احمد شيخ حسين
10-02-2007, 18:57
الشهادة في الدين الايزيدي
شهدي من ايك الله ملك شيخ حسن حق حبيب الله
ان الديانة الايزيدية هي ديانة توحيدية تؤمن بوجود الله الواحد الاحد وهذا واضح جدا من خلال الشهادة الدينية التي تعبر بكل وضوح على وحدانية الله . تتكون هذه الشهادة من شطرين فقط يجب على كل ايزيدي ان يتلوها دائما . ساحول من خلال هذه الشهادة تسليط الضوء على الشطر الثاني لان الشطرالاول من الشهادة متفق عليه .
الشطر الاول : شهدي من ايك الله .
تفسير هذا الشطر يعني الشهادة بالله الواحد الاحد والايمان بوجديته ووحدانيته الازلية الابدية وهو القادر الباريء المصور المتصف بصفات الكمال . قد يصل اليه الانسان بعقله عن طريق التامل الفكري الصحيح . ان كل العقول السليمة عند كل الملل تتفق في مجال النظر العقلي الخالص المبدأ من شوائب الهوى على الاعتراف بوجود الله وعلى الاقرار الصحيح بأنه واحد لا يتعدد ولا يتحول .
قد ذكرت في بداية مقالتي باني احاول تسليط الضوء على الشطر الثاني بالاعتماد على الشرح والتفسيرالمبسط للشطر الاول .
الشطر الثاني : ملك شيخ حسن حق حبيب الله .
يتكون هذا الشطر من كلمات تثير الانتباه بعض الشيء واخص بذلك اسم شيخ حسن ووصفه بحبيب الله . والسؤال هنا يطرح نفسه لماذا هذا الشيخ يوصف بحبيب الله ؟ هل توفرت لديه كل الشروط التي ذكرت بأختصار في الشطر الاول لكي يصل هذا الشيخ الجليل الى مرتبة بأن يكون حبيب الله ؟
الحق : كلمة حرفتها كل المجتمعات والاديان بأنها ضد الباطل واللاموجود وبالاضافة الى ذلك تعتبر الديانة الايزيدية ديان حق . اما حبيب الله : تعني حب الله وتأتي نتيجة الطاعة والايمان بالله وبواحدانيته وعظمته وبالتالي ان ذكر الله تعالى هو استمطار لنعمته . محبة الله هي الغاية القصوى من المقامات والذروة العليا من الدرجات . فالمحبة ميراث التوحيد والمعرفة بل هي عين القلب مثلما ان البصر هو عين الجسد والمنطق هو عين العقل . ونستطيع ان نستدل على هذه الفكرة اي لماذا يعتبر الشيخ حسن حق حبيب الله ومن اين تعرفت الايزيدية على هذه الفكرة . بالرغم من المقالات والمؤلفات الكثيرة التي كتبت على الايزيدية في الفترات الاخيرة لكن مهما يكن فأن بأمكاننا التعرف على اي فكرة او معرفة معينة بشيء من خلال الاقوال الدينية التي تعتبر مصدر الفكر الديني الايزيدي .
وكما مذكور في كثير من الاقوال الدينية حول اهمية الشيخ حسن ( قدس الله سره ) ومنزلته وادبه وخدمته الجليلة في وضع اسس الديانة الايزيدية وهو يعتبر غوث زمانه وقطب رباني وانه عرف اسم الله الاعظم وكان يرى الله في كل شيء وليست الرؤيا والاستنارة تحقيق لحضورالله فيه وكان يفرض سيادته على العالمين النوراني والظلماني .
وفي قول القنديلات :
(ﭽﻱ قنديلك مزنا ......
برحم وشفقة بطشيمنا .......
عول ﮊي ﭽيكر ملك شيخ حسنا )
اي ان ما اكبر هذا القنديل ( النور الالهي ) برحم وشفقة رب العالمين اوجد
( صنع منه ) اولا الشيخ حسن .
