ناصر اليماني
16-06-2008, 03:35
رد المهدي المنتظر بالحق حقيق لا أقول على الله غير الحق
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين ومنه أتلقى البيان الحق للقرأن العظيم بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله وأله الطيبين الطاهرين والتابعين
للحق إلى يوم الدين )
مرحباً بأبو الحسن النور وأرجو من الله العلي القدير أن يمدك بنور الفرقان وجميع عُلماء المُسلمين
الذين يريدون الحق ولا غير الحق ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور فهل تستوي الظُلمات والنور
والضل والحرور والأحياء والأموات وما أنت بمسمعُ من في القبور)
ويامعشر جميع عُلماء المُسلمين وأتباعهم من المُسلمين سلام الله عليكم أجمعين إن كنتم تريدون
الحق فأنا المهدي المنتظر الحق حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرأن غير الحق وأنا اليماني المُنتظر
الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر واطئ إسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
في إسمي في إسم أبي (ناصر محمد) والحكمة من التواطئ لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر
ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل ناصرا لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لنصرة ما جاءكم
به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولم يجعلني الله مُبتدع بل مُتبع لما جاء به خاتم الأنبياء
والمُرسلين فأتبع كتاب الله وسنة رسول الحق ومدافع على السنة المحمدية الحق فأصدق الحق
منها وأبطل الباطل المدسوس فيها فأدمغه بنصوص من القرأن العظيم فإذا هو زاهق ولهم الويل مما يفترون
الذين جاءو إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من عُلماء اليهود وقالوا نشهد أن لا إله إلا
الله ونشهد إنك يامحمد رسول الله والله يعلم أن محمد رسول الحق من عنده ولاكن الله يشهد أنهم
لكاذبون أتخذوا إيمانهم جُنة ليكونوا من روات الحديث حتى إذا برزوا من مجلس الحديث من عنده عليه
الصلاة والسلام ومن ثم يُبيتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام فصدوا عن سبيل الله
بأحاديث تخالف لما أنزله الله في القرأن العظيم إختلافاً كثيرا جُملة وتفصيلا ألا ساء ما يفعلون
حتى أخرجوكم يامعشر عُلماء الأمة عن الصراط________________المُستقيم عن طريق السنة
التي لم يعدكم الله بحفظها من التحريف ولم يجعل الله ذالك حجة لكم بل لله الحجة البالغة فقد وعكم
بحفض القرأن العظيم من التحريف لكي يكون هو المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث وعلمكم الله بالقاعدة
لكشف الأحاديث المدسوسة بأن تردوا الحكم فيها لله تصديق لقول الله تعالى)
((وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ ))صدق الله العظيم
وعلمكم أنكم سوف تجدون حكمه في القرأن العظيم قد أنزله بعلم منه فتجدون الحكم الحق في أياته
المُحكمات أم الكتاب حتى إذا أحتكمتوا إلى القرأن العظيم في الأحاديث الحق والباطل فسوف تجدون
بين أحاديث الباطل وبين حكم الله في القرأن العظيم إختلافا كثيرا جُملة وتفصيلا ومن ثم تعلمون علم
اليقين بأن هذا الحديث المخالف لأحكام الله في القرأن العظيم بأن ذالك الحديث يهودي مدسوس
ليردوكم بعد إيمانكم كافرين بما أنزل الله في القرأن العظيم )
ويا أبوا الحسن النور وياجميع عُلماء المُسلمين على مُختلف مذاهبهم وفرقهم إني أُشهد الله وملائكته
وجميع المُسلمين بأني أدعوكم إلى طاوله الحوار العالمية موقع الإمام ناصر محمد اليماني مُنتديات
البُشرى بالمهدي المُنتظر الحق من ربكم شرط أن تستخدمون سمعكم وأبصاركم وأفئدتكم فلا تتبعون
ماليس لكم به علم فقد حذركم الله من ذالك وأن السمع والبصر والفؤاد كُل أولئك كان عنه مسؤلا تصديق
لقول الله تعالى(( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا )
صدق الله العظيم
فقد حرمت أحاديث الباطل على المهدي المنتظر أن يُُشهر نفسه فيعرف الناس بنفسه وشأنه وأنه المهدي
المُنتظر الحق من ربكم وصدقتم الباطل بأنكم أنتم يامعشر المُسلمين من سوف تعرفون المهدي المنتظر
فتختارونه من بينكم في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الظهور فسبحان الله عما تصفون
فهل أنتم أعلم أم الله يعلم أين يجعل بيان رسالته الحق بل لا يحق لكم أم أنكم لا تؤمنون بأن المهدي المنتظر
خليفة الله في الأرض كأبيه أدم من قبل أول خُلفاء الله في الأرض من البشر وخاتم خُلفاء الله المهدي
المنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ولا ينبغي لكم يا أيها الناس أن تصطفون خليفة الله في
أرضه فإذا لا يحق لملائكة الرحمان أن يصطفون خليفة الله أدم فكيف يحق لكم أن تصطفون خليفة الله
المهدي المنتظر والله يعلم وأنت لا تعلمون )
ألم تنظرون لرد الله على ملائكته بعد أن أصطفى أدم خليفة له قال الله تعالى)
أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) ذالك بأن الله يعلم من يصطفي ويختار ولاكن الملائكة لا يعلمون حتى أسماء خلفاء الله في الكتاب
من الانبياء والمُرسلين والأئمة الطاهرين الذين أخذ منهم ميثاقهم فأنطقهم وهم في ظهر أباهم أدم
وذُريت أدم أجمعيمن وقال تعالى)
(( (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) [الأعراف:172]صدق الله العظيم
ومن ثم عرض الله على الملائكة خُلفائه من ذُرية أدم وقال الله تعالى)
((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
ومن ثم علمت الملائكة بأنهم تجاوزوا حدهم بما لا يحق لهم في شأن إصطفاء خليفة الله في الأرض
فعلموا بأنهم تجاوزوا حدهم من خلال قول الله لهم ( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
ومن ثم تذكروا بأن الله يعظهم بأنه لا يحق لهم أن يصطفون خليفته سبحانه وأنه أعلم حيث يجعل علم
رسالته وهو أعلم من يصطفي ويختار ومن ثم (قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العزيز العليم)
وياعجبي من الذين يقولون على الله مالا يعلمون بأن الله عرض عليهم المسميات التي علم أدم بها من أسماء
الجبال والشجر والدواب فهل يُصدق ذالك أولي الالباب الذين يتدبرون الكتاب وسوف يجدون بأن المسميات
ليست كانت موضوع الحوار بين الله وملائكته حتى يقول لهم قولاً كان على مسامعهم عظيما أرتعدت
منه قلوبهم بعد سماع قول ربهم لهم (فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
وماذا قالوا ملائكة الرحمان حتى أستحقوا هذا القول الشديد على أنفسهم من ربهم )
(أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) فإذا رجع أولي الالباب للتدبر في الكتاب فسوف يجدون السبب
لهذا الرد القاسي من الله على ملائكته وذالك بسبب قولهم)
(( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالاتعلمون))
وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أقول إذا كان لا يحق لملائكة الرحمان المقربين من ربهم أن يصطفون
خليفة الله في الأرض فكيف يحق لكم أنتم يامعشر المسلمين أن تصطفون خليفة الله المهدي المنتظر
الحق من ربكم الذي جعله الله إمام لمن يشاء من الأنبياء والمرسلين أم إنكم لا تؤمنون بأن الله جعل
المهدي المنتظر إماماً لرسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وياعجبي من أمركم
يامعشر عُلماء المسلمين إذ كيف تؤمنون بأن الله جعل المهدي المنتظر إمام للمسيح عيسى بن مريم
ومن ثم تحقرون من شأن المهدي المنتظر أنه ليس إلا رجل صالح وأنكم من سوف يصطفيه فتقولون له
إنك أنت المهدي المُنتظر وشرطتم عليه أن يقول كلا كلا كلا ومن ثم تزدادون إصرار على الباطل فهل
أنتم تعقلون يامعشر عُلماء الامة المختلفون في شأن المهدي المنتظر الحق من ربكم فسوف تعلمون
إني الحق من ربكم أخاطبكم بالعقل والمنطق وبنصوص الكتاب القران العظيم وأقسم برب العالمين أنه
لن يفقه البيان الحق للقرأن إلا أولي الألباب منكم أما الذين لا يعقلون فلن يفقهو البيان الحق شئ فيزيدهم
عمىً إلى عماهم ورجس إلى رجسهم ما داموا مُستمسكون بما يخالف كتاب الله وسنة رسوله الحق
ومن ثم يزعمون أنهم مُتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله وهم ليس على كتاب الله وسنة رسوله جميع
الذين يتبعون لما خالف أحكام الله في القرأن العظيم وقد أتيناكم بالبرهان أنه لا يحق لملائكة الرحمان
التدخل في شؤن ربهم ومن ثم تأتون أنتم يامعشر الذين لا يعلمون فتتدخلون في شؤن ربكم بأنكم أنتم
من يختار خليفت الله في الأرض فتقولون يافلان إنك أنت المهدي المُنتظر قاتلكم الله إنا تؤفكون
قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين فها انتم لا تعلمون ماهو إسم المهدي المنتظر فأنبؤني بإسمه في
اللوح المحفوظ إن كنتم صادقين وذالك لأن المهدي المنتظر من ضمن خلفاء الله الذين عرضهم الله على
الملائكة وقال لهم (أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
ومحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لم يُسمي المهدي بغير إسم الصفة (المهدي المنتظر)
ومن ثم قال عليه الصلاة والسلام من سماه فقد كفر )وصدق عليه الصلاة والسلام فها انا ذا المهدي
المنتظر أجد أشد الناس كُفرا بأمري هم عُلماء الشيعة والسنة من الذين تجرؤا على تسمية المهدي المنتظر
بإسم (محمد الحسن العسكري ) أو (محمد إبن عبد الله ) ويا سبحان الله أفلا تعلمون بأن لله حكمة
على لسان رسوله بالحديث الحق (يواطئ إسمه إسمي ) إم إنكم لا تعلمون ما هو التواطئ بل هو التوافق
وأنا إسمي (ناصر محمد) افلا ترون بأن إسم محمد رسول الله قد وافق في إسمي في إسم أبي وذالك
لكي يحمل الإسم الخبر وعنوان الأمر ورايته (ناصر محمد) أي ناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله
عليه وأله وسلم ولاكني المهدي المُنتظر لا أقول على الله ورسوله غير الحق أفتيكم وأقول لكم بأنه حتى
ولو جاءت أية في القرأن العظيم بأن إسم المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني لما حاجيتكم بذالك وهل
تدرون لماذا وذالك لأني أعلم بأن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم وحتى تعلمون ذالك
جاء قول الله على لسان المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام(ومبشرا برسول يأتي من بعدي
إسمه أحمد) ومن ثم جاء إسمه محمد ولاكنه هو نفسه أحمد في اللوح المحفوظ وذالك لكي تعلمون
بأن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم ومن هذا المُنطلق أُعلن التحدي بالعلم والسلطان
لجميع عُلماء السنة والشيعة وجميع عُلماء المذاهب الإسلامية وجميع عُلماء النصارى واليهود وجميع
عُلماء البشرية على مختلف مجالاتهم العلمية أدعوكم أجمعين إلى طاولة الحوار العالمية منتديات البشرى
الإسلامية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني )وكُل يحاورني وهو في داره ورايق باله بكل هدوء وسكينة
في أي وقت يشاء وما بعد هذه النعمة الكُبرى أن تحاورن المهدي المنتظر من مكان خفي في عصر
الظهور حتى إذا جاء التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر عند البيت العتيق للمُبايعة أليس ذالك هو منطق
العقل أن يأتي عصر الحوار من قبل الظهور ومن ثم الظهور من بعد التصديق عند البيت العتيق وأقسم برب
العالمين ما أخترت هذه الوسيلة عن أمري بل أمرا من رب العالمين عن طريق الرؤيا
وإنما الرؤيا تُخص صاحبها وتعالوا لأعلمكم الرؤيا بالحق حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق والله
على ما أقول شهيدا ووكيل وقد رأيت في المُنام بأني في بيت وإذا أنا وسط دائرة من الرجال أصحاب
الوجوه الرضية ونظرت إليهم فقدرتهم أنهم عشرة بالتقدير الدقيق ومن ثم قُلت لهم دلوني على الإمام
علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ومن ثم رجع خطوة إلى الخلف ثم إلى الجنب رجُل كان أمام
وجهي وأظنه أبتي الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام ومن ثم قال ذالك الإمام
علي بن أبي طالب ولم يقول ذالك إلا بعد أن أفسح لي الطريق للخروج إليه وذالك لأن الرجل الذي كان
واقفا أما وجهي هو من تأخر خطوة إلى الخلف ومن ثم أستدار خطوة إلى الجنب وقال ذالك الإمام علي
إبن أبي طالب ومن ثم أنطلقت نحوه وكان رجل طويل أسمر مفتول الذراع ومن ثم أمسكته بيده بيداي
الإثنتين وقلت له دُلني على محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم أخذني الإمام على بن
إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام إلى عمود متوسط البيت كأعمدة المساجد عمود مُدور في وسط
الغرفة الكبيرة التي نحن فيها وإذا برجل مُسند ظهره إلى العمود وهو جالس فعرفته فور رؤيته أنه محمد
رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وذالك لأني أعرفة منذ زمن بعيد في الثمانينات وانا لا أزال صغير
السن رأيت أني أتيت إلى فلة ولها بوابة وكان يوجد في بوابة الفلة إثنيين خدمة على البوابة فجئت إليهم
فأقرأتهم السلام وقالوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومن ثم قلت لهم أريد أقابل محمد رسول الله
صلى الله عليهم وأله وسلم ومن ثم قال لي أحدهم أن أنتظر ودخل إلى الفلة وعاد بعد ما يقارب خمس
