الانضمام الى الكتلة القومية خير من الانضمام الى الكتلة المذهبية

[وليد دولة]

ان من اكبر الاخطاء التي ارتكبها تجمع الشبك الديمقراطي هو الانضمام الى الكتلة المذهبية وهي كتلة الائتلاف العراقي الموحد بقيادة السيد عبد العزيز الحكيم وبهذا خسر الشبك اية فرصة لهم في المشاركة بالعملية السياسية في العراق الجديد وتحولوا بعدها الى سلعة يتم المزايدة عليها من عدة اطراف.
ان الرقعة الجغرافية التي يسكنها الشبك بعيدة كل البعد عن الرقعة الجغرافية للائتلاف العراقي فمثلا مايحدث الان من قتل وتهجير للشبك على ايدي التكفيريين الارهابيين لهو خير دليل على كلامنا فماذا فعل الائتلاف وخاصة تجمع الشبك لاهلنا في الموصل غير اعطائهم (الاذن الطرشاء) ليواجهو مصيرهم المحتوم.
ان الانضمام الى الكتلة القومية وهي الائتلاف الكوردي هو خير طريق لاتعادة الكرامة التي فقدت مرتين.. مرة في نظام حزب البعث ومرة في نظام العراق الجديد.. ولسنا مستعدون لتقديم تضحيات جديدة يزايد عليهم هذا وذاك.
نصيحتي لاخوتي الشبك اذا كنتم تريدون الامان ولااقول القومية فعليكم تحويل انظاركم من الائتلاف وتجمع الشبك الى اخوتكم في كوردستان كي نتمكن من بناء اقليم خالي من الارهابيين التكفيريين ونستطيع العيش في خير وامان مع باقي ابناء مدينة الموصل بدون خوف لاني وكما اعلم واقرأ ان قانون كوردستان يعطي الحرية لكل شخص يتعبد بدينه ومذهبه وهذا هو مطلب الشبك ان يمارسوا حريتهم الدينية بدون خوف او مراقبة من عيون العرب السنة وعيون السلفيين التكفيريين ديناصورات هذا القرن.
والله ولي التوفيق

وليد دولة
المانيا

[علي طالب الشبكي]

الأخ وليد دولة المحترم
نرجو إرسال نسخة مما نشرته إعلاه الى السيد الدكتور حنين القدو، عسى ولعل !!!!!!!!
ونحن نعلم جيدا بأنك كنت من المتعاونين مع تجمع الشبك والحمدلله على الهدايا ، وأهلا بك معنا

[احسان]

الاخ وليد المحترم
تحية طيبة
الاحزاب القومية والاحزاب المذهبية وجهان لعملة واحدة ، فكلاهما تدعوا الى التعالي على الاخرين وتقديم (الانا ) على الاخرين .
اعتقد ان العراق من اواخر الدول التي تدعو الى المذهبية والقومية وهذا دليل على مدى تاخر التفكيرفي هذا البلد
الدعوة الى الخصوصية الشبكية ملحة
مع تحياتي

[وليد دولة]

السلام ورحمة الله وبركاته
اخوة علي طالب واحسان شكرا على مروركم الكريم

الاخ علي طالب لم ارسل اية مقالة لتجمع الشبك الديمقراطي لاني اساسا لم ارى اي شخص فيه منذ تأسيسه لاني اساسا خارج العراق وماكتبته سابقا في مقالتي الشبك والهوية الضائعة بين زمنين كان مصدرها معلومات وصلتني بالبريد الالكتروني وعن طريق الهاتف ومافعلته سابقا من نشر جريدة اليقين على الانترنت كان لمصلحة الشبك حينها من اجل نشر ثقافة الشبك التي طمست منذ العهود السابقة.

الاخ احسان.. قصدي من الانضمام الى الاحزاب القومية هي الانضمام الى قائمة تعطي للشبك حقهم في الحياة على اساس انهم بشر وليسوا سلعة تتم المزايدة عليها.

