بحزاني نت
30-05-2005, 21:56
حذاري ياشبك
أبو الفداء الموسوي
الشبك هم القومية الوحيدة التي عانت الظلم والإضطهاد في عهد النظام البائد سابقاً ، وحالياً
في ظل الديمقراطية المستوردة، من حيث تدخل العديد من الأطراف والأقلام المؤجرة المنفذة في شؤون وخصوصية الشبك، مما نتج عن ذلك عمليات ترحيله ;م ومصادرة أموالهم المنقولة والغير المنقولة إضافة الى إعدام المئات منهم من ضمنهم النساء بحجج واهية من قبل أصحاب القلم المأجور، وحالياًازدادت العمليات الإجرامية الإرهابية بحقهم ومحاولة أطراف عدة مصادرة القومية الشبكية لضمان موطء قدم لهم وبنفس أسلوب ومنطق النظام الصدامي.
وحقيقة الأمر أن للشبك خصوصية قومية بعيدة كل البعد عن القوميات المتواجدة معهم في المنطقة وفي الساحة الشبكية، وحيث تؤكد مئات المصادر بقومية الشبك وخصوصيتهم ضمن النسيج والطيف الرائع العراقي ولنذكر بعضاً منها وخلال ماتسمح بها هذه الوريقة:-
1. ذكر ابن الأثير في كتابه الكامل" عندماأستولى الساسانيون على البلاد ، أعادوا تعمير مدينة الموصل وأسكنوا فيها جنودهم وشيدوا القرى المشابهة لقرى الشبك الأن" وهذا دليل حضاري وتراثي لأجيالهم التالية.
2. ذكر سليمان الصائغ في كتابه تاريخ الموصل "ج1 ص53 " إن الشبك جاءوا من الشرق وأستوطنوا هذه المنطقة مثلهم مثل إخوانهم العرب والكورد الذي سكنوا الموصل في فترات مختلفة عام557 هـ ، إذن ليسوا عرباً ولا كورداً، بل لهم قومية خاصة بهم وتم التعارف بها في العراق على إسم الشبك، وهنا تذكرني طريفة حدثت في ملعب الشعب في بغداد أثناء مباراة العراق مع الفريق اوزبكستان حينما تكلم أحد الأخوة الشبك بلغته وإذا بالاعب الأوزبكستاني يقف مندهشاً ويستمع اليه، لأنه أستوعب ماقاله الشبكي، ومع الأسف في أربيل ودهوك والسليمانية وكركوك لآيستطع أي فرد فهم مايقوله أو مايتكلم به الشبكي ، وفي آخر المطاف يدعي الكورد والتركمان بأن الشبك ينتسبون اليهم.
فالعربي يستوعب مايتكلم به العربي من شمال الوطن العربي الى جنوبه ومن شرقه الى غربه، ولو ان هناك إختلافات عديدة، مثلاً في بلاد المفرب العربي ومصر ولبنان واليمن، ولكن الجميع يجيدون القول ويستوعبونه، بعكس القوميات التي تدعي بان الشبك ينتسبون اليهم، وهذا يكون نتيجة النزاوج والجيرة والتعارف والى غير ; ذلك.
3. المذكرة المرقمة 541 لعام 1952 والخاصة بتفتيش منطقة الحمدانية( منطقة الشبك) ذكر فيها" تتكون منطقة الحمدانية من عدد من القوميات أكثرهم عدداً القومية الشبكية ثم العربية والكوردية والتركمانية والمسيحيين" وهذا إعتراف من الحكومة الملكية العراقية بقومية الشبك.