دقائق ومن ثم قال لي تفضل ومن ثم ذهبت لحالي وصعدة سلم واسع الدرج ومن ثم دخلت إلى صالون
وراسع وإذا برجل فوق كرسى متوسط الصالون فأقتربت منه فوقفت وبيني وبينه قدر ثلاث خطاً ومن ثم قلت
السلام عليكم وقال عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وماتأكلون فقلت له من هذا الدجاج الذي عند البكري
وقال لي هذا حرام )أنتهت الرؤيا فأما البكري فهو تاجر كان في قريتنا يبيع دجاج معلب بالمرق في علب
طويله وأفتاني محمد رسول الله بأن ذالك الدجاج حرام وبعد سنة من الرؤيا جاء تحريمة من الحكومة اليمنية
بأن هذا الدجاج ثبت أنه ليس مذبوح حسب الشريعة الإسلامية وحينها علمت أني رأيت محمد رسول الله
صلى الله عليه وأله وسلم ولاكني تحسرت لماذا لم أقترب منه حتى أصافحه بل وقفت على مقربة منه
بثلاث خطاً ومن ثم تمنيت لو أني أراه لأصافحه وأقبله ولاكنها مرت سنيين كثيرة ولم أرى محمد رسول الله
في المنام إلى عام 2003 ليلة إختفائي عن أهلي وعن جميع الذين يعرفوني لأنها ضاقت بي الأرض بما
رحبت بسبب خسارتي في تجارة السيارات تحملت ديون كبيرة وكان أحد الديانة يريد أن يحظر الشرطة
ليلقون القبض علي فيجعلوني في السجن حتى يدفعون أهلي حقه الذي علي وهو خمسة وثمانون ألف
ريال سعودي فعلمت بمكره لأنه جعل إثنيين من رجاله يرافقوني حتى الصباح فإذا لم أتيه بحقه فسوف
يُسلمني للشرطة ليلقون بي في السجن حتى يدفعون الحق أهلي وقد أبلغني أحد أصدقائي بمكره ومن ثم قررت الهرب فجاءتني فرصة
للهرب وكنا في هوتيل بأحد الفنادق في العاصمة اليمنية صنعاء ومن ثم هربت وخرجت من الفندق وانا
خائف أترقب وركبت تكسي وهربت إلى هوتيل أخر ولاكني تفاجئت بأن صاحب التكسي أحد معاريفي
القداما ومن ثم أخذني إلى هوتيل وسجل الغرفة بإسمه هو ومن ثم صعدت الغرفة أول ليلة في الغيبة
ومن ثم صليت الشفع والوتر ومن ثم نمت فإذا أنا بوسط دائرة العشر الرجال كما أخبرتكم في أول هذا البيان
فعلمت من خلال الرؤيا علم اليقين بأن أئمة أل البيت هم إثني عشر إمام وذالك لأن عشرة منهم كانوا
حولي وكذالك الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام أول أئمة أل البيت وأنا الإمام الثاني عشر
وعلمت أني من أل البيت المُطهر برغم أن أناس من الأشراف يقولون لنا بأننا من أل البيت ويخبرونا بقصة
جدنا بأنه من أل بيت محمد رسول الله أخفى نفسه في زمن كانوا يقتلون ذُريات الحسين إبن علي عليه
الصلاة والسلام ولاكني لم أكن أصدقهم فما يدريهم برغم أني أعلم بأن جدنا الأول ليس من القبيلة التي
ننتمي إليها الأن وهي قبيلة أزلية قديمة توجد من قبل أن يبعث الله محمد عبده ورسوله إلى الناس كافة
ولها باب بإسمها في الحرم المكي والمهم إننا نعلم أنا وأبائي من قبلي وأسرتي أجمعين بأننا لسنا من
فصيلة هذه القبيلة الكُبرى وان جدنا جاء إليها منذ زمن بعيد وكان رجل شجاع فرض نفسه حتى أحتل مركز
كبير فيها وكان من أحد ربوعها وشيخ شمل فيها ولاكني لم أكن أصدق بأننا من أل بيت رسول الله صلى
الله عليه وأله وسلم وتالله ما صدقت غير جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بعد أن عانقته
فجعلت وجهي في عنقه فأرتويت بقبلات في عنقه مجموعة قبلات ومن ثم أخبرني بشأني
كان مني حرثك وعلياً بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته
وقد رأيت جدي في رؤيا كثيرة من عام 2003 وفصل لي شأني تفصيلا والرؤيا تخص صاحبها ولا يُبنى عليها
حُكم شرعي ولاكن يامعشر عُلماء الأمة لقد جعل محمد رسول الله هُناك أية ليصدق الله الرؤيا بالحق
وذالك قوله (وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته) فإن جادلتموني من القرأن فوجدتم أن الله جعلني
الموهيمن عليكم بسلطان القرأن العظيم فقد صدق الله الرؤيا لعبده بالحق وإن ألجمتموني فلست المهدي
المنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ويا أيها السائل أبو النور إني أنا المهدي المنتظر أصدق
بأن أئمة أل البيت إثني عشر إمام كما أراني ربي في منامي ولاكني لا أعلم بأسماء كثيرا منهم ولا يهم
أسمائهم في شأني وهُدى الناس إلى الحق شرط علي أن يُعلمني ربي بأسماءهم ولاكن الله يرى أنه
لا داعي لذالك بل العقيدة والتصديق بانهم إثني عشر إمام أولهم الإمام علي بن أبي طالب وخاتمهم
الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر ناصر محمداليماني )
وأسمي نفسي باليماني لأني من اليمن وليس ذالك لقبي الأسري وأنا من أسرة عريقة مشهورة في
اليمن وأنا الأن في صنعاء العاصمة اليمنية وبالنسبة لطلبك أن أتيك بالبرهان عن شأني من روايات أئمة
أل البيت فأنا لا أجادلكم بروايات أل البيت ولا بجميع الأحاديث الواردة بل أدعوكم إلى الإحتكام إلى القرأن
العظيم لأحكم بينكم في جميع ما كنتم في تختلفون في شان الاحاديث المدسوسة فأحق الحق وأبطل
الباطل بنصوص القرأن العظيم وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد بأن أولي الأمر
منكم الذين أمركم الله بطاعتهم هم الذين يأتيهم علم القران العظيم فيزيدهم عليكم بسطة في العلم
ليحكموا بينكم فيما كنتم فيه تختلفون تصديق لقول الله تعالى)
({ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ } صدق الله العظيم
وأولئك هم الذين أمركم الله بطاعتهم من بعد الله ورسوله في قول الله تعالى)
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ; وأطيعوا الرسول , وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء , فردوه إلى الله والرسول . إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر . ذلك خير وأحسن تأويلا)صدق الله العظيم
فأما قوله فردوه إلى الله أي إلى كتاب الله إذا لم يعد موجود محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
فيستنبط لكم حكم الله الحق من القرأن العظيم هم أولي الأمر منكم وهم أئمة أل بيت رسول الله صلى
الله عليه وأله وسلم وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أدعوكم لأحكم بينكم فيما كنتم في تختلفون
وسوف أسنبط لكم حكم الله الحق من القران العظيم بل من أياته المحكمات البينات ذالك وعدا غير مكذوب
بإذن الله وأما شؤن دولة المهدي ونظامها فهذا سؤال سابق لأوانه فسوف ترى دولة العدل إنشاء الله
وأما بالنسبة للشيعة الإثني عشر فتقول لماذا أفتي في بعضهم أنهم مشركون بربهم أل بيت محمد رسول الله
صلى الله عليه وأله وسلم فهذه الفتوى في شأن جميع الذين يدعون عباد الله المقربون توسل بهم إلى ربهم ليجيبهم
فذالك هو الشرك أقسك لكم بالله العظيم يامن تفعلون ذالك بأن ذالك شرك عظيم ولم يجعل الله حجتي عليكم
