تعقيبا على المستكرد حسن ناصر

[ياسر الشبكي]

تعقيبا على المستكرد حسن ناصر

تنادي وتقول ان الشبك اكراد اقحاح ما الدليل على ذلك ! انت نفسك لاتعلم هكذا قالوا لك.
ولديك ادلة لايرضى بها الطفل الشبكي بأنه لايستطيع جمع احرف كلمة "حمار" كل هذه ليست دلائل بل تهريج ، وانت لست شبكيا فمن دعاك الى الكتابة عنهم ومن اشتكى لك اننا نريد مساعدة منك اومن سيدك ، الحمدلله لدينا قادتنا الذين ناضلوا من اجل رفع راية قومية الشبك حتى حققوا هدفهم الشريف .
وانت تزعم ان مثقفي الشبك يحملون افكارا بعثية فهل اذا قال المثقف الشبكي انا شبكي لست لاعربيا ولاكرديا انها افكار بعثية نحن نعلم جيدا ان حزب البعث كان يدعي ان الشبك عربا .
وانت لماذا لم تنادي في زمن صدام ان الشبك اكراد !!

نحن عندما هجرنا وضعنا تحت خيارين اما ان ننتمي الى القومية العربية او الكردية والبعض منا اختار القومية الكردية كرها لصدام وسياسته التعريبية فلا تجعلونهم يعظون اصابعهم ندما على هذا الاختيار .
وأذا كان الشبك اكرادا كما تدعون او تزعمون فلماذا توعدون كل عائلة شبكية اذا انتمت الى الكردية بالنقود العفنة !!!
واذا تخجل من القول بأنك شبكي فلا تهذي وتقول ان الشبك اكراد واذا تخجل هذا شأنك الخاص بك ماشأن الشبكي الذي يقول مفتخرا انا شبكي،
وانا اذا قيل لي ماهي قوميتك اقول لهم بكل فخر واعتزاز و بملىء فمي ( انا قوميتي شبكي احب بلدي و أكل بيدي ولا ابيع نفسي و قوميتي بالرخيص والغالي) هذا هو نشيدنا الوطني الشبكي وانت غني ماشئت .
وكم اراك خائفا على اطفال الشبك ومعاناتهم ومستقبلهم فان مقالاتك هذه هي التي تجردنا من قوميتنا بكل بساطة وهي المعاناة الحقيقة التي تقف عثرة امام مستقبل كل شبكي .
اتحسب نفسك انك ستغير قومينا ببضع كلمات لامعنى لها ولا أدلة ، انها ليست الا سوى كلمات واهية عاجزة.
وعندما اجلس مع جدي كبير السن واقرأ له كتاباتك يقول بالشبكي ( أي قسه نه فام نه تامش هندا ) وسأترجمه لك بالعربية لأنك لاتفهم اللغة الشبكية بعدما استكردت (هذا الكلام لاطعم له ولا رائحة) .
وتقول وتدعي أن الشبك اكراد اقحاح بمعنى ذلك الاكراد ليسوا اقحاح بمعنى أوضح نحن الأصل وانتم الصورة فأدعوك أنت والاكراد ان تنضموا الى الشبك ويرجع الاكراد الى اصلهم الشبكي ويدرسون اللغة الشبكية ويرجعوا الى أصلهم .

وأخيرا وليس أخرا نحن شبــــك الــــــــــــــــــــــــــــــــى الابــــــــــــــــد .

السعيد بقوميته
ياسر الشبكي
Any_shabaky@yahoo.com

[abufidaa almosawi]

بارك الله في كل شبكي يقول الحق ويعمل به،فبالأمس كانوا أولاد ناصرشبك وكانوا يكرهون كلمة الكرد،واليوم أصبحوا كرداً ويكرهون كلمة الشبك، وغداً يكونون من .......حدف من قبل الرقابة ....... ويكرهون كل كردي وشبكي وعربي، فهذا ديدن الحرباويين، يتقلبون مع رؤية الأموال، وينتهزون الفرص لجمع أكبرقدر من المال، ونحن الشبك .......حدف من قبل الرقابة .......،ولانود أن يحملوا أسم الشبك، .......حدف من قبل الرقابة .......وليحى الشبك مع قلتهم.

