدهم , انها رساله موجه للكرد تقول لهم لاتحترموا الايزيدين فهم كفره وعبدة ابليس وهي وسيله رخيصه في الضغط على الايزيدين والاستهانه بهم ومحاولة اذلالهم بوضعهم خارج السياق الكردستاني واضعاف الشعور الكردي لديهم . فهو اسلوب طائفي مقيت في التعامل مع الايزيدين بعدم احترام تضحياتهم للحركه الكرديه والتصاقهم بالقضيه الكرديه . يتعاملون معنا كما يقول المثل الايزيدي( تقول له برا يردك ب كريف ) اي تقول له انت اخي فيردك لا انت ايزيدي . فالا متى هذه النظره الدونيه للايزيدين والا متى اثارة النزعات الطائفيه ضد الايزيدين . ومن حقنا ان نطرح سؤال راود الكثيرين هو : ماعلاقتكم بتلك المقابله الصحفيه وصياغتها المقصوده .
الكوادر الايزيديه في الاحزاب الكردستانيه يتبجحون بسلطاتهم على الايزيدين كالاسود وعندما توجه لهم الاهانه وتثار ضد اهلهم الضغينه فانهم يدفنون رؤسهم في الرمال كالنعامه , انهم لايسمعون ولا يشاهدون , لان مهمتم المحافظه على مواقعهم .
نحن ندعوا الجميع الى استنكار هذا الموقف السيء ورفع صوتهم عاليا ومقاطعة موقع بيامنير السيء الصيت .

سفو قوال سليمان
رئيس تحرير بحزاني نت