View Full Version : اللهجة الشبکية من لهجات اللغة الکوردیة
مما لاشك فیه ان اللهجة الشبکیة الباجلانیة هي کوردیة 100% بکل تصاریفها وافعالها و مسمیاتها وقد اثبتنا ذلك بالطرق العلمیة والمقارنات القواعدیة واصول الکلمات وهنا سوف نقارن بین مقطع کلامي لکي لا یبقی الاخوة في شك وقد یتصور البعض بان التشابهه ربما فقط في الکلمات لا في الاصول الکلامیة وهذا فارق کبیر لذا سنکتب هنا مقطع باللهجة الهورمانیة والتي لایشك فیها احد علی انها لهجةمن اللهجات الکوردیة بل هي اللغة الکوردیة القدیمة وهي لغة الشعراء الکورد منذ مئات السنین ، والیکم هذین النصین:
1- الهورمانیة:
سهرهش سر مهن و واتش ماشهللا چه قورهتۆ خودای
2- الشبکیة :
سهرهش سر مهند و واتش ماشهللا چه قودرهتی خودای
1- الهورمانیة:
چه ههوری چهرمه عالهم مهنالۆ چه ههوری سیاو رهحمهت مهوارۆ
2- الشبکیة :
چه ههوری چهرمه عالهم مهنالۆ چه ههوری سیاو رهحمهت مهرهوارۆ
1- الهورمانیة:
چه یانگهیه نمیسۆ ئاو بلۆ وه چێرش
2- الشبکیة :
چه یانگهیۆ نمۆسۆ ئاو بیلۆ به چێرش
1- الهورمانیة:
گۆشتش مۆرۆ گۆشتاوهکهش نمۆرۆ
2- الشبکیة :
گۆشتش مۆرۆ گۆشتاوهکهش نمۆرۆ
بارك الله فیکم یا اخوتي في مرکز ماچۆ فعلا انتم من سیحفظ ماچۆ من الضیاع مع کل الخیرین الذین یعملون بجد و لا یهمهم (ابو کوبال و ابو جاکونه و شبك عرب واخیرین ) والذین ما هم الا شخص واحد اعرفه معرفة جیدة وهو یعاني من عقدة الشعور القومي العربي وقد وصل عنده هذه العقدة الی ان بات یکره کل البشر من غیر العرب فکما امتاز العرب ومنذ نشأتهم علی ان یکون المبدعین فیهم من غیر العرب (کالقواعد والفقه والخط والرسم والعلوم) فانهم امتازوا ایضا بان القومیین منهم هم من غیر العرب کمیشیل عفلق و ملا عمر و ابو کوبال، ان هذا الرجل الذي یدخل بعدة اسماء یحاول دوما (عربنة الشبك) و باسلوب الادعاء بانه شبکي غیور و غیره مستکرد فجور في حین انه و اقرباءه یدعون بانهم من العرب (الجحیش) والعرب الجحیش الاشراف ابریاء من هؤلاء الشرذمة الظالة و یضحکون علیهم في جمع التبرعات لمن (یقتل او یزني او یتزوج علی امرأته او یسرق و یزج في السجن) لا لغیر ذلك ابدا وهم یدفعون بلا حیاء و بالامس القریب فقد هؤلاء الشرذمة الظالة 4 منهم استشهدوا بید الارهاب فماذا فعل لهم اولاد عمومتهم غیر القدوم الی(قضیمة العزاء و ملیء البطون بها).
أثیر .............................................................................
ملاحظة: قضیمة هي الاکل الذي یقدم عند العزاء و هي بعکس الولیمة التي تقدم في الافراح والمناسبات السعیدة.