[ياسر الشبكي]

اشكر كل من الاخوان ابو ميثم الشبكي وابو الفداء الموسوي وابارك لكم حميتكم على قوميتكم ونحن على هذا الدرب سائرون مهما كثرالمستكردون :)

[غير مسجل اشير جمشيد كاش]

لقد تطاول هولاء الاقزام على الاستاذ حسن باجلان صديق طفولتي و زميلي في كلية العلوم من عام 1975الى 1979واعرفه شخصيا والزملاء قبل اكثر ربع قرن يعرفونه بالباجلاني وهي عشيرة شبكية.. كردية ام عربية هذا الذي لا اعرفه....!ولكن الذي اعرفه بانه ترك الامتحانات النهائية في قسم الجيولوجي ورقن قيده وهرب خارج العراق عندما رفض اموال والاغراءات المادية والمناصب في دولة الصداميين امثال ابو ميثم وابو الفداء ..الموسوي..وهذا يعتي بان نسبه ينتهي الى الامام موسى الكاظم ..وهل كان جدك الامام يشتم الناس مثلك؟حاشاه ..صحيح ولكن من الشجرة الخبيثة ..من نسب جعفر الكذاب الذي اراد ان يسرق الامامة من شقيقه الامام حسن العسكري ..والقزم الاخر ياسر الشبكي وعليه ان يسمي نفسه كاسر لانه يظهر عليه خبيرفي ختم الجباه وكسر الرؤوس والانوف وقص الاذان كزملائه من فدائيوا صدام ..ولكم الفخر بان تكونوا اقزاما امام حسن باجلان هذا الذي رفض الاموال والمناصب مقابل ورقة صغيرة فيها اسماء زملائه في الخلية التي كانت تقارع نظامكم الفاشي واين كنتم وقتها ؟ واين كان مناضلكم الكدو ؟ومن كان له الفضل في ايصاله الى مجلس المحافظة ؟بالله عليكم اسالوه ان كنتم لا تعلمون ..وبالمرة اسالوه عن اموال مكتب القروض بالمحافظة..والمقاولات الذي اعطاه لشقيقه حسن وابته هاني ... وغير كثير ..واين كنتم عندما كان حسن باجلان وزملائه المقاتلين في منظمة التحرير الفلسطينية يدافعون عن بيروت وعن جنوب لبنان في الشهر السابع من عام 1982عندما كانت اسرائيل تضرب لبنان من البر والجو والبحر..ولكن مع من تتكلم ؟مع مجلس شيوخ الشبك ويتصدرهم محمد حسن باك الجحيشي !!ام مع فاضل جارو الراشدي وكيل الامن والمخابرات السابق (وحسن احد ضحاياه )مع من ..لو ناديت حيا لاسمعت ولكن لاحياة لمن تنادي..انا اعلم بان حسن لايرد على احد بالكلمة الجارحة حتى ولو سب اباه لانه يحمل اخلاق رصينة جدا وحتى عندما كنا صغار كان احلامه كبيرة كان يعتز بشبكيته وكنت انا من عائلة عربية سكنا عمركان وتشبكنا ولم نختلف ابدا ..فما الداعي لهذا العنف ؟لماذا يقتل احمد شوكت ؟لانه اختلف معي بالراي؟وحسن باجلان ايضا يهدد بالقتل ..قد ..لماذا؟والذي يقول علي افضل من عمر يقتل !!والذي يقول عمر افضل من علي يقتل !!انها الجاهلية بحق ..

[غير مسجل]

