قدسية يوم الاربعاء لدى الايزيدية

[كريم شرو]

قدسية يوم الاربعاء
..ان الله سبحانه وتعالى قام بخلق السماوات والارض في ستة ايام , وفرغ في اليوم السابع , وبارك هذا اليوم وقدسه لانه فيه استراح من عمله*. لذا فالانسان وبفعل عقله المبدع بدأ ينسج أفكاره عن التكوين والخليقة والالهة والارض والسماء , والليل والنهار وحركة الفصول ومعرفته التامة لاشهر السنة , وايام الاسبوع , واصبح يوم الاستراحة من الامور المهمة في حياة الفرد الاعتيادية , وخاصة وهو منغمر في الكد والسعي وراء الرزق او مستغرق في الصراعات التي يحفل بها عصره , وتم اتباع هذه العادة منذ زمن بعيد جدا .
ويرجع اختيار اغلب الديانات يوما من ايام الاسبوع لتكون عطلتهم لاعتقادهم بقدسية ذلك اليوم المختار,حيث يمارس اصحاب تلك الديانة طقوسهم ومراسيمهم الدينية في هذا اليوم , ولكي يكون مستعدا روحيا وفكريا وجسديا لتأدية اعماله في اليوم التالي , وكذلك بأعتباره وسيلة ترفيهية وأداة لاداء البهجة والسرور على نفوس المجتمع والذي يعتبر الالتزام بها تعبيرا عن وحدة المجتمع .
فالايزيديون يعتقدون بان يوم الاربعاء هو اقدس ايام الاسبوع لديهم حيث كانوا ومايزالوا يمارسون فيه اغلب الطقوس والمراسيم الدينية .لذا اغلب من حاولوا الكتابة عن ماهية الدين الايزيدي والتوغل في تفاصيل الطقوس والمراسيم الدينية , لم يفوتهم ذكر يوم الاربعاء بانه يوم من اقدس الايام لدى الايزيدية .
..اما من اين اتت هذه القدسية ؟ فربما هناك حدث مهم قد وقع في مثل هذا اليوم والا لماذا يحترم ويقدس هذا اليوم من الاسبوع بالذات ومنذ قديم الزمان لدى ابناء الديان الايزيدية .ومن هذه الاحداث تعتبر الايزيدية الاربعاء هو اليوم الاخير من عمل الرب بخلق السماوات والارض ,وياتي ايضا قدسية لالش الارض المقدسة عند الايزيدية باعتبارها خميرة الارض , وبعدها بدأ الانجماد **
وياتي ذكر قدسية الاربعاء ولالش معا في كتاب (مزده ها روز) بصورة واضحة ودقيقة عندما يصف بان الله سبحانه وتعالى اراد ان ينزل بلالش, فاوصى الى ادم ان يحضر هو وزوجته الى لالش مع اولادهم (هورى وزهيد) فبينما هم نائمين جاء اليهم طاووس ملك مع ثلاثة من الملائكة في يوم الاربعاء الاول من شهر نيسان الشرقي ,فباشروا ببعض الاناشيد الدينية يحيوا فيها يوم الاربعاء ولالش المقدسة وطيبة مائها , وعند صدور الامر الالهي بشأن ادم في شهر نيسان المبارك شهر المحبة والفرح والزهور , وبعدها ينهض ادم وحواء وهورى وزهيد من النوم على سماع صوت الاناشيد ويستقبلون الملك طاووس واصحابه , فسر ادم سرورا عظيما بعد ان تم ابلاغه برسالة الله سبحانه وتعالى وقال لولده زهيد (اجعل هذا اليوم عيدا لك ولذريتك ) .وبنزول الملك طاووس فان الثلوج المحيطة بالارض بدأت بالذوبان وتكسرت القشرة الجليدية, وبدأ ظهور القشرة الحقيقية مثلما اراد الله سبحانه وتعالى ان تظهر لذلك اصبح هذا الاعتقاد من الموروثات المتداولة بين الايزيدية والذين يقنعون بصحتها التاريخية ودلالاتها الدينية القدسية .
...وكذلك نرى بان ولادة ووفاة ملك فخرالدين في يوم الاربعاء نقطة تأثير كبيرة ليجعلوا من يوم الاربعاء يوما مقدسا لديهم.وهناك احداث مهمة اخرى قد وقعت في يوم الاربعاء من المحتمل لها تأثير على الميثولوجيا الايزيدية , فمثلا ولادة النبي يونس ويوسف ونزول الكرامة والنبوة الى ابو الانبياء ابراهيم الخليل عليه السلام في يوم الاربعاء , ووفاة النبي نوح عن عمر يناهز الالف الا خمسون عاما , وولادة زردشت في يوم الاربعاء الاول من شهر نيسان الشرقي .
لذا فان يوم الاربعاء هو يوم طاووس ملك ,وهو ايضا يوم نابو في الديانة البابلية, وكان عيد راس السنة الجديدة (سه رسال ) في بلاد بابل والذي يقع في اول يوم نيسان , وتمارس هذه الطقوس الان في الميثولوجيا الايزيدية ومنها منعهم الزواج في شهر نيسان الشرقي وكذلك في يوم الاربعاء...كما وانشاء الله قريبا مجئ عيد(سه رسال) والتي ايضا يبدأ يوم الاربعاء الاول من نيسان الشرقي والمتميزة عن بقية الاعياد وقد تهيئنا للاحتفال بهذا العيد محاولين تطبيق وممارسة مراسيم هذا العيد بقدر الامكان وفي يوم الاربعاء نفس يوم العيد.
اما طقوس ومراسيم( القاباغ) التي تمارس ضمن عيد الجماعية في لالش المقدس فانها تجري في يوم الاربعاء حيث الثور واطلاق الرصاصات وذبح الثور عند الايزيدية في هذا اليوم كضحية او قربانا للشمس وهي ضحية للبشرية ولخلق عالم انساني افضل,وكذلك ترى في كل امسيات الاربعاء الشموع والسرج تنير المسالك وتهدي الضال ,وترشد التائه , وترى القناديل المليئة بالزيوت على اعتاب المزارات والاضرحة , وفي مسالك الوادي وقرب القباب المقدسة.
وايضا عند اعطاء بعض الولائم والخيرات حيث يذهب( مجيور) القرية الى مكان مرتفع نوعا ما في امسية الاربعاء لينادي ثلاثة مرات وباعلى صوته ليعلم الجميع بهذه الوليمة,وكذلك زيارة القبور فان النساء تذهبن الى قبور موتاهن الجدد في امسية كل ايام الاربعاء لحين انتهاء اربعينية الميت, وهذا بالاضافة الى عدة احداث اخرى ربما تركت او نسيت وكلها تبين لنا قدسية يوم الاربعاء.

