بحزاني نت
24-03-2007, 09:07
أضواء على ما جرى في عين سفنى .....
( الضوء الثامن والاخير )
http://www.qendil.org/woman/images/upload/xidir-domili125.jpg
يكتبها خضر دوملي
صحوة ايزيدية أم ماذا ؟
بداية نكرر ما قلناه في مناسبة سابقة لسنا بكتاب طائفيين او عنصريين ولسنا بدرجة الذين يركضون وراء السراب لأن مهمة الصحافة نقل تصورات ورؤية الجميع لذلك نقول ونكرر ان الاحداث المؤسفة التي جرت في شيخان اظهرت اهمية تكاتف المجتمع الايزيدي الذي يعاني تشرذما وتفتتا بتصوري لم يسبق له مثيل .
واذا كانت تلك الاحداث بسيطة في نظر البعض او يقلل اخرون من شأنها فهذا شيء يخصهم ومرتبط بأجندتهم ، أي كانت تلك الجهة ، ومن اين نبع هذا التصور ، سواء بتوجيه او غير ذلك سواءا بذر الرماد في العيون ، او نتيجة تصورات خاطئة نقلت لها او لهم .
من هنا يجب ان لاتكون هذه الحادثة بسيطة وطبيعية بالنسبة للايزيدية ، لأنها كانت بمثابة الصحوة المفاجئة لغارق في نوم طويل ، صحوة يجب ان يستفاد منها الايزيدية اكثر من الانشغال بالمهاترات وتوجيه النقد ( غير المبرر في كثير من الاحيان ) لهذا الطرف او ذاك ، بقدر الوقوف على الاسباب ومعالجتها وبناء اساس سليم لمجتمع مقبل على التطور والتحضر ، مجتمع كان مغلقا على نفسه وبدا اكثر انفتاحا في عالم يحيط به قد لايستوعب همومه وواقعه وطبيعته .
صحوة الايزيدية من سبات طويل على اثر حادثة شيخان ليست منعطفا خطيرا فحسب ، بل انه اخطر من فرمان حتى ولو قام على اثره ، او كما قال زميل عزيز لي عاش وسط الاحداث انه كان ( فرمان ألا شوية ) لأن العقول التي تأثرت وأنصاعت للعاطفية العشائرية كانت اكثر من التي اهتمت بالانتماء للوطن والارض والقضية وأداء الواجب ، الذي يبدو انه للبعض ليس سوى سد فراغ او مظهر ووجاهة وارتزاق لأنه منتمي للقبلية اكثر منه للوطنية والانتماء والمواطنة .
لذلك لابد ان تكون صحوة الايزيدية صحيحة وسليمة ، صحيحة ان نعرف ما هي الامور التي نجمت عن الحادث وكيف يمكن ترتيب البيت الايزيدي وتوحيد خطابه تجاه ما يواجهه من منعطفات قد تكون حادثة شيخان اصغرها ، سيما ونحن نعيش في مجتمع متلاطم الامواج ، في كل يوم يظهر فيه تيار فكري جديد يحلل ويحرم القتل على الهوية وعلى الانتماء على هواه ، ويجب ان تكون الصحوة سليمة بمعنى ان نتيقظ من كل المحاولات التي تهدف الى جر الايزيدية الى صراعات مع الاحزاب السياسية في اقليم كوردستان او احداث الفرقة بينهم او بين الايزيدية انفسهم ، هدفها تفتيت البيت الكوردي عامة واستمرار الخطر عليه لفترة قد تكون طويلة اذا لم يقوم كل طرف بما يملي عليه ان يقوم به بالشكل الصحيح ، الحكومة اولا واحزاب واشخاص في المسؤولية ثانيا ، لأنه بعد ذاك لايستطيعون تقديم التبريرات ولا خلق الاعذار كما الان ، لأن الجميع شركاء في هذا الوطن ومصيرهم مشترك على ارضه .