إن قضية هلأ إن ألشبك أكراد أم عرب ، كانت ولازالت قضية سياسية أكثر منها قضية بحث عن ألحقيقة ، حقيقة وجود أقلية قومية تشكلت مع الزمن من تلاقح وتجمع وأنصهار عناصر من كل مكونات ألمجتمع ألعراقي .
كنت ومنذ بداية ألسبيعينات ، حيث بدأ الوعي يتكامل عندي ، أعتز بكوني شبكي وكنت تلميذا في ألاعدادية ألشرقية وسط أبناء الموصل ألاثرياء، أصر على كتابة أسمي مذيلا بالشبكي لآعتزازي بأنتمائي وأصلي ، وربما هذا السبب منعني من ألانضمام إلى أتحاد طلبة كردستان ولاحقا إلى البارتي ، وكنت من أشد ألمؤيدين للراحل شريف ألصايغ ( من قرية جليوخان )...اول شهيد أعدمة البعث الساقط ...حينما قام بجمع اكثر من ألف توقيع لغرض اقامة نادي للشبك على غرار نادي الاخاء التركماني والاشوري والارمني ، ألشهيد شريفالصائغ لم يكن بارتيا وإنما كان شبكيا اصيلا ...أعدمه الطغاة لانه اول من حاول كتابة قاموس شبكي - عربي وكنت من مرديه ومن الموقعين على طلبه للسلطات .
هذه المقدمة التاريخية أسردها من اجل ان اوضح للاخوة الذين اتهموني باني مستكرد وأنني ناكر لأصلي .
عندما كنت في السنة الثالثة من الجامعة التقيت بزميل كردي (ئاشتي محمد نادر ) كان قادما من منطقة هورامان، كان يتكلم معي وكأنه من قرية علي رهش ، بلهجة شددة القرب من الشبكية ، إذا لم اقل بانها الشبكية عينها ، ولأول مرة التقيت بكردي يستعمل مفرادتنا
مثل (جيش ماجو)...عندها زال الحيرة التي كنت فيها وهو أن الشبك ماهم إلا عرق كردي وإن الشبكية لهجة كردية ....هذا من ناحية المنطق والمعقول وبعيدا عن مهاترات السياسة ....نعم ايها السادة انا شبكي ....والشبك إذا لم يكونوا أكرادا من الناحية العرقية ...فهم بالتاكيد جماعة شديد القرب من أكراد هوارمان .
أقمت في الجزائر وليبا وتونس وسوريا ولبنان....هل تعلمون مدى البون الشاسع بين اللهجات العربية ؟
هل تعلمون لولا الدين والقرآن ...لكان اللهجات في تلك البلدان قد تحولت بفعل التطور إلى لغات ...الدنمارك والنرويج ألأى عام 1814 يكتبون بلغة واحدة ...
ألقضية ليس في وضع حدود فاصلة بين القوميات ...فالشعوب الحية هي التي تعطي وتاخد ...ونحن الشبك نمتاز بهذه الصفة بجدارة ...
المهم وما يحزنني الان ...هو قيام بعض الجهات سواء من الكرد او العرب او التركمان بالتكلم نيابة عنا وكأن الشبك شعب عاقر ، فهذا ما لانقبله ...ولكن أريد أن أقول لللاخوة الشبك ...هل إن وجود شبكي في الحزب الديمقراطي الكردستاني او الحزب الشيوعي ...يعني إن هذا ألشخص قد أستكرد ؟
هل يمكنكم أن تذكروا لي اسماًً شبكيا واحدا ...دافع عن ألانسان العراقي (وطبعا الشبك من ضمنهم) بالسلاح او في زنازين السجون وكانوا ضمن الاحزاب الدينية والطائفية ؟
من منكم يعرف المهندس سعد كريم اسماعيل ( من طوبزاوة )...البيشمة ركة في الحزب الشيوعي العراقي والذي فقأ البعثيون عينية وهو على قيد الحياة ...لانه كان ينقل البريد بين جبال كردستان وبغداد.
من منكم يعرف الشهيد الشيوعي عادل الشبكي الذي استشهد وهو ياقتل جيش بغداد على سفوح جبل قنديل .
أن أكون كرديا فانه اشرف لي الف مرة من أن اطلق على نفسي القاب زائفة كالطائي والموسوي والاموي
.
أنا كنت وسابقى شيوعياًً أممياًً
وأعتزازي يشكيتي لاينفى لاكوني شيوعي ولا كوني أنتمي لآقليم كردستان .
حسن ناصر علكة

[ياسر الشبكي]

تطاول اولاد كاشي علينا
وغدا سوف يلحقه البلوك والطابوقُ

يا اشير كاش انا لم اقل ان حسن ناصر قزم كما ادعيت ولكن انت اخذتها على نفسك وعلى زميلك وهذه مشكلتك , وانت تقول ان حسن ناصر اختلف معكم بالراي انا اتمنى ذلك ولكنه لم يختلف بالرأي لكنه حولنا من شبك الى اكراد وهل مسخ القوميات وتهميشهم واذابتهم ومحي اسمهم هو اختلاف بالرأي.
وتتطاول على الدكتور المناضل حنين القدو عضو الجمعية او بالأحرى عضو لجنة كتابة الدستور اقول لك نحن الشبك اوصلناه بذراعنا بانتخابنا قائمة الائتلاف وخرجنا بدمائنا لننتخب هذه القائمة الوحيدة التي وضعت ممثل للشبك وليس كما وضعت بعض القوائم الاخرى ممثلا للشبك من اربيل وهو تركماني الاصل. (وانت كنت جالسا في بيتك انت وزميلك في الجامعة) .