في القسم بل بالعلم وسوف تجد الرد عليك بسلطان العلم على هذا الرابط
http://www.smartvisions.eu/vb/showth...C7%CF+%D1%C 8
ويا أبا النور إذهب لبياناتي وتزود بالبيانات وسوف تجد المزيد من الإجابة والتفصيل والمهم أني أدعوكم
إلى المرجعية الحق لهذا الدين الحنيف وهو القرأن العظيم فهل أنتم مجيبون دعوت الحق أم إنكم للحق
كارهون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العالمين)
وأما بالنسبة لسني فأنا من مواليد عام 1969 الموافق 1389 للهجرة متزوج ولم يُقدر الله لي بعد بالأطفال ولن يذرني فردا
وهو خير الوارثين وأما بالنسبة للعلم فأنا لم أدرس العلم عند أحد المشائخ منذ أن ولدتني أمي بل الله من علمني
ولم أدرس غير دراسة عادية كغيري من طلاب المدارس وأحمل مؤهل بكلريوس في العلوم العسكرية
وأما صفاتي الجسدية فالحمد لله حسن الصورة مُمتلئ الجسد بأحس مايكون وليس سمنة مفرطة وخيارها أوسطها
وطويل القامة ولاكن ليس طول مفرط وخيار الطول أوسطه أما لوني فلون عربي أبيض وليس بياض بني الأصفر
وأما لحيتي فهي كثة إذا ربيتها تكون كثيفة الشعر لا يكاد المشط أن يتخللها خصوصا من الأمام لأن شعري جاف
وتوجد شامة كما نسميها (خال) وهي في خدي الأيمن ومرتفعة في صابري كما نسمية في منطقة الحية الملتحمة مع شعر الرأس
وكذالك توجد في جنبي الأيسر خال وبها قليل من الشعر ووجهي أبلج مُدرج ذو إنف مستوي مع تضخم بسيط من الإمام وليس
إنفي هابط ولا مركوز فلا تتبين فتحات الأنف للواقف أمامي بمستوى طولي قليل الكلام وإذا تكلمت فمن العلم وذالك أكثر ما أتكلم به
في مجلسي إذا تكلمت مالم فأنصت إلا أن يُكلمني أحد فأكلمه بما يريد ولاكني فكري غير مُنصت بل مُستمر التفكير في البيان
لأيات القرأن حتى يلهمني ربي بيان الأية التي أريد بيانها بوحي التفهيم المؤيد بالسلطان المبين من القرأن العظيم
وياقوم أشهد أن صفاتي هي نفس الصفات الواردة للمهدي المنتظر ولاكن أعظكم وأحذركم بأن ذالك لا يغني من العلم شيئا
فإذا لم ألجمكم بسلطان العلم ولست المهدي المُنتظر )
أما بالنسبة لسؤالك عن مدى علمي فأنا أقول لك الحق والحق أقول بأني أعلم خلق الله بكتاب الله ولكُل دعوى بُرهان
فل نحتكم إلى القرأن إن كنتم به مؤمنون فإذا لم ألجمكم بالحق إلجاما من القرأن العظيم حتى لا يكون أمامكم إلا التصديق
أو الكفر بالقرأن العظيم ولا خيار لكم فأما أن تصدقوني أو تكفرون بالقرأن فيعذبكم الله عذاب نكر مع من أبى وأستكبر
ولم يعترف بشأن المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني)
ويامعشر عُلماء الأمة إني أفتيكم وأقول لكم قد خرجتم عن الطريق المُستقيم جميعاً ولو لم تزالون على الهُدى لما جاء
قدر عصري وظهوري لأهديكم والناس أجمعين إلى الصراط__________________________المُستقيم
وأنا المهدي المنتظر أفتيكم بالحق بأن القران أحكام الرحمان المحفوظ من التحريف هو المرجعية لما أختلف فيه عُلماء الحديث منكم
بشكل عام سواء كانت واردة عن أئمةأل البيت عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أو عن صحابته بشكل عام
وأصدق بعض المعتقدات الشيعية كمثل الرجعة لبعض الاموات من الكفار فأثبت ذالك من القرأن العظيم وأفصله تفصيلا
وكذالك أصدق عقيدتهم في شأن الرؤية لله جهرة سبحانه وتعالى علوا كبيرا فأنفي ذالك بسلطان القرأن جملة وتفصيلا
ولاكني أقول يامعشر الشيعة الإثني عشر إن كنتم أنصار أئمة أل البيت المُطهر فلا تدعون المهدي المنتظر وأل بيته من دون الله
فتظلمون أنفسكم إن الشرك لظلم عظيم ولا يغفر الله أن يُشرك به وكذالاك أقول يامعشر الشيعة إنما سبب وقوع النصارى
في الشرك نظرا لأنهم بالغوا في إبن مريم بغير الحق حتى صاروا يعبدونه وأمه من دون الله فيدعونهم من دون الله فظلوا ضلال بعيد
وكذالك أقول يامعشر الشيعة الإثني عشر إن البدر قد ظهر وأقسم بالله العظيم بأنكم لن ترون البدر حتى تخرجون من سرداب سامرا
ولا أظن من كان في سرداب مُظلم أن يُشاهد البدر حين يظهر ولو صار البدر وسط السماء لما شاهتدموه وأنتم لا تزالون معتقدين
في سرداب سامرى فلا تظربون لي الأمثال بالمسيح عيسى بن مريم وأصحاب الكهف فهاؤلا لم يأخر الله ظهورهم في عصرهم وقدرهم
وإنما أخرهم من بعد أن أدوا مهمتهم في قدرهم المقدور في الكتاب المسطور ومن ثم أخرهم الله ليكونوا من وزرائي وشهدائي على العالمين
ويامعشر علماء السنة أقسم برب العالمين لا تهتدون بالإمام الحق مالم تجيبوا داعي الله لما يحييكم ذالك القران العظيم لأحكم
بينكم والشيعة وجميع المذاهب الإسلامية فيما كنتم فيه تختلفون وأشهد الله وملائكته والصالحين من عباده إني أتحدكم بسلطان العلم
من أيات القرأن العظيم وأعدكم وعدا غير مكذوب بأني لن أتي بسلطاني من الأيات المُتشابهات بل من الأيات المُحكمات أم الكتاب لا
يزيغ عنهن إلا هالك ظالم لنفسه مُبين وإن جادلتم المحكم بأيات القران المتشابهات فسوف ألجئ إلى تأويل المتشابه فأفسره خير منكم وأحسن
تأويلا وكلا ولا ولن أقرب المتشابه مالم تقربوه أنتم لتأتون بسلطان ضد المحكم فعندها سوف ترون أينا أحسن تفسيرا ويدرك ذالك أولي الالباب
منكم وأما من كان في هذه أعمى فهو في الأخرة أعمى وأضل سبيلا ولن يرى الحق أبدا مالم يحتكم لأيات القران المُحكمات ويُسلم تسليما
وقد علمناكم من قبل بأن الاحاديث الموضوعة تجدون غالبها تتشابه مع بعض أيات القرأن في ظاهرها من اللاتي لا تزال بحاجة للتأويل ولاكنه
تخالف أياته المحكمات جملة وتفصيلا لو كنتم تعلمون لإأما الذين في قلوبهم زيغ منكم فحتما سوف يتبعون المتشابه إبتغاء البرهان لأحاديث الفتنة
الموضوعة ظن منهم أنها جاءت بيان لتلك الأية التي لا تزال بحاجة للتأويل ولاكنهم تركوا المحكم الواضح والبين الذي يُخالف لهذا الحديث جملة وتفصيلا
ولذالك قال الله تعالى عنهم أن هذا النوع من العُلماء أنهم لا يريدون أن يضلون الناس عن الصراط المُستقيم ولاكن مشكلتهم هو تمسكهم بحديث
الفتنة وهم لا يعلمون أنه فتنة موضوع متشابه مع أحد أيات القران ولذالك فهم يبغونه تأويل لهذه الأية التي لا تزال بحاجة للتأويل فيضنونه جاء تأويلا لها
وخطأهم الفادح القادح أنهم أعرضوا عن المحكم الذي جاء مخالف لحديث الفتنة المُتشابه مع أية في ظاهرها لا تزال بحاجة للتأويل ولذالك أزاغوا عن
الحق الواضح والبين ولو أستمسكوا بالأيات المحكمات وتركوا المتشابها التي لا يعلم تأوليهن إلا الله وهو من يعلم بهن من يشاء لما أزاغوا عن الصراط المُستقيم