محمد النوراني
05-10-2007, 08:42
هذه المقارنات اللهجوية جميلة ومفيدة، بارك الله بك يا أستاذنا الباجلاني، لكن لم تبين لنا الأبيات التي ذكرتموها لمن كانت، وفي أي عصر عاشوا، وأين كانوا يقيمون، حتى يسنى للمتابع أن يستنتج من لغة القصيدة أحكاماً صائبة ومفيدة، وحتى نلاحظ تطور اللجة الشبكية وما طرأت عليها من تطورات ، والعوامل التي أثرت في لهجتنا، إنه أمر ضروري أن نعرف ذلك، ويبدو لي من خلال مساهماتك أنكم ضليعون بالأدب الماجوئي وخاصة الشبكي منها، عليه نرجو إيضاح نبذة عن حياة هؤلاء الشعراء وبيان عصورهم ومحل إقامتهم وسكناهم، وشكراً لكم ألف ألف مرة لاهتمامكم بلهجتنا الجميلة الثرية بمفرداتها وصورها البلاغية، أتصور أن مركزكم هو أول تجمع ومركز يخدم الشبك خدمة حقيقة ، لأن التراث والأدب واللهجة هو الأساس ، فإذا ضاعت لهجتنا ضعنا نحن أيضاً، ولذلك نجد أن أعداءنا يحاربوننا من هذه الزاوية الضعيفة عندنا، فيحاولون أن لا نهتم بلهجتنا، وأن نهمش أمرها ومتابعة أحوالها حتى يتسنى لهم بسهولة إبعادنا عن ساحتنا الحقيقية وأهلنا ووطننا، لنكون رأس رمح لغيرنا في ظهر أهلنا ، ولذلك أجد أهمية كبيرة جداً في إحياء لهجتنا التي هي التي تحسم جوانب كثيرة من الفوضى واللامبالاة الموجودة في ساحتنا الشبكية ، وشكراً لكم ثانية.
هيمان المراسل
05-10-2007, 15:00
الأخ اثير المحترم
الرجاء لا تكونوا كالمقبور صدام عندما يقتل شخصا ما أو يدمر عائلة ما يدعي بأنهم عملاء لأيران أو أنه من حزب الدعوة وهكذا معك فعليك أن لاتعرب كل من يدافع عن شبكيته رجاءا وها أنا على هذا المنبر أقول بأن العروبة الحقيقية أنتهت بأنتهاء الامامة وتحولت الى عربجة وأعراب وعاد العرب الى الاعراب أي عادوا الى مفاهيم البداوة والجهل والقبلية ولا زالوا لحد الان. وعلينا التذكير دائما بأن اللغة العربية هي اللغة الأساسية لأهل الجنة فأين ستكون اللغة الشبكية والكردية والانكليزية يا ترى؟ نعم اليوم الاعراب أساؤا كثيرا الى لفظ العرب مثلما اساء الارهاب الى المسلمين وعليك التمييز بين الاعراب وبين العرب ، الاعراب اليوم حذفوا من الاذان حي على خير العمل واضافوا اليها حي على الارهاب ، حي على قتل الأقليات فتبا لهم ونعما للعروبة التي أمتاز وإتصف بها النبي محمد صلى الله عليه وأله وسلم وأتصف بها أئمته الأثنى عشر.
اخي هیمان رجعنا الی الصفر من جدید ، النبي الکریم لیس من العرب بل هو مستعرب (لانه و اباءه عاشوا مع العرب) والمسالة تکون في غایة البساطة عندما نعلم بان الرسول الکریم هو ابن اسماعیل ابن ابراهیم الارامي الذي مات و لم یعرف من العربیة کلمة واحدة (راجع قصص الانبیاء). ان بني هاشم کانوا اکثر بیاضا من بقیة العرب(راجع سیرة بني هاشم).
اما قولك بان لسان اهل الجنة هي العربیة فهذه مردودة علیك واي عاقل لا یقبل به لانه وفي حدیث للرسول (ص) یقول بان لغة الملائکة واهل الجنة هي السریانیة ، ولکني اتصور بانه لیس من الصعب علی الله وهو الذي عنده (کن فیکون) ان یوحي الی کل اهل الجنة بالتکلم بلغة (سمائیة لیست مما علی الارض) لکي لا یبقی فضل بشر علی الاخر و یکون الکل سواسیة ، انا ارفض بشدة ان تکون العربیة لغة رسمیة في دنیاي فکیف ساقبل بها في اخرتي!
اثیر.........................................................................