وانا بحياتي لم التقي الدكتور حنين الشبكي وأأمل ان يمنحوك كرسي في الجمعية القادمة لآن الضمائر اصبحت بالكراسي ولااظن انك ستصبح عضوا
ولي الفخر والاعتزاز ان تسميني كاسر لاني سأكسر رؤوس الذين يتطاولون على الشبك واحطم انوفهم واجعلهم يكرهون انفسهم ولي الفخر ايضا ان تسميني بالفدائي لاني فدائي للشبك ونفسي وروحي لقوميتي التي نشأت في أحضانها


ابو عمار الشبكي

[غير مسجل]

لا أولا أنا أفتخر أن اكون أبن علوكة ، هكذا ولدت ولم أختار أسماء أجدادي ولا شبكيتهم ألتي كنت ولا زلت أفتخر بها ، وأزيدك علماًً بانني لم أختبئ تحت ألاسماء الوهمية ، ومنذ عام 1980 كنت أكتب باسمي الحقبق سواء في جريدة الحرية في بيروت أو مجلة رسالة العراق -أحدى إصدارات الحزب الشيوعي العراقي في المنفى ...ولو تراجع عدد أيار عام 1997 لقرأت مقالة لي باسمي ألصريح وكان عنوانها ، شارون وصدام وجهان لعملة واحدة ، وقبلها كنت اكتب في جريدة رابطة الشغيلة التي كان يصدرها الشيوعي الشهيد تحسين علي الشيخ في بيروت ...وبسبب مقالاتي هناك تعرضت والدتي وأخي عباس للاعتقال وتوفيت والدتي عام 1988 بالسكتة القلبية وهي في السجن .
أشركك لشي واحد فقط وهو حميتك وغيرتك وإعتزازك بشبكيتك وهذا هو السبب الذي يجعلني أن أسامحك .
أما الدكتور حنين القدو فانني أقدره وأحترمة ودائم التواصل معة ...ولقد تكلمت معه بالهاتف قبل أسبوع وحييته على مواقفه الشجاعة في الجمعية الوطنية ...وبامكانك أن تتاكد من قولي منه شخصياً.
أما أخي فارس فانه ولاته أخي فان أي إطراء له من قبلي يبدو في غير محله ...ولكن فقط أريد أن اقول لك يابو عمار بان فارس كان شيوعيأًً في التنظيم العسكري الفائف السرية ...هل تدرك ماذا يعني أن تكون شيوعياًً وانت في جيش بغداد...أسأل أبوليث
ألرفيق فارس سعيد ,.
ولكم منى حبي يأهلي ألشبك الطيبيين .

[بحزاني نت]

دعوه للالتزام بقواعد الحوار

اخوتنا الشبك نحييكم ونتمنى ان تنالوا حقوقكم مع بقية الاطياف العراقيه
نحن تفرحنا كتاباتكم والبحث في الشان الشبكي بما يخدم مصالح الشبك وتثبيت حقوقهم كطيف اصيل من اطياف العراق وهذا يحتاج الى تعاون الجميع من اجل تحقيق تلك الاهداف . ولذالك نهيب بكم بالالتزام بقواعد الحوار الهادف وعدم الخوض في الامور الشخصيه , واحترام الرموز الشبكيه الثقافيه والسياسيه , ونعلمكم باننا سوف نمسح اي ماده لاتلتزم بادب الحوار وقواعد الكتابه لانها تسيء الى الشبك , هذا الشعب الطيب المسالم , وهذا مالانقبله .
انا لا اعرف الاخ حسن ناصر ولكني اكن له الاحترام لتضحياته وتاريخه النضالي وكتاباته الهادئه , كما اني اعرف الدكتور حنين ولقد زرته في مقر التجمع الديمقراطي للشبك وهو رجل يستحق التقدير والاحترام .
ان المسبات والاساءات لاتحدد هويه الشبك القوميه , وليس كفرا ان يقول احدهم بالقوميه الشبكيه او الاخر بالقوميه الكرديه بل ان الكفر يكمن في رفض الحوار وفرض راي محدد على الاخرين قسرا دون مراعات الاسس الديمقراطيه .
مع تمنياتنا للاخوه الشبك بغد مشرق جميل ليتمتعوا بشمس الحريه والديمقراطيه