وأنا المهدي المثنتظر أكرر ثم أكرر الإعلان بالأمر إني أتحداكم بالأيات المُحكمات الواضحات البينات اللاتي لا يزيغ عنهن إلا من في قلبه زيغ عن الحق
فستجيبوا لداعي الحق إن كنتم مؤمنيين وسلام على المُرسلين والحمد لله رب العالمين)
أخو المسلمين الهادي إلى الصراط ____________المُستقيم
الإمام المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
ناصر محمد اليماني
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين ومنه أتلقى البيان الحق للقرأن العظيم بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله وأله الطيبين الطاهرين والتابعين
للحق إلى يوم الدين )
مرحباً بأبو الحسن النور وأرجو من الله العلي القدير أن يمدك بنور الفرقان وجميع عُلماء المُسلمين
الذين يريدون الحق ولا غير الحق ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور فهل تستوي الظُلمات والنور
والضل والحرور والأحياء والأموات وما أنت بمسمعُ من في القبور)
ويامعشر جميع عُلماء المُسلمين وأتباعهم من المُسلمين سلام الله عليكم أجمعين إن كنتم تريدون
الحق فأنا المهدي المنتظر الحق حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرأن غير الحق وأنا اليماني المُنتظر
الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر واطئ إسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
في إسمي في إسم أبي (ناصر محمد) والحكمة من التواطئ لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر
ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل ناصرا لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لنصرة ما جاءكم
به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولم يجعلني الله مُبتدع بل مُتبع لما جاء به خاتم الأنبياء
والمُرسلين فأتبع كتاب الله وسنة رسول الحق ومدافع على السنة المحمدية الحق فأصدق الحق
منها وأبطل الباطل المدسوس فيها فأدمغه بنصوص من القرأن العظيم فإذا هو زاهق ولهم الويل مما يفترون
الذين جاءو إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من عُلماء اليهود وقالوا نشهد أن لا إله إلا
الله ونشهد إنك يامحمد رسول الله والله يعلم أن محمد رسول الحق من عنده ولاكن الله يشهد أنهم
لكاذبون أتخذوا إيمانهم جُنة ليكونوا من روات الحديث حتى إذا برزوا من مجلس الحديث من عنده عليه
الصلاة والسلام ومن ثم يُبيتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام فصدوا عن سبيل الله
بأحاديث تخالف لما أنزله الله في القرأن العظيم إختلافاً كثيرا جُملة وتفصيلا ألا ساء ما يفعلون
حتى أخرجوكم يامعشر عُلماء الأمة عن الصراط________________المُستقيم عن طريق السنة
التي لم يعدكم الله بحفظها من التحريف ولم يجعل الله ذالك حجة لكم بل لله الحجة البالغة فقد وعكم
بحفض القرأن العظيم من التحريف لكي يكون هو المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث وعلمكم الله بالقاعدة
لكشف الأحاديث المدسوسة بأن تردوا الحكم فيها لله تصديق لقول الله تعالى)
((وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ ))صدق الله العظيم
وعلمكم أنكم سوف تجدون حكمه في القرأن العظيم قد أنزله بعلم منه فتجدون الحكم الحق في أياته
المُحكمات أم الكتاب حتى إذا أحتكمتوا إلى القرأن العظيم في الأحاديث الحق والباطل فسوف تجدون
بين أحاديث الباطل وبين حكم الله في القرأن العظيم إختلافا كثيرا جُملة وتفصيلا ومن ثم تعلمون علم
اليقين بأن هذا الحديث المخالف لأحكام الله في القرأن العظيم بأن ذالك الحديث يهودي مدسوس
ليردوكم بعد إيمانكم كافرين بما أنزل الله في القرأن العظيم )
ويا أبوا الحسن النور وياجميع عُلماء المُسلمين على مُختلف مذاهبهم وفرقهم إني أُشهد الله وملائكته
وجميع المُسلمين بأني أدعوكم إلى طاوله الحوار العالمية موقع الإمام ناصر محمد اليماني مُنتديات
البُشرى بالمهدي المُنتظر الحق من ربكم شرط أن تستخدمون سمعكم وأبصاركم وأفئدتكم فلا تتبعون
ماليس لكم به علم فقد حذركم الله من ذالك وأن السمع والبصر والفؤاد كُل أولئك كان عنه مسؤلا تصديق
لقول الله تعالى(( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا )
صدق الله العظيم
فقد حرمت أحاديث الباطل على المهدي المنتظر أن يُُشهر نفسه فيعرف الناس بنفسه وشأنه وأنه المهدي
المُنتظر الحق من ربكم وصدقتم الباطل بأنكم أنتم يامعشر المُسلمين من سوف تعرفون المهدي المنتظر
فتختارونه من بينكم في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الظهور فسبحان الله عما تصفون
فهل أنتم أعلم أم الله يعلم أين يجعل بيان رسالته الحق بل لا يحق لكم أم أنكم لا تؤمنون بأن المهدي المنتظر
خليفة الله في الأرض كأبيه أدم من قبل أول خُلفاء الله في الأرض من البشر وخاتم خُلفاء الله المهدي
المنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ولا ينبغي لكم يا أيها الناس أن تصطفون خليفة الله في
أرضه فإذا لا يحق لملائكة الرحمان أن يصطفون خليفة الله أدم فكيف يحق لكم أن تصطفون خليفة الله
المهدي المنتظر والله يعلم وأنت لا تعلمون )
ألم تنظرون لرد الله على ملائكته بعد أن أصطفى أدم خليفة له قال الله تعالى)
أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) ذالك بأن الله يعلم من يصطفي ويختار ولاكن الملائكة لا يعلمون حتى أسماء خلفاء الله في الكتاب
من الانبياء والمُرسلين والأئمة الطاهرين الذين أخذ منهم ميثاقهم فأنطقهم وهم في ظهر أباهم أدم
وذُريت أدم أجمعيمن وقال تعالى)
(( (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) [الأعراف:172]صدق الله العظيم
ومن ثم عرض الله على الملائكة خُلفائه من ذُرية أدم وقال الله تعالى)
((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
ومن ثم علمت الملائكة بأنهم تجاوزوا حدهم بما لا يحق لهم في شأن إصطفاء خليفة الله في الأرض
فعلموا بأنهم تجاوزوا حدهم من خلال قول الله لهم ( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
ومن ثم تذكروا بأن الله يعظهم بأنه لا يحق لهم أن يصطفون خليفته سبحانه وأنه أعلم حيث يجعل علم
رسالته وهو أعلم من يصطفي ويختار ومن ثم (قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العزيز العليم)
وياعجبي من الذين يقولون على الله مالا يعلمون بأن الله عرض عليهم المسميات التي علم أدم بها من أسماء
الجبال والشجر والدواب فهل يُصدق ذالك أولي الالباب الذين يتدبرون الكتاب وسوف يجدون بأن المسميات
ليست كانت موضوع الحوار بين الله وملائكته حتى يقول لهم قولاً كان على مسامعهم عظيما أرتعدت
