بحزاني نت
27-05-2005, 09:06
تخيل.....عندما لا يكون الايزيدية ضمن القوى الكوردستانية
المحامي سعود شنكالي
ظهرت في الفترة الاخيرة وبعد سقوط النظام العراقي البائد افكار متعددة على الساحة العراقية بصورة عامة حيث التنوع الديني والقومي والمذهبي في تركيبة المجتمع العراقي وفي ما يخص الايزيدية طرحت الكثير من الافكار والآراء وبرز عدد من الكتاب وظهرت تيارات سياسية ومراكز ثقافية ومواقع انترنيت ...الخ من التجمعات وبين الحين والآخر – خاصة في بداية الامر – كانت تطرح مسالة الهوية القومية للايزيدية فحاول قسم من انكار الهوية الكوردية على ابناء هذه الديانة بالوقت الذي تمسك بها الكثير من ابناء الايزيدية مع الاحتفاظ بخصوصيتهم . وجاء البعض ليطرح مسالة الحقوق الايزيدية دون ان يعرف هذه الحقوق فقط - حقوقنا حقوقنا – وبات شغل الشاغل وحديث الساعة ، ولحد الان ليس هناك اتفاق على تعريف ماهية الحقوق ، والمتتبع اليوم لشؤون الايزيدية اليوم من خلال اقلام مثقفيهم يرى بانهم في حالة لايحسد عليها . فهم لايعرفون ماذا يريدون ...ماذا يـفعلون....هنا احب ان اتــطرق الى مســالة هامة وهي ان نقارن بــين المكــاسب السياسية والاجتماعية والثقافية التي سيكسبها الايزيدية داخل القوى الكوردستانية وبين المكاسب خارج النطاق الكوردستاني ناهيك عن اصـالة الكورد الايـزيدين ، أي اننا ان لم نكن ضمن التـحالف الكـوردستاني كـيف سيكون مصيرنا ؟ والــى أيــن
سيمضي بنا قطار التيارات والقوى السياسية المتعددة والمختلفة في الافكار .
فبتصوري ان مـثقفي الايـزيدية لو استـطاعوا توحيد جـهودهم وعملوا داخــل القوى الكوردستانية سيشكلون بـذلك مركز ثقل ولوبي لخدمة ابناء طائفتهم وان يبتعدوا عن الامور الجانبية والبسيطة والمنافسـات الضيقة وان لاينشـغل الكـتاب بالكتـابة فقط علـيهم التحرك واضعين امام اعينهم التـخلف والاميـة التي يعيشها الكثـير من الايـزيدية وغـياب الـدور الفعـال للمثقفين حيث ان المصالح الشخصية باتت السلاح الاقوى ومحاولة البعض تسخيرنا لغايات اخرى ومحاولة البعض تجريدنا من هويتنا الكوردستانية
كما ان علينا نستغل بشكل ايجابي عناية الحزبين الكورديين الرئيسيين بالايزيدية والمكاسب التي لولاهما لما تحققت كـما انهم اوجدوا فرص عمل للكــثير من العاطلــين عن العمل والكـثير لـكن المــهم علينا حقيقة العــمل ضمن الــتيار القومي الكوردستاني والذي سينال فيه الايزيدية على كافة حقوقهم ، كما علينا ايظا ان نعرف ماهية حقوقنا لنعرف كيفية الحصول عليها .
المحامي سعود شنكالي
ظهرت في الفترة الاخيرة وبعد سقوط النظام العراقي البائد افكار متعددة على الساحة العراقية بصورة عامة حيث التنوع الديني والقومي والمذهبي في تركيبة المجتمع العراقي وفي ما يخص الايزيدية طرحت الكثير من الافكار والآراء وبرز عدد من الكتاب وظهرت تيارات سياسية ومراكز ثقافية ومواقع انترنيت ...الخ من التجمعات وبين الحين والآخر – خاصة في بداية الامر – كانت تطرح مسالة الهوية القومية للايزيدية فحاول قسم من انكار الهوية الكوردية على ابناء هذه الديانة بالوقت الذي تمسك بها الكثير من ابناء الايزيدية مع الاحتفاظ بخصوصيتهم . وجاء البعض ليطرح مسالة الحقوق الايزيدية دون ان يعرف هذه الحقوق فقط - حقوقنا حقوقنا – وبات شغل الشاغل وحديث الساعة ، ولحد الان ليس هناك اتفاق على تعريف ماهية الحقوق ، والمتتبع اليوم لشؤون الايزيدية اليوم من خلال اقلام مثقفيهم يرى بانهم في حالة لايحسد عليها . فهم لايعرفون ماذا يريدون ...ماذا يـفعلون....هنا احب ان اتــطرق الى مســالة هامة وهي ان نقارن بــين المكــاسب السياسية والاجتماعية والثقافية التي سيكسبها الايزيدية داخل القوى الكوردستانية وبين المكاسب خارج النطاق الكوردستاني ناهيك عن اصـالة الكورد الايـزيدين ، أي اننا ان لم نكن ضمن التـحالف الكـوردستاني كـيف سيكون مصيرنا ؟ والــى أيــن
سيمضي بنا قطار التيارات والقوى السياسية المتعددة والمختلفة في الافكار .
فبتصوري ان مـثقفي الايـزيدية لو استـطاعوا توحيد جـهودهم وعملوا داخــل القوى الكوردستانية سيشكلون بـذلك مركز ثقل ولوبي لخدمة ابناء طائفتهم وان يبتعدوا عن الامور الجانبية والبسيطة والمنافسـات الضيقة وان لاينشـغل الكـتاب بالكتـابة فقط علـيهم التحرك واضعين امام اعينهم التـخلف والاميـة التي يعيشها الكثـير من الايـزيدية وغـياب الـدور الفعـال للمثقفين حيث ان المصالح الشخصية باتت السلاح الاقوى ومحاولة البعض تسخيرنا لغايات اخرى ومحاولة البعض تجريدنا من هويتنا الكوردستانية
كما ان علينا نستغل بشكل ايجابي عناية الحزبين الكورديين الرئيسيين بالايزيدية والمكاسب التي لولاهما لما تحققت كـما انهم اوجدوا فرص عمل للكــثير من العاطلــين عن العمل والكـثير لـكن المــهم علينا حقيقة العــمل ضمن الــتيار القومي الكوردستاني والذي سينال فيه الايزيدية على كافة حقوقهم ، كما علينا ايظا ان نعرف ماهية حقوقنا لنعرف كيفية الحصول عليها .