اخوكم وصديق الشبك
سفو قوال سليمان
رئيس تحرير بحزاني نت

[غير مسجل عباس ناصر الشبكي]

في المقدمة اشكر الاخ سفو قوال على مشاعره النبيلة نحو الشبك.
الاخوة ابو عمار الشبكي وابو ميثم والموسوي والاخرون من الذين يطلقون على انفسهم بالمثقفين وانا منهم والله اعلم ان كنا كذلك .
ربما الانسان يكتسب الثقافة من البيت او المدرسة والجامعة او من الكتب والمطالعة الخارجية ولكن هيهات ان يكتسب الحلم والحكمة لو لم يرضعهما من حليب امه ويستنشقهما من هواء وتراب بيئته ،والسب والشتم والكلام الجارح ابعد ما يكون من اخلاق المثقف الصحيح والذي يريد الخير لامته وابناء قومه عليه ان يتخلق باخلاق النبي الكريم (ص)واهل بيته واصحابه الحلماء الحكماء العقلاء،واذا كان لابد من السب والشتم والتجريح فليكن ولكن خارج شبكات الانترنيت ومن غير الائق نشر كل الغسيل امام الملأ
لانني واثق بان كل انسان قادر على البوح بالكلام الجارح اذا (وهذا شرط )اعطى لاخلاقه اجازة ولو لفترة بسيطة ،ولو كان الشتم والتجريح والسب اعطت نتائج ايجابية لكان بنو امية اول من يحصد نتائجها لذلك ادرك الخليفة عمر بن عبد العزيز قباحة ذلك
بحكمته فمنع السب من على المنابر وبقى علي بن ابي طالب غديرا رائقا عذبا لجميع
الاجيال وبقى الخليفة العادل عمر سيرة عطرة في التاريخ .
ويقول علي بن ابي طالب (الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع فأستر خلل خلقك بحلمك
وقاتل هواك بعقلك).فادعوا جميع الاخوة الى حوار هادي ء والى التعريف بالنفس وليس الاختباء خلف الاسماء المستعارة وسوف لا ادافع عن شقيقي حسن لاسباب
اولا.لانه شقيقي وقد لا انصف.
ثانيا .هو لا يحتاج الى دفاعي او دفاع اي اخر.
ثالثا.كل انسان له سجل وسيرة في النضال ومقارعة الظلم والظالمين
بها وبشهادة الشهود الاعداء قبل الاصدقاء يحكمون عليه.
ادعوا الاخوة جميعا مرة ثانية لفض هذا الاشتباك لانه ليس في صالح الشبك.
د.عباس ناصر الشبكي
عضو مجلس محافظة نينوى السابق

[abufidaa almosawi]