منه قلوبهم بعد سماع قول ربهم لهم (فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
وماذا قالوا ملائكة الرحمان حتى أستحقوا هذا القول الشديد على أنفسهم من ربهم )
(أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) فإذا رجع أولي الالباب للتدبر في الكتاب فسوف يجدون السبب
لهذا الرد القاسي من الله على ملائكته وذالك بسبب قولهم)
(( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالاتعلمون))
وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أقول إذا كان لا يحق لملائكة الرحمان المقربين من ربهم أن يصطفون
خليفة الله في الأرض فكيف يحق لكم أنتم يامعشر المسلمين أن تصطفون خليفة الله المهدي المنتظر
الحق من ربكم الذي جعله الله إمام لمن يشاء من الأنبياء والمرسلين أم إنكم لا تؤمنون بأن الله جعل
المهدي المنتظر إماماً لرسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وياعجبي من أمركم
يامعشر عُلماء المسلمين إذ كيف تؤمنون بأن الله جعل المهدي المنتظر إمام للمسيح عيسى بن مريم
ومن ثم تحقرون من شأن المهدي المنتظر أنه ليس إلا رجل صالح وأنكم من سوف يصطفيه فتقولون له
إنك أنت المهدي المُنتظر وشرطتم عليه أن يقول كلا كلا كلا ومن ثم تزدادون إصرار على الباطل فهل
أنتم تعقلون يامعشر عُلماء الامة المختلفون في شأن المهدي المنتظر الحق من ربكم فسوف تعلمون
إني الحق من ربكم أخاطبكم بالعقل والمنطق وبنصوص الكتاب القران العظيم وأقسم برب العالمين أنه
لن يفقه البيان الحق للقرأن إلا أولي الألباب منكم أما الذين لا يعقلون فلن يفقهو البيان الحق شئ فيزيدهم
عمىً إلى عماهم ورجس إلى رجسهم ما داموا مُستمسكون بما يخالف كتاب الله وسنة رسوله الحق
ومن ثم يزعمون أنهم مُتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله وهم ليس على كتاب الله وسنة رسوله جميع
الذين يتبعون لما خالف أحكام الله في القرأن العظيم وقد أتيناكم بالبرهان أنه لا يحق لملائكة الرحمان
التدخل في شؤن ربهم ومن ثم تأتون أنتم يامعشر الذين لا يعلمون فتتدخلون في شؤن ربكم بأنكم أنتم
من يختار خليفت الله في الأرض فتقولون يافلان إنك أنت المهدي المُنتظر قاتلكم الله إنا تؤفكون
قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين فها انتم لا تعلمون ماهو إسم المهدي المنتظر فأنبؤني بإسمه في
اللوح المحفوظ إن كنتم صادقين وذالك لأن المهدي المنتظر من ضمن خلفاء الله الذين عرضهم الله على
الملائكة وقال لهم (أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
ومحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لم يُسمي المهدي بغير إسم الصفة (المهدي المنتظر)
ومن ثم قال عليه الصلاة والسلام من سماه فقد كفر )وصدق عليه الصلاة والسلام فها انا ذا المهدي
المنتظر أجد أشد الناس كُفرا بأمري هم عُلماء الشيعة والسنة من الذين تجرؤا على تسمية المهدي المنتظر
بإسم (محمد الحسن العسكري ) أو (محمد إبن عبد الله ) ويا سبحان الله أفلا تعلمون بأن لله حكمة
على لسان رسوله بالحديث الحق (يواطئ إسمه إسمي ) إم إنكم لا تعلمون ما هو التواطئ بل هو التوافق
وأنا إسمي (ناصر محمد) افلا ترون بأن إسم محمد رسول الله قد وافق في إسمي في إسم أبي وذالك
لكي يحمل الإسم الخبر وعنوان الأمر ورايته (ناصر محمد) أي ناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله
عليه وأله وسلم ولاكني المهدي المُنتظر لا أقول على الله ورسوله غير الحق أفتيكم وأقول لكم بأنه حتى
ولو جاءت أية في القرأن العظيم بأن إسم المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني لما حاجيتكم بذالك وهل
تدرون لماذا وذالك لأني أعلم بأن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم وحتى تعلمون ذالك
جاء قول الله على لسان المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام(ومبشرا برسول يأتي من بعدي
إسمه أحمد) ومن ثم جاء إسمه محمد ولاكنه هو نفسه أحمد في اللوح المحفوظ وذالك لكي تعلمون
بأن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم ومن هذا المُنطلق أُعلن التحدي بالعلم والسلطان
لجميع عُلماء السنة والشيعة وجميع عُلماء المذاهب الإسلامية وجميع عُلماء النصارى واليهود وجميع
عُلماء البشرية على مختلف مجالاتهم العلمية أدعوكم أجمعين إلى طاولة الحوار العالمية منتديات البشرى
الإسلامية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني )وكُل يحاورني وهو في داره ورايق باله بكل هدوء وسكينة
في أي وقت يشاء وما بعد هذه النعمة الكُبرى أن تحاورن المهدي المنتظر من مكان خفي في عصر
الظهور حتى إذا جاء التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر عند البيت العتيق للمُبايعة أليس ذالك هو منطق
العقل أن يأتي عصر الحوار من قبل الظهور ومن ثم الظهور من بعد التصديق عند البيت العتيق وأقسم برب
العالمين ما أخترت هذه الوسيلة عن أمري بل أمرا من رب العالمين عن طريق الرؤيا
وإنما الرؤيا تُخص صاحبها وتعالوا لأعلمكم الرؤيا بالحق حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق والله
على ما أقول شهيدا ووكيل وقد رأيت في المُنام بأني في بيت وإذا أنا وسط دائرة من الرجال أصحاب
الوجوه الرضية ونظرت إليهم فقدرتهم أنهم عشرة بالتقدير الدقيق ومن ثم قُلت لهم دلوني على الإمام
علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ومن ثم رجع خطوة إلى الخلف ثم إلى الجنب رجُل كان أمام
وجهي وأظنه أبتي الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام ومن ثم قال ذالك الإمام
علي بن أبي طالب ولم يقول ذالك إلا بعد أن أفسح لي الطريق للخروج إليه وذالك لأن الرجل الذي كان
واقفا أما وجهي هو من تأخر خطوة إلى الخلف ومن ثم أستدار خطوة إلى الجنب وقال ذالك الإمام علي
إبن أبي طالب ومن ثم أنطلقت نحوه وكان رجل طويل أسمر مفتول الذراع ومن ثم أمسكته بيده بيداي
الإثنتين وقلت له دُلني على محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم أخذني الإمام على بن
إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام إلى عمود متوسط البيت كأعمدة المساجد عمود مُدور في وسط
الغرفة الكبيرة التي نحن فيها وإذا برجل مُسند ظهره إلى العمود وهو جالس فعرفته فور رؤيته أنه محمد
رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وذالك لأني أعرفة منذ زمن بعيد في الثمانينات وانا لا أزال صغير
السن رأيت أني أتيت إلى فلة ولها بوابة وكان يوجد في بوابة الفلة إثنيين خدمة على البوابة فجئت إليهم