والسلام

[عاشق الوطن]

الاخ وليد دولة
من الظاهر انت تعيش في جو خالي من المظاهر الموجودة في العراق وخاصة مدينة الموصل الساحل الايسر
لتطلب مرة نبذ المذهبية وتارة فصل الساحل الايسر عن الموصل وانضمامه الى كردستان لكي يستقر الامان باعتبار ان الارهاب او العنف قدم من الجانب الايمن وتارة اخرى جعل الشبك اكراد وتارة تطلب خصوصية لهم
اقول لك وحقيقة للتاريخ ان العنف الذي نتلقاه والترهيب من الاحزاب الكردية اكثر من غيرهم وما عملية قتل الشبك من قيل القرج اجلك الله الذين ينتمون الى الاحزاب الكردية ببعيد وما سرقة السياراة وقتل اصحابها وبيعها في شمال العراق علنا وخاصة في معرض الحواسم الذي يسمونه الاكراد نفسهم قبل غيرهم ب (ابطيحان ) وعل طريق اربيل كويسنجق (كسنزان).ايضا ببعيد وياويل الذي يذهب ويقول هذه سيارتي فيذهب هو ايضا كما ذهبت السيارة وراء الشمس كما كان يحدث سابقا ايام ابو عداي .
لان ما تصبو اليه في جعل الشبك او المنطقة قسم من اقليم الشمال اذا كان برضى الجماهير فهذا هو الحرية والديمقراطية اما بالمساومة والقوة سيولد مشاكل لاحصر لها .
وكذلك نسيت التركيبة الاجتماعية لهذه المنطقة والتي لاتخلوا من عنصر من عناصر الشعب العراقي
وان مدحك لدستور اقليم كردستان بانه يعطي حق الانتمام المذهبي والقومي كما تقول وقرات انا كذلك فان معظم دساتير العالم لها هذه الخصوصية وحتى دستور صدام حسين المؤقت لها ذات الخصوصية وان احد مصادر مشروع دستور اقليم كردستان ( وليس دستور كردستان هذا لعلمك وعلم الجميع من الناحية القانونية ) هو دستور صدام حسين .
ولكن مشكلتنا نحن الشبك ضعفاء من الداخل اي نفسية الفرد الشبكي توحي بالجبن وهو ليس بجبان مما جعل الغير يتهمنا بذلك علنا لاننا غير متماسكين ومتكاتفين وباول مطب نميل كل الميل ولا نفكر في النهوض مرة ثانية .
وهذا ما واضح للعيان من خلالك ومن خلال الاخوة الذين سرعان ما ارتموا في احضان الاحزاب الكردية وليس( الاكراد عموما لانهم اخوتنا ان لم يكون عشائريا فاخوتنا في الدين والوطن والارض ).
ويطالبون بانظمام الشبك او المنطقة الى اقليم كردستنا ونسوا وتناسوا قرون وليسعقود من الزمن الترابط بين الايسر والابمن ههل تستطيعون ان تمشو بطرف دون الاخر فالجواب لديكم ولكن لا اريد التعالي .
مع تحياتي للجميع فيما يصبو ا ويامل
عاشق الوطن
( الحقيقي)[/COLOR]
[COLOR=Red]ملاحظة ارجوا من الاخ انا العراقي ان لايكتب باسمي مرة ثانية باضافته اسم انا العراقي بين قوسين لعاشق الوطن وباستطاعته ان يكتب باسم اخر وهو حر .مع احترامي له .

[عاشق الوطن]