محمد النوراني
05-10-2007, 21:49
القول ( أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي)، ليس بحديثٍ، بل هو ( حديث موضوع) كما قاله العقيلي في كتابه: الضعفاء، والطبراني في الكبير، والحاكم النيسابوري، والبيهقي في شعب الإيمان، عن ابن عباس( رضي الله عنهما)، وبينه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة في ص 26. ولم يبق اليوم من لا يعرف هذه الحقيقة التي استعربنا بها زماناً طويلاً.
دائما یحاول العرب تسخیر الدین لخدمة قومیتهم فیجب علینا الحذر ، والتاریخ الاسلامي تاریخ غیر متفق علیه ولا تکاد تری نهجا او شرعا او حدثا الا فیه اختلاف کبیر جدا ،لذا یجب ان لا نعتمد علی الاقاویل بل الی القران فقط و ما مفهوم من ایاته ولا ناخذ ایضا بالمعاني الاستنباطیة فهي علی الاهواء و المشارب والملل، یجب ان ناخذ ما نفهمه ظاهرا و نترك غیره،
کما ان من الواجب علینا ان نحاول حفظ لهجتنا من الضیاع لانها مقدسة و لا تقل قدسیتها عن لغة العرب. ونشد علی الایدي التي تعمل علی ذلك لا ان نحاربها و نحاول ایقافها بدعاوي و تخیلات ما انزل الله بها من سلطان.
أثیر....................................................................
وليد دولة
08-10-2007, 20:12
نراك بعدما افلست من تكريد الشبك تحولت الى الدين وتريد ان تقلبه الى منتدى اسلامي وتأكد اني سأكون غصة في حلقك حينها اذا كنت تحب المناظرة الاسلامية.
اما انك تحاول اثارة الفتنة بين الشبك الشيعة والسنة فهذا مردود عليك لانه قد اغلقت كل الابواب بوجهك وصارت امامك موصدة فلم تعد تدري من اي جهة تدخل الى المجتمع الشبكي محاولا افساده.
روح العب بعيد واستغفر الله لعله يغفر لك لانه قد انطبقت عليك اية المنافق ثلاث..... ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
ولید دوله اعرف ماضیك الاسود و حاضرك المتخبط انظر الی کتاباتك طیلة سنة واحدة فقط و ستعرف لو کنت عاقلا مدی التخبط الذي تعانیه، انا ما ذکرت تلك الجملة حول الدین الا من باب الاستهزاء فقط (لیس بالدین بل بمن یدعيه)لانني والحمد لله لست ملا او شیخ بل انا رجل علماني و کتاباتي خیر دلیل علی ذلك ،اما الملا عباس الذي کان یعلم شباب القریة کیف ان الجلوس مع الشیعة حرام اصبح الیوم (ظاهره) معهم اما باطنه الذي اعرفه لانني قریب منه فلا داعي شرحه ، ان الملا عباس السویفي یتجول في الموصل یومیا بتلك اللحیة القبیحة فقل له (لماذا لا تخاف من الارهابیین نهارا) و ینام رغدا في فراشه فقل له (ماالسبب الذي جعلك لا تخاف لیلا).
ولید انکم شرذمة ضالة داخل المجتمع وانت تعرف ذلك عین الیقین و لکنك تتمادی من اجل الحصول علی المادة التي لم تحصل علیها عندما کنت تمتدح الاحزاب الکوردستانیة لانهم لیسوا بحاجة الی مدحك و لا یهمهم تهجمك علیهم ابدا لانك مجرد حشرة لا اکثر.
اثیر الروزبیاني........................................................