فأقرأتهم السلام وقالوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومن ثم قلت لهم أريد أقابل محمد رسول الله
صلى الله عليهم وأله وسلم ومن ثم قال لي أحدهم أن أنتظر ودخل إلى الفلة وعاد بعد ما يقارب خمس
دقائق ومن ثم قال لي تفضل ومن ثم ذهبت لحالي وصعدة سلم واسع الدرج ومن ثم دخلت إلى صالون
وراسع وإذا برجل فوق كرسى متوسط الصالون فأقتربت منه فوقفت وبيني وبينه قدر ثلاث خطاً ومن ثم قلت
السلام عليكم وقال عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وماتأكلون فقلت له من هذا الدجاج الذي عند البكري
وقال لي هذا حرام )أنتهت الرؤيا فأما البكري فهو تاجر كان في قريتنا يبيع دجاج معلب بالمرق في علب
طويله وأفتاني محمد رسول الله بأن ذالك الدجاج حرام وبعد سنة من الرؤيا جاء تحريمة من الحكومة اليمنية
بأن هذا الدجاج ثبت أنه ليس مذبوح حسب الشريعة الإسلامية وحينها علمت أني رأيت محمد رسول الله
صلى الله عليه وأله وسلم ولاكني تحسرت لماذا لم أقترب منه حتى أصافحه بل وقفت على مقربة منه
بثلاث خطاً ومن ثم تمنيت لو أني أراه لأصافحه وأقبله ولاكنها مرت سنيين كثيرة ولم أرى محمد رسول الله
في المنام إلى عام 2003 ليلة إختفائي عن أهلي وعن جميع الذين يعرفوني لأنها ضاقت بي الأرض بما
رحبت بسبب خسارتي في تجارة السيارات تحملت ديون كبيرة وكان أحد الديانة يريد أن يحظر الشرطة
ليلقون القبض علي فيجعلوني في السجن حتى يدفعون أهلي حقه الذي علي وهو خمسة وثمانون ألف
ريال سعودي فعلمت بمكره لأنه جعل إثنيين من رجاله يرافقوني حتى الصباح فإذا لم أتيه بحقه فسوف
يُسلمني للشرطة ليلقون بي في السجن حتى يدفعون الحق أهلي وقد أبلغني أحد أصدقائي بمكره ومن ثم قررت الهرب فجاءتني فرصة
للهرب وكنا في هوتيل بأحد الفنادق في العاصمة اليمنية صنعاء ومن ثم هربت وخرجت من الفندق وانا
خائف أترقب وركبت تكسي وهربت إلى هوتيل أخر ولاكني تفاجئت بأن صاحب التكسي أحد معاريفي
القداما ومن ثم أخذني إلى هوتيل وسجل الغرفة بإسمه هو ومن ثم صعدت الغرفة أول ليلة في الغيبة
ومن ثم صليت الشفع والوتر ومن ثم نمت فإذا أنا بوسط دائرة العشر الرجال كما أخبرتكم في أول هذا البيان
فعلمت من خلال الرؤيا علم اليقين بأن أئمة أل البيت هم إثني عشر إمام وذالك لأن عشرة منهم كانوا
حولي وكذالك الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام أول أئمة أل البيت وأنا الإمام الثاني عشر
وعلمت أني من أل البيت المُطهر برغم أن أناس من الأشراف يقولون لنا بأننا من أل البيت ويخبرونا بقصة
جدنا بأنه من أل بيت محمد رسول الله أخفى نفسه في زمن كانوا يقتلون ذُريات الحسين إبن علي عليه
الصلاة والسلام ولاكني لم أكن أصدقهم فما يدريهم برغم أني أعلم بأن جدنا الأول ليس من القبيلة التي
ننتمي إليها الأن وهي قبيلة أزلية قديمة توجد من قبل أن يبعث الله محمد عبده ورسوله إلى الناس كافة
ولها باب بإسمها في الحرم المكي والمهم إننا نعلم أنا وأبائي من قبلي وأسرتي أجمعين بأننا لسنا من
فصيلة هذه القبيلة الكُبرى وان جدنا جاء إليها منذ زمن بعيد وكان رجل شجاع فرض نفسه حتى أحتل مركز
كبير فيها وكان من أحد ربوعها وشيخ شمل فيها ولاكني لم أكن أصدق بأننا من أل بيت رسول الله صلى
الله عليه وأله وسلم وتالله ما صدقت غير جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بعد أن عانقته
فجعلت وجهي في عنقه فأرتويت بقبلات في عنقه مجموعة قبلات ومن ثم أخبرني بشأني
كان مني حرثك وعلياً بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته
وقد رأيت جدي في رؤيا كثيرة من عام 2003 وفصل لي شأني تفصيلا والرؤيا تخص صاحبها ولا يُبنى عليها
حُكم شرعي ولاكن يامعشر عُلماء الأمة لقد جعل محمد رسول الله هُناك أية ليصدق الله الرؤيا بالحق
وذالك قوله (وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته) فإن جادلتموني من القرأن فوجدتم أن الله جعلني
الموهيمن عليكم بسلطان القرأن العظيم فقد صدق الله الرؤيا لعبده بالحق وإن ألجمتموني فلست المهدي
المنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ويا أيها السائل أبو النور إني أنا المهدي المنتظر أصدق
بأن أئمة أل البيت إثني عشر إمام كما أراني ربي في منامي ولاكني لا أعلم بأسماء كثيرا منهم ولا يهم
أسمائهم في شأني وهُدى الناس إلى الحق شرط علي أن يُعلمني ربي بأسماءهم ولاكن الله يرى أنه
لا داعي لذالك بل العقيدة والتصديق بانهم إثني عشر إمام أولهم الإمام علي بن أبي طالب وخاتمهم
الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر ناصر محمداليماني )
وأسمي نفسي باليماني لأني من اليمن وليس ذالك لقبي الأسري وأنا من أسرة عريقة مشهورة في
اليمن وأنا الأن في صنعاء العاصمة اليمنية وبالنسبة لطلبك أن أتيك بالبرهان عن شأني من روايات أئمة
أل البيت فأنا لا أجادلكم بروايات أل البيت ولا بجميع الأحاديث الواردة بل أدعوكم إلى الإحتكام إلى القرأن
العظيم لأحكم بينكم في جميع ما كنتم في تختلفون في شان الاحاديث المدسوسة فأحق الحق وأبطل
الباطل بنصوص القرأن العظيم وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد بأن أولي الأمر
منكم الذين أمركم الله بطاعتهم هم الذين يأتيهم علم القران العظيم فيزيدهم عليكم بسطة في العلم
ليحكموا بينكم فيما كنتم فيه تختلفون تصديق لقول الله تعالى)
({ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ } صدق الله العظيم
وأولئك هم الذين أمركم الله بطاعتهم من بعد الله ورسوله في قول الله تعالى)
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ; وأطيعوا الرسول , وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء , فردوه إلى الله والرسول . إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر . ذلك خير وأحسن تأويلا)صدق الله العظيم
فأما قوله فردوه إلى الله أي إلى كتاب الله إذا لم يعد موجود محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
فيستنبط لكم حكم الله الحق من القرأن العظيم هم أولي الأمر منكم وهم أئمة أل بيت رسول الله صلى
الله عليه وأله وسلم وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أدعوكم لأحكم بينكم فيما كنتم في تختلفون
وسوف أسنبط لكم حكم الله الحق من القران العظيم بل من أياته المحكمات البينات ذالك وعدا غير مكذوب
بإذن الله وأما شؤن دولة المهدي ونظامها فهذا سؤال سابق لأوانه فسوف ترى دولة العدل إنشاء الله