السلام على من اتبع الهدى
الى اشير جمشيد كاش" تدعي العروبة والحكم هم الناس، بالله عليكم هل هناك عربيا يحمل هذا الاسم، أم انه من اسماء الخوارج الذين قاتلهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب""
بدءاً يبدو انك لست من المسلمين ويدل على ذلك حقدك الدفين لأحفاد محمد( ص ) ومن ثم اقول أولاً انك تقول بانك كنت تعرف حسن من عام 1975-1979 وهذا لايعني انك تعرفه لحد الان وثانياً ان ردي كان على الاخ ابو احسان الذي لاتعلم من هو ابو احسان حسب معلوماتي ولم يكن ردي خاصا بالاخ حسن وثالثا مهما يكون "فالدم عمره مايصير ماي" كما يقول المثل العربي فنحن الاطراف الشبكية في حوار وفي محاولة للوصول الى نتيجة في الاختلاف الموجود حول ارائنا، فلماذا هذا التطفل.
المهم الصقت بي تهمة الشجرة الخبيثة والكل يعلم من هم احفاد هذه الشجرة وهذه العبارة التي قلتها لو كانا فارس وحسن من المسلمين لسوف يحاسبوك على ذلك،ولو فعلا انني من الشجرة الخبيثة فمعنى ذلك تقول بان جدي محمد ( ص) من الشجرة الخبيثة وهذه العبارة اضعها امام انظار كل المراجع وعلى رأسهم السيد مقتدى الصدر حفظه الله ليقوموا بدورهم تجاه الحاقدين من امثالك على آل بيت النبي (ص)
وعندما تقول بان حسن لايرد على احد بالكلمات الجارحة لأنه يحمل اخلاقه رصينة جدا، فانت فعلتها ورديت (واللبيب تكفيه الاشارة، والاناء ينضح مافيه، وينهى عن خلق ويأتي بمثله، ومن فمك أدينك)، وكل هذه الامثال والعبارات تنطبق عليك،وردي على الاخ ابو احسان وكما ذكرت للأخ حسن ناصر هو خيبة الامل التي اصبت بها عندما تنازل عن شبكيتيه وانا صديق طفولتة في المدرسة والجيش والمنطقة، وانت لاتعلم ما كان يدعيه من حقوقه الشبكية، وجراء هذه الخيبة كتبت عن صديقي ابو احسان، وهو من باب العتاب،الا تصاب بخيبة امل عندما يخونك فرد من عشيرتك او ابناء عمومتك، فماذا تقول وما ذا تكتب، وهذا كله اختلاف في الاراء ولكن تطفلك ليس في محله، ونحن الشبك نتحاور ونختلف في بعض الامور العائلية والعشائرية والقومية، فما دخلك أنت.
أما اداعئك بأنني من الصداميين فهذا بهتان واضح وعندنا في المذهب الشيعي يعاقب الشخص على ذلك بقدر العقوبة التي تقع على الشخص الذي طعنته، ولتعلم بانني في عام 1990 قمت بسب صدام في شارع المنصور علنا ، وبدأ التحقيق ولكن الشرفاء من الشيعة انقذوني حينها، " ان بعض الظن أثم" فأنت مأثوم وارجع الى مراجع الشيعة وابحث عن عقوبة الماثوم وادعئك هذا كذب في كذب وعليك الاعتذار والا فأنت صدامي،وهذا حالك وحال ازلام صدام سابقا عندما يحقدون على شخص ما فيقومون بكيل التهم الباطلة بحقه لقتله واعدامه، وهذا ديدنك، فلنبحث عن جذورك سيبين لنا بانك صدامي والله على ما اقول شهيد، اما انا فلي ادلتي الموثقة لدى الدولة ولدي انني كنت عدوا لصدام.

[abufidaa almosawi]

الى كل الاخوة المتحاورين من الشبك
ندائي اليكم وانشاء الله يمدني القوة والعون لاقتدي بالنداء اولا بأن لا نسمح بتدخل المتطفلين في حوارتنا الشبكية ولا نجعلهم يقوموا بدور"صب الزيت على النار" ، فهؤلاء المتطفلين يستعملون مبدأ اسيادهم الانكليز " فرق تسد" فيحاولون الفرقة بين المجتمع الشبكي ليحققوا مآربهم في تدمير الشبك ويقبضوا اكبر عدد ممكن من الدولارات من اسيادهم، فبأسم الاسلام اناشدكم ايها الشبكيون ان تكشفوا الحاقدين على الشبك،وان تمدوا يد العون الى كل من يكتب بأخلاص عن الشبك من خلال اسكات الانتهازيين والمتطفلين في الشارع وفي المجلس وفي التجمع وفي الدائرة وفي القرية وفي كل مكان من ارجاء العراق، للدفاع عن قوميتك الشبكية، وتضعوا ايديكم في ايدي كل من يدافع عن الشبك بغض النظر عن قوميته، وخاصة مد يد العون الى البطل الشبكي حنين القدو الذي يعمل علنا ومعرضا نفسه للمخاطر والمهالك، وأطلب من كل الشبك الذين يعملون لوحدهم ولاننكر دورهم الانفرادي ، أطلب منهم لقاء الدكتور القدو ووضع أيديهم في يده تحقيقا للحلم الشبكي فهل يصح ترك من يعمل في صالح الشبك جهرا وعلانية، والقبول بمن يدعي بانه يعمل سرا، فهذ يعني بانه خائف، اما العمل العلني فعلينا مساعدته باموالنا واولادنا وأرواحنا، لأنه معرض لكل شيء من قبل الحاقدين على الشبك، وكلنا نواجه الموت، ولكن الفرق من يموت في سبيل تحقيق الحق وازهاق الباطل ومن يموت في سبيل تحقيق الباطل وازهاق الحق، فغدا أموت في سبيل الشبك ويأتي محلي شبكي آخر وهكذا لنكون شهداء الشبك لتحقيق الحق الشبكي، والله على ما اقول شهيد.