وليد دولة
09-10-2007, 07:41
من حقك ان تقول ان ماضيي اسود لاني كنت اعرف ان الاحزاب الكردية ستقوم بهذا العمل وحتى قبل سقوط نظام صدام واما ما تدعيه اني مدحت الاحزاب الكردية حتى احصل على المال... اريد منك اثبات واحد.. عندما قمت انا بكتابة موضوع الانضمام الى اقليم كردستان كتبت بداخله اننا مع الانضمام على شرط المحافظة على الهوية الشبكية والعادات والتقاليد والمذهب لاننا نعلم ان الكردي لو تذبحوا مايحب الشيعي.. وبعد هذا الموضوع اتتني رسائل المدح على هذه الخطوة الجبارة ولو اني ابحث عن المادة لكنت احاول الاتصال بالاحزاب الكردية المتواجدة هنا ولكني لم ولن افعل.... يشهد الله اني لم ولن اقبض مالا من اي شخص لاني لست مثلكم اتعيش من الكتابة.. ولقد جعلت انا من الكتابة وسيلة للدفاع عن اهلي بينما انتم جعلتم الكتابة وسيلة للارتزاق وسمحتم لانفسكم بالهبوط الى الحضيض.
اعود واكرر لك اننا مع الانضمام الى كردستان في حالة الحفاظ على الهوية الشبكية يعني بدون ذكر كلمة شبك كورد وبما ان الاحزاب الكردية تمنع دخول الشبكي الى اراضيها بدون تزكية كردية من مراكزكم وهوية صادرة من الاساييش مع محو كلمة شبك من خطاباتها وتصريحاتها فهذا معناه ان فكرة الانضمام مستحيل تحقيقها او حتى تقبلها.
نعم نحن شرذمة من الذين يدافعون عن الشبك وعن الهوية الشبكية بينما بالمقابل انتم عصابة تعملون على تدمير الهوية الشبكية.. وانا ارضى ان اكون حشرة في سبيل الدفاع عن اهلي بينما تبقون انتم ديدان تنهشون من اللحم الشبكي وهو حي يرزق.
محمد النوراني
10-10-2007, 00:13
الأخ الباجلاني المحترم
أساتذتي الكرام : لا شك أنكم تقدمون أكبر خدمة للشبك من خلال مركز ( ماجو) الثقافي والاجتماعي، ومن خلال موقعكم الذي يهتم باللهجة الشبكية، فشكراً لكم، ونحن مدينون لكم .
أخي الكريم: أقترح أن تبدأوا بجمع التراث الشبكي من صدور المعمرين، والمعمرات الشبكيات من قصصٍ وحكايات، وأساطير، وأشعار، ومعتقدات شعبية، حيث أتصور أن المجتمع الشبكي زاخر بمثل هذه الثروة الكبيرة التي إن ضاعت لا تعوّض ، ولكم أعضاء كثيرون وهم مثقفونن يدركون حتماً أهمية جمع التراث الشبكي وقيمته الاجتماعية والثقافية، الذي سيساهم في توصيل حياة الشبك المعاصرة بتاريخهم العريق الذي يحتوي على الكثير من العادات والتقاليد الجميلة التي نحتاج إليها اليوم. فجمع هذا التراث من أفواه الاباء والأجداد، لأن خطر الإندثار قائم على ضياع هذا التراث الشبكي لشفهي ، أرجو أن تهتموا بهذا الإقتراح الذي يخدم الشبك ولهجتنا ومنطقتنا، والشكر لكم دائماً.
الاخ العزیز محمد النوراني
------------------------------
بالتأکید سنعمل علی ذلك و فکرتك فکرة رائعة ، نحن قد جمعنا الکثیر من تراث الشبك ولنا تعاون مع الاستاذ الجامعي (حمید باڤی) الذي یقدم الان کتابا حول الشبك و تراثهم الحضاري ، وان شاء الله فانه سینتهي من الکتاب في نهایة السنة ،وسنقوم بنشره وتوزیعه داخل مجتمعنا ، حیث ان شبکة الانترنیت لاتعتبر وسیلة فعالة في النشر داخل المجتمع الشبکي لحد الان وقد نحتاج الی 10-15 سنة لکي نصل الی نسبة مریضیة من مستخدمي النت في مجتمعنا. کما اننا بصدد فتح مکتبة ضخمة تضم کتب متنوعة وقد وضعنا الاساس بهذا الصدد ایضا.
نشکرکم ونتمنی مشارکتکم في منتدی ماچۆ للشعر والادب والتراث بکل ما تملکونه حول الشبك من وثائق و صور و کتابات.