*الكتاب المقدس , العهد القديم,سفر التكوين.
**مجلة لالش ,العدد 1 ص51 .
مع شكري وتقديري الى الاخ كامل خديدا حيث اخذت بعض المعلومات من مقالته المنشورة في مجلة لالش العدد8 ص46


كريم شرو .....المانيا

[الختاري]

في البدايةاشكرك اخي واستاذي كريم على هذه الكلمات والمعلومات عن قدسية يوم الاربعاءوحقا يوم مقدس لدينا ونحترم قدسية هذا اليوم العظيم.........ولكن اين هي تجمعاتنا في قاعات المخصصة لمزارت مثل باقي الاديان مثال على ذلك اخواننا المسيحين عندما تأتي يوم الاحد نرى العوائل ومن جميع الاعمار ومن كلا الجنسين يزورون الكنائس وهناك القس (الرجل الدين لدى المسيحين)يأخذ تلاوة من صفحات الانجيل المقدس ومن ثمة جميع الحاضرين يصلون صلوات ومن بعدها يطرحون مشاكلهم الاجتماعية وهناك يجدون لهم حلول مناسبة و برضى الجميع..وحتى في مراسيم الزواج لدى اخواننا المسيحين لابد العرسان يذهبون الى الكنيسة هناك وامام جميع الحاضرين يحللون ويباركونهم بفرحة وبشهادة اهل المنطقة؟واما اخواننا المسلمين في يوم الجمعة وفي الجوامع يحضرون الناس ويصلون وخطيب الجامع يخاطب الجميع وبعدها يناقشون مشاكلهم وسبل الخروج منها وفي هذا الوقت نرى الايام المقدسة اصبحت من احد اهم المنابر السياسية وتجمعات الاجتماعية وحقا نجحوا جميع ابناء الديانات الاخرى بهذه الايام والاماكن المقدسة وخاصة في مجال السياسية في وقتنا الحاضر؟؟؟اما نحن ابناء ديانتنا الايزيدية لا نستفيد من هذه الايام والاماكن المقدسة ولومنا وعتبنا يرجع على رجال الدين و وجهاء العشائر لان لديهم القدرة وتأثيرهم على مجتمعنا ومن المفروض ان نستفيد من هذه الايام لان اي مشكلة او مناسبة اجتماعية لابد لنا ان نراجعها الى هكذا اماكن وايام حتى المجتمع يكون شاهدا ودافعا على مشاكلنا ..لان في الزواج نحن لا نرى اي مراسيم جماعية امام انظار الناس ولكن فجاة نسمع ان فلان سيتزوج من ابنة فلان وبعدها بسنين او ربما اشهر نسمع فصخت هذا الخطوبة او حدث طلاق بهذا الزواج والسبب يعود الى هكذا امور الاجتماعية والسبب الرئيسي تعود لرجال الدين .والله التوفيق ومرة اخرى اشكرك جزيل الشكر اخي استاذ كريم........الختاري

[سمير خالد شرو الشيخ]

مجرد مداخلة: في البداية أشد على يد السيد كريم شرو على مقاله ثُم أقدر ما جاء به السيد ختاري من أراء وتعقيب أود هُنا القول للسيد الختاري ..... بربك كُل هذه الجموع الغفيرة التي تأتي في يوم الخطوبة وأيضاً في يوم الزواج ومنهم الوجهاء من المجيور (الذي يعتبر رجل دين) والمختار ورجال وأناس أخرين يصلون الى المئات ألا يكفي كل هؤلاء ليكونوا شهداء على الزواج ثُم ألا يلجأ كُل متزوج الى إتخاذ أخ أو أخت لأخرة فكل هذه تعتبر إجراءات كفيلة لما نحنُ بصدده. ومع هذا إن حالات الطلاق وإفساخ الخطوبة لدى الإيزيدية قليلة جدأً مقارنةً بالأخرين والحمدلله,.