الاخ وليـــــــــــــــــــــد دولة
من الظاهر انت تعيش في جو خالي من المظاهر الموجودة في العراق وخاصة مدينة الموصل الساحل الايسر
لتطلب مرة نبذ المذهبية وتارة فصل الساحل الايسر عن الموصل وانضمامه الى كردستان لكي يستقر الامان باعتبار ان الارهاب او العنف قدم من الجانب الايمن وتارة اخرى جعل الشبك اكراد وتارة تطلب خصوصية لهم
اقول لك وحقيقة للتاريخ ان العنف الذي نتلقاه والترهيب من الاحزاب الكردية اكثر من غيرهم وما عملية قتل الشبك من قيل القرج اجلك الله الذين ينتمون الى الاحزاب الكردية ببعيد وما سرقة السياراة وقتل اصحابها وبيعها في شمال العراق علنا وخاصة في معرض الحواسم الذي يسمونه الاكراد نفسهم قبل غيرهم ب (ابطيحان ) وعل طريق اربيل كويسنجق (كسنزان).ايضا ببعيد وياويل الذي يذهب ويقول هذه سيارتي فيذهب هو ايضا كما ذهبت السيارة وراء الشمس كما كان يحدث سابقا ايام ابو عداي .
لان ما تصبو اليه في جعل الشبك او المنطقة قسم من اقليم الشمال اذا كان برضى الجماهير فهذا هو الحرية والديمقراطية اما بالمساومة والقوة سيولد مشاكل لاحصر لها .
وكذلك نسيت التركيبة الاجتماعية لهذه المنطقة والتي لاتخلوا من عنصر من عناصر الشعب العراقي
وان مدحك لدستور اقليم كردستان بانه يعطي حق الانتمام المذهبي والقومي كما تقول وقرات انا كذلك فان معظم دساتير العالم لها هذه الخصوصية وحتى دستور صدام حسين المؤقت لها ذات الخصوصية وان احد مصادر مشروع دستور اقليم كردستان ( وليس دستور كردستان هذا لعلمك وعلم الجميع من الناحية القانونية ) هو دستور صدام حسين .
ولكن مشكلتنا نحن الشبك ضعفاء من الداخل اي نفسية الفرد الشبكي توحي بالجبن وهو ليس بجبان مما جعل الغير يتهمنا بذلك علنا لاننا غير متماسكين ومتكاتفين وباول مطب نميل كل الميل ولا نفكر في النهوض مرة ثانية .
وهذا ما واضح للعيان من خلالك ومن خلال الاخوة الذين سرعان ما ارتموا في احضان الاحزاب الكردية وليس( الاكراد عموما لانهم اخوتنا ان لم يكون عشائريا فاخوتنا في الدين والوطن والارض ).
ويطالبون بانظمام الشبك او المنطقة الى اقليم كردستنا ونسوا وتناسوا قرون وليست عقود من الزمن الترابط بين الايسر والابمن ههل تستطيعون ان تمشوا بطرف دون الاخر فالجواب لديكم ولكن لا اريد التعالي .
مع تحياتي للجميع فيما يصبو ا ويامل

عاشق الوطن
( الحقيقي)

ملاحظة ارجوا من الاخ انا العراقي ان لايكتب باسمي مرة ثانية باضافته اسم انا العراقي بين قوسين لعاشق الوطن وباستطاعته ان يكتب باسم اخر وهو حر .مع احترامي له

[باجلاني]

