سندس سالم النجار
02-06-2005, 21:31
زهرة وتحية لكل الذين كتبوا عن الايزيدية، انني مدينة بالفضل لجميع الاخوة الذين خدموا الايزيدي واعطوها بسخاء كبير بالفعل والقلم انني مدينة بالفخر للايزيدية انفسهم الذين حققوا قدرا هائلا من العطاء الذي كان محبوسا في قمقم الاضطهاد منذ ازمنة خلت.
فاتوا ببدائع الوجود الايزيدي الحي وروائع الروح السمحة، هذا الوجود المستقل الذي تحقق لا بالكلام فحسب وانما بالفعل والعمل بفعل العمل، الخلاق المنتج ونكران الذات وهما عنصران من الصعب تحقيقهما الا في ظل الحرية المسماة الحرية الايجابية وهي ليست مجرد غياب القيود ( الحرية السلبية) ولكنها تيار ايجابي قيم نحو الخلق والابداع في العمل وممارسة جميع الطاقات الانسانية من خلال الروح الايزيدية الداعية الى الحب والتسامح والوفاء والتضحية بالغالي والنفيس لاجل الدين والكرامة والتراب.
اود ان ابدي وجهة نظري الفلسفية من هذا الباب ---
ان الطموح الفكري والرغبة في التجديد معناه ان يكون الحاضرافضل من الماضي والمستقبل افضل من الحاضر وهذا الطموح والتطلع نحو مستقبل ارقى من الماضي انماهو الصفة الانسانية بحد ذاتها.
ماذا يفرق الانسان عن الحيوان؟
هو ان الحيوان لا يعرف المستقبل ولكن ولكن هناك بعض الحيوانات تتمكن من توقع حدوث عقابا لها مثلا في الدقائق العشرة المقبلة والكلاب تستطيع ان تتوقع ذلك في النصف الساعة المقبلة وليس اكثر من ذلك كما تقول ابحاث )Liddell)لكن الانسان يستطيع ان يستحضر الماضي الذي مضى عليه الاف السنين كمعلومات ترشده في الحاضر ويستطيع ايضا ان يتطلع بخياله الى المستقبل ليس لمدة ساعات او دقائق وانما لاسابيع وشهر وسنين وقرون.
ان هذه القدرة على اجتياز فواصل الزمن التي تفصل كل تلك الازمنة وهذه القدرة على رؤية المستقبل في ضوء احداث الماضي والقدرة على التعلم من الماضي والتخطيط للمستقبل وتطويره انما هي ميزة فريدة جبارة للوجود الانساني الحي، ومن ثم احترام المثل والمبادىء مثل الاخلاق الدينية والمشاعر الروحية والوطنية والانسانية انما هي الفن الراقي في حد ذاتها وخير ما يقدمه الفرد لا للمجتمع فحسب وانما لنفسه وللانسانية والتاريخ.
فاتوا ببدائع الوجود الايزيدي الحي وروائع الروح السمحة، هذا الوجود المستقل الذي تحقق لا بالكلام فحسب وانما بالفعل والعمل بفعل العمل، الخلاق المنتج ونكران الذات وهما عنصران من الصعب تحقيقهما الا في ظل الحرية المسماة الحرية الايجابية وهي ليست مجرد غياب القيود ( الحرية السلبية) ولكنها تيار ايجابي قيم نحو الخلق والابداع في العمل وممارسة جميع الطاقات الانسانية من خلال الروح الايزيدية الداعية الى الحب والتسامح والوفاء والتضحية بالغالي والنفيس لاجل الدين والكرامة والتراب.
اود ان ابدي وجهة نظري الفلسفية من هذا الباب ---
ان الطموح الفكري والرغبة في التجديد معناه ان يكون الحاضرافضل من الماضي والمستقبل افضل من الحاضر وهذا الطموح والتطلع نحو مستقبل ارقى من الماضي انماهو الصفة الانسانية بحد ذاتها.
ماذا يفرق الانسان عن الحيوان؟
هو ان الحيوان لا يعرف المستقبل ولكن ولكن هناك بعض الحيوانات تتمكن من توقع حدوث عقابا لها مثلا في الدقائق العشرة المقبلة والكلاب تستطيع ان تتوقع ذلك في النصف الساعة المقبلة وليس اكثر من ذلك كما تقول ابحاث )Liddell)لكن الانسان يستطيع ان يستحضر الماضي الذي مضى عليه الاف السنين كمعلومات ترشده في الحاضر ويستطيع ايضا ان يتطلع بخياله الى المستقبل ليس لمدة ساعات او دقائق وانما لاسابيع وشهر وسنين وقرون.
ان هذه القدرة على اجتياز فواصل الزمن التي تفصل كل تلك الازمنة وهذه القدرة على رؤية المستقبل في ضوء احداث الماضي والقدرة على التعلم من الماضي والتخطيط للمستقبل وتطويره انما هي ميزة فريدة جبارة للوجود الانساني الحي، ومن ثم احترام المثل والمبادىء مثل الاخلاق الدينية والمشاعر الروحية والوطنية والانسانية انما هي الفن الراقي في حد ذاتها وخير ما يقدمه الفرد لا للمجتمع فحسب وانما لنفسه وللانسانية والتاريخ.