وفي قول اشي محبتي :
( دستي اش طريقتخو به رمدن
ملك شيخ حسن بيشماما خوبكن
عين البيضاء قبلتكن )
اي لا تنقطعوا عن طريقتكم ودينكم وايمانكم واجعلوا الشيخ حسن اماما ( قائدا ) لكم اي رئيسكم الديني وعين البيضاء قبلة لكم . وتعتبر حاليا منزلة البيشمام هي اعلى درجة ومرتبة دينية عند الايزيدية لانها تمثل مقام الشيخ حسن .
وفي قول التختات :
( بطشيمن الناف دريخو اب كرما
بري خلقت او ﭽندي ادما
ملك شيخ حسن اب بطشيخورا هر دما )
اي ان اسم الله فبل الخليقة وان ملك شيخ حسن مع الخالق دائما موجود .
وفي قول روﮊيكي اس سفر بوم :
( حسن اش حسنيا
اش فصالا دريا
بري نير وميا
حسن اش حسني پيدابو
نوراوي القنديلي راوسطابو .
حسن اب محبتا حسن شايبو .
شايبوم الوي محبتي
العردا كرا بني اومتي
الفرمانا كرا شيخي سنتي )
ان الشيخ حسن يعتبر من صنع الله تعالى وهو يعتبرنبي امة ايزيد على الارض وشيخ السنة
( الطريقة ) في السماء .
وفي قول الايمان :
( ﭽي اركانكي مزنا.
واهربو الناف مؤمنا.
او اركانا ملك شيخ حسنا )
اي ما اكبره ركنا ظهر بين المؤمنين ذلك الركن هو الشيخ حسن .
وهذه كلها ادلة قاطعة تدل على اهمية الشيخ حسن وعضمته وفي وضع اسس اليدانة الايزيدية ولهذا السبب تكون الشهادة اكراما واجلالا لشخصيته الكريمة والرقيقة والمهمة في الدين الايزيدي فعلى كل ايزيدي مؤمن بهذا الدين العظيم ان يعرف ويتلو هذه الشهادة .
بقلم : احمد شيخ حسين
شهدي من ايك الله ملك شيخ حسن حق حبيب الله
ان الديانة الايزيدية هي ديانة توحيدية تؤمن بوجود الله الواحد الاحد وهذا واضح جدا من خلال الشهادة الدينية التي تعبر بكل وضوح على وحدانية الله . تتكون هذه الشهادة من شطرين فقط يجب على كل ايزيدي ان يتلوها دائما . ساحول من خلال هذه الشهادة تسليط الضوء على الشطر الثاني لان الشطرالاول من الشهادة متفق عليه .
الشطر الاول : شهدي من ايك الله .
تفسير هذا الشطر يعني الشهادة بالله الواحد الاحد والايمان بوجديته ووحدانيته الازلية الابدية وهو القادر الباريء المصور المتصف بصفات الكمال . قد يصل اليه الانسان بعقله عن طريق التامل الفكري الصحيح . ان كل العقول السليمة عند كل الملل تتفق في مجال النظر العقلي الخالص المبدأ من شوائب الهوى على الاعتراف بوجود الله وعلى الاقرار الصحيح بأنه واحد لا يتعدد ولا يتحول .
قد ذكرت في بداية مقالتي باني احاول تسليط الضوء على الشطر الثاني بالاعتماد على الشرح والتفسيرالمبسط للشطر الاول .
الشطر الثاني : ملك شيخ حسن حق حبيب الله .