السلام اولا
ان بدى لك بانك لست بكوردي فانت بالتاكيد لست بشبكي ايضا كون الاسمين تعني نفس الشيء في فكر الاغلبية الشبكية والاغلبية العراقية كون الشبك مجموعة عشائر وليسوا قوما مستقلين والا فلماذا أسماء عشائرهم كوردية(وهي الاغلبية) وعربية وتركمانية , لذا فانك اما ان تكون كورديا او عربيا او تركمانيا وفي الحالات الثلاثة لك منا كل الاحترام والتقدير فالانتماء القومي ليس جبرا ولا فرضا ,على ان المرء وخاصة من يدّعي الثقافة ان يكون بجانب عالي من التحضر وان لا يخلط الاوراق على نفسه والاخرين فالمجرمون والسراق وقطاع الطرق منتشرون في كل الطوائف والقوميات بدون استثناء وبنسب قد تكون متفاوتة وهذه تعتمد على نوع التربية والاخلاق العامة للمحيط والبيئة التي ينشأ فيها الفرد , صحيح هناك مجرون من الكورد مثلما هناك مجرمون من غيرهم من الاقوام ,وبتخصص اوضح فان الاجرام قد ينتشر في عشائر معروفة بتمسكها بالعادات والتقاليد الحسنة والفضيلة وابتعادها عن الرذيلة , ولكن لا يمكن اتهام تلك القبيلة او العشيرة بالشذوذ طالما الامر يتعلق ببعض النماذج ونسبة قليلة من افرادها على انه ما اذا ازدادت نسبة الاجرام وعبرت حدود التصور واصبحت تمثل نسبة عالية بحيث تكون حصة العائلةالواحدة تكون واحدا او اكثر هناك ممكن لنا ان نقول بان تلك العشيرة او ذلك المجتمع بانه مجتمع مجرم وفاسد
انت تذكر سوقا للمسروقات او ما شابه ذلك في مكان معين من كوردستان ,ولا ادري صحة كلامك ولكن سمعنا ورأينا بام اعيننا عشرات المواطنين (من مختلف الاعراق) يمتدحون السلطات في اقليم كوردستان من ناحية التعاون معهم حول مواضيع الاعتداء المالي او الشخصي , اما جرائم السرقة والقتل فانها منتشرة في عموم العراق ولكن نسبة انتشارها في اقليم كوردستان لا يتعدى 2% مما نراه ونسمعه في اجزاء اخرى من العراق.
اراك كمن ينعق بما لا يفهم عندما تحاول النيل من القومية الكوردية للشبك وقد تتصور بانك على هدىً ودراية , وانت لا تعلم بان محاولتك تلك لا تختلف عن المحاولات السابقة والكثيرة التي دأبت على مسح الوجود الشبكي على هذه الارض وقولبتهم على غير قالبهم الحقيقي , وبالتاكيد فان كل مواطن شبكي له الحرية الكاملة ان يختار ما يناسبه والوضع الملائم له بعيدا عن التهديدات التي تصل يوميا والتي تؤكد على قتل كل شبكي ينادي بكورديته في حين اننا لم نسمع تهديدا واحدا للشبك الذين ينادون بغير ذلك , الا تعلم يا عاشق الوطن اننا الخاسرون الاكبر لو ضُمّت منطقتنا الى الموصل الغير مستقرة (30سنة اخرى على اقل التقديرات) كون ان عدم الاستقرار سيسري كالسرطان الى مناطقنا والتي يطالب العرب بها ويعتبرونها جزءا مهما من ارض العرب(كما جاء على لسان اسامة النجفي) ويطالب بها التركمان ايضا ويعتبرونها جزءا مهما من تركمانستان العراق( كما يرد على لسان مسؤولي حزب تركمان ايلي) , وقد خلطت الاوراق عليك مرة اخرى عندما ذكرت بان (القرج) يقتلون الشبك وانهم اعضاء في الاحزاب الكوردية وهنا ليس لك دليل لاننا لم نسمع لحد هذه اللحظة بانه هناك قرج منتمون الى احزاب كوردية او يعملون فيها كون القرج متهمون بالفساد ولا يمكن الاعتماد عليهم في اي تجمع حزبي او غير حزبي لان الضرر سيكون اكبر من المنفعة ,وان صادف وجود بعضهم فمجرد انتماء وليس الا وبمقدور اي شخص الانتماء الى اي حزب بدون ضمانات اما ان يعمل داخل الحزب فهذه قد تكون مستحيلة ,والارهاب ليس مقتصرا على العرب بكل تاكيد فهناك الكورد(من مختلف العشائر والفصائل ومن الشبك انفسهم) وهناك التركمان وحتى من المسيحيين ممن يعملون مع الارهاب اما لاسباب مادية للكسب الحرام او كونهم تربوا على الاجرام او منتمون الى احزاب تؤمن بفكرة الارهاب .
هناك العشرات من الاماكن المعروفة في العراق والتي تباع فيها المسروقات واقواها تلك الموجودة في العاصمة بغداد ولا تعني هذه ابدا قياسا عاما طالما ان اغلبية الشعب تندد بتلك الاعمال الوحشية تحرم مال الاخرين.
ولو كانت السرقة كما تفضلتم هي من شيم الاحزاب الكوردية لما كنا ننام قريروا الاعين في قرانا بسبب تواجد قوات البيشمركة الكوردية على الطرق العامة ولَما تجولنا ليلا وزرنا اصدقاءنا هنا وهناك بدون خوف ,ولَكانت سياراتنا الان كلها في ذلك السوق الذي ذكرته ولا ادري عنه شيئا لاننا والحمد لله لم نسمع به .
هناك حكمة تقول(قل الحق ولو على نفسك) فالعديد من الشبك والسارلية والكوران وبقية العشائر الكوردية كانوا مسجونين ايام حكم النظام السابق بسبب السرقة وخاصة السيارات ومنهم من اعدموا بسبب ذلك ومنهم من اطلق سراحهم في العفو العام الذي سبق الاحتلال, فاين هؤلاء إلاّ ان يكون اغلبهم الان يمارسون السرقة (مع وجود التائبين بالتاكيد) وهكذا بالنسبة للعشائر الاخرى , وان اغلب هذه العصابات تعمل في الموصل الان لعجزها عن العمل داخل المنطقة نتيجة تواجد حكومة قوية تردع من يحاول الاخلال بالامن وسلب راحة المواطنين ,هذا بشان العصابات الكوردية ,اما بشان العصابات الغير كوردية فحدث ولا حرج .
ان اقليم كوردستان لها تسمية خاصة وهي (كوردستان) اي بلاد الكورد ,ولا يطلق عليها تسمية(الشمال) الا الذين لا يؤمنون بحق الكورد في تقرير المصير .
والتركيبة الاجتماعية لمنطقة الشبك والباجلان هي التركيبة العشائرية الكوردية باسماءها المعروفة اما وجود الاخرين فيها فهي لا تتعدى اقلية واضحة واكثرها استيطانية جاءت خلال العقود الثمانية المنصرمة
وان عدد السكان الاصليين في المنطقة من غير الشبك والباجلان لهو قليل جدا ولا مقارنة بينهاوبين السكان الاصليين وان لجنة التطبيع يجب عليها مراعاة ذلك والا فاننا سنتعرض لعملية قرصنة قومية وطوبوغرافية وسؤالي لك يا عاشق الوطن (هل تقبل بان يزاحمك الوافدون في الحقوق؟)
واخيرا يا عاشق الوطن ان كنت عاشقا لوطننا (موطن الشبك والباجلان) فانك على الرحب والسعة وان كنت عاشقا للبصرة والرمادي وتكريت والنجف فان عشقك هذا اشبه بالمستحيل وهو من طرف واحد لاني متاكد بان تلك الحسناوات لا يبادلنك الشعور نفسه