صحوة الايزيدية هذه ان لم تكن صحيحة ستكون سلبياتها اكثر من ايجابياتها لذلك مطلوب من ذوي الشأن ان يلتفتوا الى تجارب الشعوب والى الصراعات التي نشبت بين الاقليات الدينية والعرقية ، لأن الضعيف دائما هو الخاسر ودائما ليس له ظهر ، والايزيدية من شدة ضعفهم بدوا يصدقون أي شيء ، وليس أدل من ذلك سوى هجرتهم المتزايدة الى اوربا او سفرهم العجال وبارقام كبيرة الى سوريا بغية تسجيل اسمائهم لدى مفوضية شؤون اللاجئين لترحيلهم ، الى درجة انهم يخلقون القصص الخيالية والتي لا تصدقها عقول الاغبياء احيانا !!! .
هذه الهجرة التي يشجعها البعض هي ايضا نتاج الصحوة غير الصحيحة لأن الايزيدية شعب لايعرف كيف يكون مصيره لأنه متفتت التوجهات ومنقلب على بعضه البعض ، ويريد الخلاص بجلده ويتصور ان الامم المتحدة لابد ان تتحد لنجدته من وهم ليس له اساس وهو الخطر عليهم ، وبما اننا لانريد ان نخلط الاوراق ونكون قريبين من احداث شيخان المؤسفة وما نجم عنها من شعور بوجود الخطورة ، ليس علينا سوى ان نذكر او نعرض بعض الحقائق من على الارض ، هي ان هذه الارض هي وطن الايزيدية ويجب كما قال السيد عز الدين باقسري عضو برلمان كوردستان في لقاءه قبل ايام ( ان يكون الايزيدية اول من يفتخر بالانتماء لهذه الارض ) ، صحيح كان الحدث خطيرا واجراءات معالجته لاتزال ضعيفة ، ألا انه ليس هذا معناه ان نترك ديارنا بهذه السهولة ، صحيح ان الدعايات المغرضة ازدادات بشكل تصاعدي خطير قلما حدث مثله ، هذا ليس معناه ان ننجر وراء اقاويل هدفها قبل تفتيت الايزيدية هو الحاق الضرر بأي شكل كان بأقليم كوردستان وتجربته من خلال دلائل بأن الاقليات تغادرها لأنه هناك خطورة عليهم ، وهنا حكومة الاقليم ايضا مطالبة بالبحث عن اسباب المشكلة والوقوف عندها طويلا وايجاد الحلول ، لأن امامها ايضا ان تؤكد لجميع الاقليات ليس الايزيدية وحدهم انهم بأمان وسيبقون .
صحوة الايزيدية من نوم عميق يجب ان تكون وفق مقتضيات مستقبلهم ، وفق المصالح والروابط المشتركة لهم مع بقية ابناء اقليم كوردستان ، واذا كانت تلك الصحوة او اعادة النظر التي يقوم بها الايزيدية في شؤونهم ليست بالمستوى فعلى القيادة الكوردستانية ان تساهم معهم في ايجاد الحلول ايضا لأنهم جزء من شعبها وهي المسؤولة عنهم بشكل مباشر او غير مباشر ، أن تفتت هذا الجزء ألحق الضرر بالمجموع .
لست من قراء الطالع وفتاحي الفال ، لكن الكل ( كل الجهات في اقليم كوردستان ، حتى لو تطلب الامر عقد جلسة برلمانية في برلمان الاقليم ) مطالب بدراسة اساب هجرة الايزيدية التي تزايدت بعد احداث شيخان بغية الحفاظ على اللحمة الكوردستانية موحدة وعلى موزائيك اقليم كوردستان متنوعا زاهيا وتفتيت المخاوف التي ينشرها البعض هنا وهناك ، و رغم انني لست من يقرر مستقبل ايا كان في اختياره طريق الهجرة لأن كل واحد حر في اقرار مصيره ولكن ليس بهذا الشكل السلبي ، وهذا اكثر الاضواء التي يجب ان تلتفت اليها جميع الجهات المسؤولة في اقليم كوردستان والمهتمين بالشأن الايزيدي في الخارج ايضا ، اوربا تحديدا .