يتكون هذا الشطر من كلمات تثير الانتباه بعض الشيء واخص بذلك اسم شيخ حسن ووصفه بحبيب الله . والسؤال هنا يطرح نفسه لماذا هذا الشيخ يوصف بحبيب الله ؟ هل توفرت لديه كل الشروط التي ذكرت بأختصار في الشطر الاول لكي يصل هذا الشيخ الجليل الى مرتبة بأن يكون حبيب الله ؟
الحق : كلمة حرفتها كل المجتمعات والاديان بأنها ضد الباطل واللاموجود وبالاضافة الى ذلك تعتبر الديانة الايزيدية ديان حق . اما حبيب الله : تعني حب الله وتأتي نتيجة الطاعة والايمان بالله وبواحدانيته وعظمته وبالتالي ان ذكر الله تعالى هو استمطار لنعمته . محبة الله هي الغاية القصوى من المقامات والذروة العليا من الدرجات . فالمحبة ميراث التوحيد والمعرفة بل هي عين القلب مثلما ان البصر هو عين الجسد والمنطق هو عين العقل . ونستطيع ان نستدل على هذه الفكرة اي لماذا يعتبر الشيخ حسن حق حبيب الله ومن اين تعرفت الايزيدية على هذه الفكرة . بالرغم من المقالات والمؤلفات الكثيرة التي كتبت على الايزيدية في الفترات الاخيرة لكن مهما يكن فأن بأمكاننا التعرف على اي فكرة او معرفة معينة بشيء من خلال الاقوال الدينية التي تعتبر مصدر الفكر الديني الايزيدي .
وكما مذكور في كثير من الاقوال الدينية حول اهمية الشيخ حسن ( قدس الله سره ) ومنزلته وادبه وخدمته الجليلة في وضع اسس الديانة الايزيدية وهو يعتبر غوث زمانه وقطب رباني وانه عرف اسم الله الاعظم وكان يرى الله في كل شيء وليست الرؤيا والاستنارة تحقيق لحضورالله فيه وكان يفرض سيادته على العالمين النوراني والظلماني .
وفي قول القنديلات :
(ﭽﻱ قنديلك مزنا ......
برحم وشفقة بطشيمنا .......
عول ﮊي ﭽيكر ملك شيخ حسنا )
اي ان ما اكبر هذا القنديل ( النور الالهي ) برحم وشفقة رب العالمين اوجد
( صنع منه ) اولا الشيخ حسن .
وفي قول اشي محبتي :
( دستي اش طريقتخو به رمدن
ملك شيخ حسن بيشماما خوبكن
عين البيضاء قبلتكن )
اي لا تنقطعوا عن طريقتكم ودينكم وايمانكم واجعلوا الشيخ حسن اماما ( قائدا ) لكم اي رئيسكم الديني وعين البيضاء قبلة لكم . وتعتبر حاليا منزلة البيشمام هي اعلى درجة ومرتبة دينية عند الايزيدية لانها تمثل مقام الشيخ حسن .
وفي قول التختات :
( بطشيمن الناف دريخو اب كرما
بري خلقت او ﭽندي ادما
ملك شيخ حسن اب بطشيخورا هر دما )
اي ان اسم الله فبل الخليقة وان ملك شيخ حسن مع الخالق دائما موجود .
وفي قول روﮊيكي اس سفر بوم :
( حسن اش حسنيا
اش فصالا دريا
بري نير وميا
حسن اش حسني پيدابو
نوراوي القنديلي راوسطابو .
حسن اب محبتا حسن شايبو .
شايبوم الوي محبتي
العردا كرا بني اومتي
الفرمانا كرا شيخي سنتي )
ان الشيخ حسن يعتبر من صنع الله تعالى وهو يعتبرنبي امة ايزيد على الارض وشيخ السنة
( الطريقة ) في السماء .
وفي قول الايمان :
( ﭽي اركانكي مزنا.
واهربو الناف مؤمنا.
او اركانا ملك شيخ حسنا )
اي ما اكبره ركنا ظهر بين المؤمنين ذلك الركن هو الشيخ حسن .
وهذه كلها ادلة قاطعة تدل على اهمية الشيخ حسن وعضمته وفي وضع اسس اليدانة الايزيدية ولهذا السبب تكون الشهادة اكراما واجلالا لشخصيته الكريمة والرقيقة والمهمة في الدين الايزيدي فعلى كل ايزيدي مؤمن بهذا الدين العظيم ان يعرف ويتلو هذه الشهادة .
بقلم : احمد شيخ حسين