[وليد دولة]

الاخ عاشق الوطن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم
هناك فرق بين الارتماء في الاحضان وان يكون الانسان عبدا لانسان وبين الانضمام مع حفظ الحقوق
ان ماكتبته يعبر عن وجهة نظري فقط ومااعرفه من حقيقة مايجري في الموصل مااسمعه عندما اتكلم مع صديق او قريب بالهاتف او عن طريق الانترنت فاننا نسمع ان كل حزب يعمل بالخفاء ويقتل ويسرق بالخفاء ولكن لااحد لديه الدليل القاطع على هذه الاشياء.. مثلا هل تعرف من يقتل الشبك منذ فترة.. لحد الان ليس هناك قاتل معروف بالاسم والشخصية الا مانسمعه من هنا وهناك
واما بخصوص التعايش في الموصل بين الساحلين الايمن والايسر منذ قرون فربما تعلم سيدي الكريم ان دهوك كانت قضاء تابعا لمحافظة نينوى سابقا والان صارت كوردستان كلها اقليما واحدا وانظر عزيزي الى مدى الامان هناك.. ماعلمته من بعض الاقارب ان من يريد ان يرتاح قليلا ويرفه عن نفسه يذهب الى كوردستان من اجل الفرجة والتمتع بالامان فلماذا لاتكون منطقتنا كذلك لماذا يعيش اهلنا الشبك في خوف دائم.
سيدي الكريم بالله عليك كم عمرك؟ هل رأيت الامان يوما سواء في نظام صدام او الان بالتأكيد كلا... لقد كان ممنوعا علينا ان نحتفظ بكتاب يمجد اهل البيت سلام الله عليهم وكنت تعرف ماذا سيحصل لمالكه.
اخي الكريم عندما خرجت من العراق خرجت من زاخو الى تركيا وفي دهوك كنت اقرأ الكتب الشيعية التي كانت موجودة بحرية وفي ابتياعها لم تكن هناك اية مشكلة فلماذا لانكون كذلك؟
سيدي الكريم انا لم اقل يوما ان الشبكي هو كوردي فالشبك عشائر متشابكة مع بعضها البعض منذ زمن فمنهم العرب والكورد والتركمان وغيرهم لااعلمهم وعندما ذكرت الانضمام الى اقليم كوردستان كان القصد الانضمام مع الاحتفاظ بخصوصيتنا التي هي المذهب واللغة والملبس وهذه الاشياء هي من خصوصيات كل انسان ومن حقه الاحتفاظ بها وليس لاحد عليه سلطان.
اما بخصوص الساحل الايمن فاقول لك عزيزي انت تعرف ان اكثر المشاكل التي تكون في الموصل هي من ذلك الجانب ولاحاجة لنا بذكر الاحياء التي يسكنها الارهابيون هناك فهي كثيرة ومعروفة للجميع وما اعرفه انا هو مااسمعه من وكالات الاخبار
وفي الختام انا ماقلت الا رأيي فان اصبت فالحمدلله وان اخطأت فاستغفر الله ولكن لو جرت انتخابات مرة اخرى فانا متأكد ان الشبك سيصوتون للقائمة الكوردية وانا عن نفسي سأصوت لها ولن اصوت لقائمة تفتي بان من لاينتخبها فانه لن يدخل الجنة فلاحاجة لي بالجنة التي تأتي بالمقايضة من بشر تحولوا بعد الانتخابات الى وحوش كاسرة لايهمهم مصلحة العراقيين.
والسلام

[عاشق الوطن]