( الضوء الثامن والاخير )
http://www.qendil.org/woman/images/upload/xidir-domili125.jpg
يكتبها خضر دوملي
صحوة ايزيدية أم ماذا ؟
بداية نكرر ما قلناه في مناسبة سابقة لسنا بكتاب طائفيين او عنصريين ولسنا بدرجة الذين يركضون وراء السراب لأن مهمة الصحافة نقل تصورات ورؤية الجميع لذلك نقول ونكرر ان الاحداث المؤسفة التي جرت في شيخان اظهرت اهمية تكاتف المجتمع الايزيدي الذي يعاني تشرذما وتفتتا بتصوري لم يسبق له مثيل .
واذا كانت تلك الاحداث بسيطة في نظر البعض او يقلل اخرون من شأنها فهذا شيء يخصهم ومرتبط بأجندتهم ، أي كانت تلك الجهة ، ومن اين نبع هذا التصور ، سواء بتوجيه او غير ذلك سواءا بذر الرماد في العيون ، او نتيجة تصورات خاطئة نقلت لها او لهم .
من هنا يجب ان لاتكون هذه الحادثة بسيطة وطبيعية بالنسبة للايزيدية ، لأنها كانت بمثابة الصحوة المفاجئة لغارق في نوم طويل ، صحوة يجب ان يستفاد منها الايزيدية اكثر من الانشغال بالمهاترات وتوجيه النقد ( غير المبرر في كثير من الاحيان ) لهذا الطرف او ذاك ، بقدر الوقوف على الاسباب ومعالجتها وبناء اساس سليم لمجتمع مقبل على التطور والتحضر ، مجتمع كان مغلقا على نفسه وبدا اكثر انفتاحا في عالم يحيط به قد لايستوعب همومه وواقعه وطبيعته .
صحوة الايزيدية من سبات طويل على اثر حادثة شيخان ليست منعطفا خطيرا فحسب ، بل انه اخطر من فرمان حتى ولو قام على اثره ، او كما قال زميل عزيز لي عاش وسط الاحداث انه كان ( فرمان ألا شوية ) لأن العقول التي تأثرت وأنصاعت للعاطفية العشائرية كانت اكثر من التي اهتمت بالانتماء للوطن والارض والقضية وأداء الواجب ، الذي يبدو انه للبعض ليس سوى سد فراغ او مظهر ووجاهة وارتزاق لأنه منتمي للقبلية اكثر منه للوطنية والانتماء والمواطنة .
لذلك لابد ان تكون صحوة الايزيدية صحيحة وسليمة ، صحيحة ان نعرف ما هي الامور التي نجمت عن الحادث وكيف يمكن ترتيب البيت الايزيدي وتوحيد خطابه تجاه ما يواجهه من منعطفات قد تكون حادثة شيخان اصغرها ، سيما ونحن نعيش في مجتمع متلاطم الامواج ، في كل يوم يظهر فيه تيار فكري جديد يحلل ويحرم القتل على الهوية وعلى الانتماء على هواه ، ويجب ان تكون الصحوة سليمة بمعنى ان نتيقظ من كل المحاولات التي تهدف الى جر الايزيدية الى صراعات مع الاحزاب السياسية في اقليم كوردستان او احداث الفرقة بينهم او بين الايزيدية انفسهم ، هدفها تفتيت البيت الكوردي عامة واستمرار الخطر عليه لفترة قد تكون طويلة اذا لم يقوم كل طرف بما يملي عليه ان يقوم به بالشكل الصحيح ، الحكومة اولا واحزاب واشخاص في المسؤولية ثانيا ، لأنه بعد ذاك لايستطيعون تقديم التبريرات ولا خلق الاعذار كما الان ، لأن الجميع شركاء في هذا الوطن ومصيرهم مشترك على ارضه .