[abufidaa almosawi]

فوجئت اليوم كثيرا حين فتحت موقع بحزاني ولأول مرة وعلى آثر توصية من والدي المرحوم أبو فداء الموسوي الذي وافاه الاجل قبل اسبوع على اثر انفجار عبوة ناسفة من قبل الارهابيين قد يكون ابن الكاشي منهم أو اولاد ناصر الشيوعي، وأقول فتحت الموقع عند الساعة الخامسة من عصر يوم الاثنين المصادف 18 تموز 2005 لأشكر كل من تقدم لمواساتنا وحضر مجلس العزاء وأطلب من الله العفو والمغفرة لكل من تكلم عن والدي بسوء وخاصة من اعداء ال بيت النبوة ومنهم اولاد الكاشي والناصر ومن يحذو حذوهم، ولأبين بأن والدي كان شبكيا وحتى موته أصبح شبكيا ولو أنني لااجيد الشبكية حيث ترعرعت بين الشرفاء من العرب والتركمان الذين هم ليسوا على شاكلة الكاشي،عذرا في النهاية للجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الان وبعد كتابة مااردت واعتماد الرد دخلت الى المقالة الرئيسية واذا بي اتفاجأ كرة أخرى لبعض الردود التي لاأعتقد بأنها صدرت من والدي، بل من طرف ثاني يعتقد كان يعمل على ذلك بعلم والدي والله أعلم، المهم أرجو من هذا الطرف أن يترك هذا الايميل ولايفتحه مرة ثانية، لأن الحوار والإجابات قد تكون من قبلي فقط بأذن الله لو حفظنا الله من المسيئين الى الشبك وان لله وان اليه راجعون والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[غير مسجل]