فحذاري ياشبك حذاري من المسيئين اليك، وحذاري من الإساءة لقوميتك الشبكية من أجل حفنة من الدولارات، فأنت شبكي ولوصعدت القمر، وأنت شبكي ولو أدعيت العربية والكردية والتركمانية، فكن شبكياً متميزاً في خدمة الشبك ولاتكن إنتهازياً فيلعنك الله والناس أجمعين، وحذاري بمن يريد سلب القومية الشبكية، فكفى بالشبك ظلماً في العهد اليائد والعهد الحالي ،وخاصة ونحن ندعي اليمقراطية ونحمل رايتها ،
أبو الفداء الموسوي
الشبك هم القومية الوحيدة التي عانت الظلم والإضطهاد في عهد النظام البائد سابقاً ، وحالياً
في ظل الديمقراطية المستوردة، من حيث تدخل العديد من الأطراف والأقلام المؤجرة المنفذة في شؤون وخصوصية الشبك، مما نتج عن ذلك عمليات ترحيله ;م ومصادرة أموالهم المنقولة والغير المنقولة إضافة الى إعدام المئات منهم من ضمنهم النساء بحجج واهية من قبل أصحاب القلم المأجور، وحالياًازدادت العمليات الإجرامية الإرهابية بحقهم ومحاولة أطراف عدة مصادرة القومية الشبكية لضمان موطء قدم لهم وبنفس أسلوب ومنطق النظام الصدامي.
وحقيقة الأمر أن للشبك خصوصية قومية بعيدة كل البعد عن القوميات المتواجدة معهم في المنطقة وفي الساحة الشبكية، وحيث تؤكد مئات المصادر بقومية الشبك وخصوصيتهم ضمن النسيج والطيف الرائع العراقي ولنذكر بعضاً منها وخلال ماتسمح بها هذه الوريقة:-
1. ذكر ابن الأثير في كتابه الكامل" عندماأستولى الساسانيون على البلاد ، أعادوا تعمير مدينة الموصل وأسكنوا فيها جنودهم وشيدوا القرى المشابهة لقرى الشبك الأن" وهذا دليل حضاري وتراثي لأجيالهم التالية.
2. ذكر سليمان الصائغ في كتابه تاريخ الموصل "ج1 ص53 " إن الشبك جاءوا من الشرق وأستوطنوا هذه المنطقة مثلهم مثل إخوانهم العرب والكورد الذي سكنوا الموصل في فترات مختلفة عام557 هـ ، إذن ليسوا عرباً ولا كورداً، بل لهم قومية خاصة بهم وتم التعارف بها في العراق على إسم الشبك، وهنا تذكرني طريفة حدثت في ملعب الشعب في بغداد أثناء مباراة العراق مع الفريق اوزبكستان حينما تكلم أحد الأخوة الشبك بلغته وإذا بالاعب الأوزبكستاني يقف مندهشاً ويستمع اليه، لأنه أستوعب ماقاله الشبكي، ومع الأسف في أربيل ودهوك والسليمانية وكركوك لآيستطع أي فرد فهم مايقوله أو مايتكلم به الشبكي ، وفي آخر المطاف يدعي الكورد والتركمان بأن الشبك ينتسبون اليهم.
فالعربي يستوعب مايتكلم به العربي من شمال الوطن العربي الى جنوبه ومن شرقه الى غربه، ولو ان هناك إختلافات عديدة، مثلاً في بلاد المفرب العربي ومصر ولبنان واليمن، ولكن الجميع يجيدون القول ويستوعبونه، بعكس القوميات التي تدعي بان الشبك ينتسبون اليهم، وهذا يكون نتيجة النزاوج والجيرة والتعارف والى غير ; ذلك.
3. المذكرة المرقمة 541 لعام 1952 والخاصة بتفتيش منطقة الحمدانية( منطقة الشبك) ذكر فيها" تتكون منطقة الحمدانية من عدد من القوميات أكثرهم عدداً القومية الشبكية ثم العربية والكوردية والتركمانية والمسيحيين" وهذا إعتراف من الحكومة الملكية العراقية بقومية الشبك.
فحذاري ياشبك حذاري من المسيئين اليك، وحذاري من الإساءة لقوميتك الشبكية من أجل حفنة من الدولارات، فأنت شبكي ولوصعدت القمر، وأنت شبكي ولو أدعيت العربية والكردية والتركمانية، فكن شبكياً متميزاً في خدمة الشبك ولاتكن إنتهازياً فيلعنك الله والناس أجمعين، وحذاري بمن يريد سلب القومية الشبكية، فكفى بالشبك ظلماً في العهد اليائد والعهد الحالي ،وخاصة ونحن ندعي اليمقراطية ونحمل رايتها ،