صحوة الايزيدية هذه ان لم تكن صحيحة ستكون سلبياتها اكثر من ايجابياتها لذلك مطلوب من ذوي الشأن ان يلتفتوا الى تجارب الشعوب والى الصراعات التي نشبت بين الاقليات الدينية والعرقية ، لأن الضعيف دائما هو الخاسر ودائما ليس له ظهر ، والايزيدية من شدة ضعفهم بدوا يصدقون أي شيء ، وليس أدل من ذلك سوى هجرتهم المتزايدة الى اوربا او سفرهم العجال وبارقام كبيرة الى سوريا بغية تسجيل اسمائهم لدى مفوضية شؤون اللاجئين لترحيلهم ، الى درجة انهم يخلقون القصص الخيالية والتي لا تصدقها عقول الاغبياء احيانا !!! .
هذه الهجرة التي يشجعها البعض هي ايضا نتاج الصحوة غير الصحيحة لأن الايزيدية شعب لايعرف كيف يكون مصيره لأنه متفتت التوجهات ومنقلب على بعضه البعض ، ويريد الخلاص بجلده ويتصور ان الامم المتحدة لابد ان تتحد لنجدته من وهم ليس له اساس وهو الخطر عليهم ، وبما اننا لانريد ان نخلط الاوراق ونكون قريبين من احداث شيخان المؤسفة وما نجم عنها من شعور بوجود الخطورة ، ليس علينا سوى ان نذكر او نعرض بعض الحقائق من على الارض ، هي ان هذه الارض هي وطن الايزيدية ويجب كما قال السيد عز الدين باقسري عضو برلمان كوردستان في لقاءه قبل ايام ( ان يكون الايزيدية اول من يفتخر بالانتماء لهذه الارض ) ، صحيح كان الحدث خطيرا واجراءات معالجته لاتزال ضعيفة ، ألا انه ليس هذا معناه ان نترك ديارنا بهذه السهولة ، صحيح ان الدعايات المغرضة ازدادات بشكل تصاعدي خطير قلما حدث مثله ، هذا ليس معناه ان ننجر وراء اقاويل هدفها قبل تفتيت الايزيدية هو الحاق الضرر بأي شكل كان بأقليم كوردستان وتجربته من خلال دلائل بأن الاقليات تغادرها لأنه هناك خطورة عليهم ، وهنا حكومة الاقليم ايضا مطالبة بالبحث عن اسباب المشكلة والوقوف عندها طويلا وايجاد الحلول ، لأن امامها ايضا ان تؤكد لجميع الاقليات ليس الايزيدية وحدهم انهم بأمان وسيبقون .
صحوة الايزيدية من نوم عميق يجب ان تكون وفق مقتضيات مستقبلهم ، وفق المصالح والروابط المشتركة لهم مع بقية ابناء اقليم كوردستان ، واذا كانت تلك الصحوة او اعادة النظر التي يقوم بها الايزيدية في شؤونهم ليست بالمستوى فعلى القيادة الكوردستانية ان تساهم معهم في ايجاد الحلول ايضا لأنهم جزء من شعبها وهي المسؤولة عنهم بشكل مباشر او غير مباشر ، أن تفتت هذا الجزء ألحق الضرر بالمجموع .
لست من قراء الطالع وفتاحي الفال ، لكن الكل ( كل الجهات في اقليم كوردستان ، حتى لو تطلب الامر عقد جلسة برلمانية في برلمان الاقليم ) مطالب بدراسة اساب هجرة الايزيدية التي تزايدت بعد احداث شيخان بغية الحفاظ على اللحمة الكوردستانية موحدة وعلى موزائيك اقليم كوردستان متنوعا زاهيا وتفتيت المخاوف التي ينشرها البعض هنا وهناك ، و رغم انني لست من يقرر مستقبل ايا كان في اختياره طريق الهجرة لأن كل واحد حر في اقرار مصيره ولكن ليس بهذا الشكل السلبي ، وهذا اكثر الاضواء التي يجب ان تلتفت اليها جميع الجهات المسؤولة في اقليم كوردستان والمهتمين بالشأن الايزيدي في الخارج ايضا ، اوربا تحديدا .