ردا على الأخ أشير جمشيد كاش
إلى أبناء جلدتي الشبك الأعزاء الذين يحاولون التعبير عن آراءهم وأفكارهم , والى كل من يعتز ويفتخر بانتمائه للشبك والى كل من يطالع هذا المنبر الحر الديمقراطي .
ادعوكم جميعا إلى طي الصفحات المأساوية الماضية وفتح صفحات جديدة نملأها بثقافة الانفتاح الجديد ونخدم مجتمعنا ونساهم ببناء العراق الجديد .
فلقد آن أوان الحصاد ولنجني ما زرعه الأخيار من الشبك وخاصة النخبة الذين هبوا واندفعوا بحماس وبتخطيط عقلاني بعد حدوث التغيير بعد 9 / 4 / 2003 إلى لجنة تشكيل الحكومة المحلية لمحافظة نينوى وبعد جدال وإلحاح شديد وإصرار توفقوا وبعون الله وبأيمانهم بقضيتهم وبالاستحقاق النسبي للشبك في هذه المحافظة وفرضوا مقعد للشبك في مجلس المحافظة بالرغم من كل الصعوبات التي واجهتهم . وهذا كان بداية الانطلاق نحو الهدف المنشود وبعدها التف نخبة خيرة أخرى على من سبقهم واتفقوا بعد لقاءان مستمرة على تأسيس تجمع شامل للشبك يجمع كل من له الرغبة والإمكانية لخدمة قوميتهم .
وبامكانيات ذاتية وبمساعدة قسم من وجهاء ومثقفي الشبك وبعد معانات وجهد كبير اندفعت هذه النخبة لفرض وجودهم وحسب الاستحقاق النسبي لتعيين ممثلي الشبك في مجالس وإدارة الاقضية والنواحي التي يقطنونها .كما وقدموا كل إمكانياتهم لتحقيق أحلام الشبك ألا وهي الحصول على اعتراف رسمي من قبل الدولة على هوية للشبك يعترف بها في مؤسسات الدولة وبالرغم من الظغوط التي تعرض لها هذه النخبة من قبل جهات معروفه في المنطقة ورغم الإغراءات التي قدمت لهم لإذابة هذه القومية الأصيلة أبوا إلا أن يواصلوا وبدعم كبير من الشبك الاصلاء وبالتالي استطاعوا ترشيح قدوتهم د حنين الشبكي ممثلا لهم في الجمعية الوطنية الذي اخلص لقومه بإصراره للدخول كعضو فاعل في لجنة صياغة الدستور العراقي واستغنائه عن المناصب الوزارية التي عرضت عليه . وبالتالي توصل وليحقق آمال وأحلام قومه بكتابة اسم ( الشبك ) وبخط يده كأحد مكونات الشعب العراقي في مسودة الدستور العراقي الجديد .
لذا ادعوكم إخواني الأعزاء جميعا بدل انشغالكم باتهام بعضكم البعض, بجمع أفكاركم النيرة وآراءكم السديدة ومقترحاتكم المختلفة وبالتنسيق مع كوادر تجمع الشبك لتطوير مؤسسات المجتمع المدني للشبك للمساهمة في بناء مجتمع مدني عراقي جديد لمواكبة المجتمعات الدولية المتطورة .
وما ورد في ما كتبه الأخ ( أشير جمشيد كاش ) عن د. حنين فأقول انه حقا مناضل واثبت بجداره انه المجاهد الحقيقي ليس للشبك ولمحافظة نينوى فقط بل على المستوى العراقي والدولي عامة . وأنة نذر نفسه وكل مايملكه في سبيل أن يحقق أهداف وأحلام الشبك وبعون الله وبتلاحم الخيرين من الشبك الأشراف وخاصة النخبة الذين لازموه وعملوا معه جنبا إلى جنب إلى أن أوشكوا الوصول لتحقيق هذا الحلم وجعلها حقيقة والحمد لله ناصر الحق .
وما كتبه ( كاش ) عن محمد حسن بك الجحيشي فأقول له بان هذا الرجل هو من من قادة النخبة الخيرة الذي كرس كل إمكانياته المادية وعلاقاته الاجتماعية وبذل الغالي والنفيس من اجل الشبك وأنت منهم سواء شئت أم أبيت إلا إذا غيرت اسمك واسم أبوك ولقبك .
وان اتهام الأخ لبعض من سماهم وأنهم كانوا سابقا محسوبين على لنضام السابق فأقول له بان هؤلاء اليوم يعملون بكل إمكانياتهم وقدراتهم مع من سميتهم بالنخبة ألخيره من الشبك لخدمة أبناء جلدتهم ورفع شانهم في مجتمع العراق الجديد فهم ألان يستحقون الشكر بدل الاتهامات التي قد تكون باطله . وان بعض الظن إثم .
أما الهجوم الذي شنه على الإخوة أبو ميثم وأبو الفداء والأخ ياسر وغيرهم فليعلم الأخ كاش بان هؤلاء بعيدين كل البعد عن وصفه إياهم وان كتاباتهم إن دل على شيء إنما يدل على حماسهم وإخلاصهم وحرصهم على مستقبل الشبك ومخاوفهم من بعض الانتهازيين رغم تحفظي على قسم من طروحاتهم وأسلوب انتقاداتهم وهذا ما جعلهم يردون على الأخ حسن ناصر علكه الشبكي بأسلوب لا ينسجم معه كونه بعيدا عن الواقع الحالي وما يحدث على الساحة النضالية للشبك فهو يكتب على ما يرد له من أخبار ومعلومات بعيدة عن واقع نشاطات ممثلي الشبك الحقيقيين وفعالياتهم والإنجازات التي تحققت على كافة المستويات الداخلية والدولية للشبك . وختاما أقول لنجمع الآراء والأفكار النيرة والطروحات والمقترحات ونجمعها في بودقة الشبك كروافد النهر ونصبها في خدمة الشبك والعراق الجديد لمواكبة العصر وخدمة الانسانية .
هاشم آل جعفر
25 / 7 / 2005

[ابو رحمة]

الى المتابعين لهذا الموقع وبالاخص امة الشبك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتابتني الغبطة والسرور حينما تصفحت مقالات ومداخلات اخوتي من الشبك لما وجدت فيها من الانفتاح والحرص على هذه القومية التي لم تعترف بها الحكومات السابقة وحتى الكثير من اهل المنطقة والداخل ولكن الذي اهمني واحزنني المهاترات والخروج عن المالوف والتي تؤثر سلبا
على سمعتنا ومستقبلنا .فلنفتح الافاق امام اجيالنا ولترتفع اصوات شبابنا انهم شبك مسلمون عراقيون دونما خجل ولاوجل .
اخوكم ابو رحمة من الفاضلية.