الاخ وليد دولة
شكرا جزيلا على مداخلتك ولقد اصبت كبد الحقيقة فيها . في مقالتك الجريئة الذي فهمها الاخ طالب والاخ احسان
بانها ارتماء لاحضان الاكراد وكذلك فهمتها انا. ولذلك كان هناك فريقين من يؤيدك في ذلك ومن يعترض عليه .
المهم هو القصد النهائي هو الائتلاف مع القائمة الكردية للتخلص من الحالة التي يعيشها الشبك وكذلك العشائر الكردية الموجود ازلا في منطقة سهل نينوى والساحل الايسر . ولكن مع بقاء الخصوصية القومية والاجتماعية لها ولكن ومن خلال
القيادات السياسية الكردية التي تم التحاور معها منذ (الاحتلال او التحرير او السقوط ) وقد تسالون من تحاور معهم
هناك شخصيات شبكية وكذلك الدكتور حنين القدو من خلال تواجده مع نواب اكراد في البرلمان مطلبهم هو انتماء الشبك للاكراد باعتبارهم اكراد وليسوا شبكا وانهم لايقبلون بالشبك شركاء بل يريدونهم اتباع فانا اول الداعين الى التحالف مع القائمة الكردية اذا قبلو بخصوصيتنا وباعتبارنا شبكا حتى ولو كنا لانتجاوز 100 الف بعد طرح العشائر ذات الانتماء والاصل الكردي كعشائر الروزبيان والزنكنة والداؤدية والبجلان قسمهم من كان سابقا متمسك بكرديته وغيرهم
ولعلمك ان منطقة سهل نينوى يسكنها اقوام شتى وليس الشبك وحدهم لكي نحدد نحن الشبك بجعلها ضمن اقليم كردستان واذا لم تعرف ذلك ولو انك من المنطقة اصلا هم الشبك - الاكراد - العرب - المسيحيين - الايزيدين - الكاكئية اما
الساحل الايسر المتمثل بحدود بلدية الموصل فوجود الشبك والاكراد منذ وقت قريب وخاصة في الستينات والسبعينات
بعد توتر الاوضاع في شمال العراق والحروب الاهلية التي حدثت ادت نزوح الاكراد من الاقضية الى الموصل لوجود الامان فيها وكذلك نزوح الشبك اليها بعد سنوات القحط وقلة الرزق واتجاه السكان الى التمدن .
اما محافظة دهوك فوضعها يختلف تماما عن وضع الساحل الايسر وما جعلها محافظة وغيرها من المدن الا بسبب ازدياد السكان وازدياد الرقعة الجغرافية للمدن مما حدى بالحكومة الى تغيير بعض الاقضية الى محافظة فهل من الممكن ان تطالب الموصل بدهوك لانها كانت يوما قضاءا تابعا لها .
ام من ناحية الامان الذي تتكلم عنه هو لم يتم خلال ليلة وضحاها بل خلال سنين الدعم الخارجي لها وما خط العرض 36 ببعيد وكما كان الامان سابقا لدينا الان موجود الان موجود في اقليم كردستان وهذا حدث بفضل الظروف الخاصة .
انت اقسمت اليمين علي وانا اتجاوز الاربعين . نعم رايت الامان الذي عشت فيه لسنوات طويلة والان نتحسر ليوم من هذه السنين الاما ليس كتاب نقرأه والان فقدنا الامان وانه كان لدي اكثر من عشرة كتب في تمجيد الشيعة وال البيت
ولحد هذا اليوم امتلكها ومن ظمنها مجلد الغدير 11جزء .
وان المشاكل التي تحصل ليست فقط من الجانب الايمن فهناك احياء كثيرة في الجانب الايسر كذلك وانا لا نتجنى على
في قول الحقيقة واشكرك مرة ثانية على رايك والتوضيح حول بقاء الخصوصية للشبك .
من الممكن ان يصوت الشبك للقائمة الكردية او لغيرهم فهذا في علم الغيب والانتخابات هي التي تقرر وملحوظة للجميع
ان القائمة الكردستانية المتمثلة بالحزبين الكبيرين ليسوا ممثليين لجميع الاكراد في اقليم كردستان لانه هناك اكثر من ثلاثين حزب يمثل الاكراد في الاقليم ولها تحالفات مع كتل اخرى فلماذا المطالبة من الشبك او تجمع الشبك للانظمام اليهم الا اذا كانوا يريدون المنطقة قبل الجماهير
مع تحياتي
اما بالنسبة للاخ زكريا بجلان سارد على مشاركتك لاحقا
مع تحياتي للجميع بالموفقية

عاشق الوطن