وأما بالنسبة للشيعة الإثني عشر فتقول لماذا أفتي في بعضهم أنهم مشركون بربهم أل بيت محمد رسول الله
صلى الله عليه وأله وسلم فهذه الفتوى في شأن جميع الذين يدعون عباد الله المقربون توسل بهم إلى ربهم ليجيبهم
فذالك هو الشرك أقسك لكم بالله العظيم يامن تفعلون ذالك بأن ذالك شرك عظيم ولم يجعل الله حجتي عليكم
في القسم بل بالعلم وسوف تجد الرد عليك بسلطان العلم على هذا الرابط
http://www.smartvisions.eu/vb/showth...C7%CF+%D1%C 8
ويا أبا النور إذهب لبياناتي وتزود بالبيانات وسوف تجد المزيد من الإجابة والتفصيل والمهم أني أدعوكم
إلى المرجعية الحق لهذا الدين الحنيف وهو القرأن العظيم فهل أنتم مجيبون دعوت الحق أم إنكم للحق
كارهون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العالمين)
وأما بالنسبة لسني فأنا من مواليد عام 1969 الموافق 1389 للهجرة متزوج ولم يُقدر الله لي بعد بالأطفال ولن يذرني فردا
وهو خير الوارثين وأما بالنسبة للعلم فأنا لم أدرس العلم عند أحد المشائخ منذ أن ولدتني أمي بل الله من علمني
ولم أدرس غير دراسة عادية كغيري من طلاب المدارس وأحمل مؤهل بكلريوس في العلوم العسكرية
وأما صفاتي الجسدية فالحمد لله حسن الصورة مُمتلئ الجسد بأحس مايكون وليس سمنة مفرطة وخيارها أوسطها
وطويل القامة ولاكن ليس طول مفرط وخيار الطول أوسطه أما لوني فلون عربي أبيض وليس بياض بني الأصفر
وأما لحيتي فهي كثة إذا ربيتها تكون كثيفة الشعر لا يكاد المشط أن يتخللها خصوصا من الأمام لأن شعري جاف
وتوجد شامة كما نسميها (خال) وهي في خدي الأيمن ومرتفعة في صابري كما نسمية في منطقة الحية الملتحمة مع شعر الرأس
وكذالك توجد في جنبي الأيسر خال وبها قليل من الشعر ووجهي أبلج مُدرج ذو إنف مستوي مع تضخم بسيط من الإمام وليس
إنفي هابط ولا مركوز فلا تتبين فتحات الأنف للواقف أمامي بمستوى طولي قليل الكلام وإذا تكلمت فمن العلم وذالك أكثر ما أتكلم به
في مجلسي إذا تكلمت مالم فأنصت إلا أن يُكلمني أحد فأكلمه بما يريد ولاكني فكري غير مُنصت بل مُستمر التفكير في البيان
لأيات القرأن حتى يلهمني ربي بيان الأية التي أريد بيانها بوحي التفهيم المؤيد بالسلطان المبين من القرأن العظيم
وياقوم أشهد أن صفاتي هي نفس الصفات الواردة للمهدي المنتظر ولاكن أعظكم وأحذركم بأن ذالك لا يغني من العلم شيئا
فإذا لم ألجمكم بسلطان العلم ولست المهدي المُنتظر )
أما بالنسبة لسؤالك عن مدى علمي فأنا أقول لك الحق والحق أقول بأني أعلم خلق الله بكتاب الله ولكُل دعوى بُرهان
فل نحتكم إلى القرأن إن كنتم به مؤمنون فإذا لم ألجمكم بالحق إلجاما من القرأن العظيم حتى لا يكون أمامكم إلا التصديق
أو الكفر بالقرأن العظيم ولا خيار لكم فأما أن تصدقوني أو تكفرون بالقرأن فيعذبكم الله عذاب نكر مع من أبى وأستكبر
ولم يعترف بشأن المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني)
ويامعشر عُلماء الأمة إني أفتيكم وأقول لكم قد خرجتم عن الطريق المُستقيم جميعاً ولو لم تزالون على الهُدى لما جاء
قدر عصري وظهوري لأهديكم والناس أجمعين إلى الصراط__________________________المُستقيم
وأنا المهدي المنتظر أفتيكم بالحق بأن القران أحكام الرحمان المحفوظ من التحريف هو المرجعية لما أختلف فيه عُلماء الحديث منكم
بشكل عام سواء كانت واردة عن أئمةأل البيت عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أو عن صحابته بشكل عام
وأصدق بعض المعتقدات الشيعية كمثل الرجعة لبعض الاموات من الكفار فأثبت ذالك من القرأن العظيم وأفصله تفصيلا
وكذالك أصدق عقيدتهم في شأن الرؤية لله جهرة سبحانه وتعالى علوا كبيرا فأنفي ذالك بسلطان القرأن جملة وتفصيلا
ولاكني أقول يامعشر الشيعة الإثني عشر إن كنتم أنصار أئمة أل البيت المُطهر فلا تدعون المهدي المنتظر وأل بيته من دون الله
فتظلمون أنفسكم إن الشرك لظلم عظيم ولا يغفر الله أن يُشرك به وكذالاك أقول يامعشر الشيعة إنما سبب وقوع النصارى
في الشرك نظرا لأنهم بالغوا في إبن مريم بغير الحق حتى صاروا يعبدونه وأمه من دون الله فيدعونهم من دون الله فظلوا ضلال بعيد
وكذالك أقول يامعشر الشيعة الإثني عشر إن البدر قد ظهر وأقسم بالله العظيم بأنكم لن ترون البدر حتى تخرجون من سرداب سامرا
ولا أظن من كان في سرداب مُظلم أن يُشاهد البدر حين يظهر ولو صار البدر وسط السماء لما شاهتدموه وأنتم لا تزالون معتقدين
في سرداب سامرى فلا تظربون لي الأمثال بالمسيح عيسى بن مريم وأصحاب الكهف فهاؤلا لم يأخر الله ظهورهم في عصرهم وقدرهم
وإنما أخرهم من بعد أن أدوا مهمتهم في قدرهم المقدور في الكتاب المسطور ومن ثم أخرهم الله ليكونوا من وزرائي وشهدائي على العالمين
ويامعشر علماء السنة أقسم برب العالمين لا تهتدون بالإمام الحق مالم تجيبوا داعي الله لما يحييكم ذالك القران العظيم لأحكم
بينكم والشيعة وجميع المذاهب الإسلامية فيما كنتم فيه تختلفون وأشهد الله وملائكته والصالحين من عباده إني أتحدكم بسلطان العلم
من أيات القرأن العظيم وأعدكم وعدا غير مكذوب بأني لن أتي بسلطاني من الأيات المُتشابهات بل من الأيات المُحكمات أم الكتاب لا
يزيغ عنهن إلا هالك ظالم لنفسه مُبين وإن جادلتم المحكم بأيات القران المتشابهات فسوف ألجئ إلى تأويل المتشابه فأفسره خير منكم وأحسن
تأويلا وكلا ولا ولن أقرب المتشابه مالم تقربوه أنتم لتأتون بسلطان ضد المحكم فعندها سوف ترون أينا أحسن تفسيرا ويدرك ذالك أولي الالباب
منكم وأما من كان في هذه أعمى فهو في الأخرة أعمى وأضل سبيلا ولن يرى الحق أبدا مالم يحتكم لأيات القران المُحكمات ويُسلم تسليما
وقد علمناكم من قبل بأن الاحاديث الموضوعة تجدون غالبها تتشابه مع بعض أيات القرأن في ظاهرها من اللاتي لا تزال بحاجة للتأويل ولاكنه
تخالف أياته المحكمات جملة وتفصيلا لو كنتم تعلمون لإأما الذين في قلوبهم زيغ منكم فحتما سوف يتبعون المتشابه إبتغاء البرهان لأحاديث الفتنة
الموضوعة ظن منهم أنها جاءت بيان لتلك الأية التي لا تزال بحاجة للتأويل ولاكنهم تركوا المحكم الواضح والبين الذي يُخالف لهذا الحديث جملة وتفصيلا
ولذالك قال الله تعالى عنهم أن هذا النوع من العُلماء أنهم لا يريدون أن يضلون الناس عن الصراط المُستقيم ولاكن مشكلتهم هو تمسكهم بحديث
الفتنة وهم لا يعلمون أنه فتنة موضوع متشابه مع أحد أيات القران ولذالك فهم يبغونه تأويل لهذه الأية التي لا تزال بحاجة للتأويل فيضنونه جاء تأويلا لها
وخطأهم الفادح القادح أنهم أعرضوا عن المحكم الذي جاء مخالف لحديث الفتنة المُتشابه مع أية في ظاهرها لا تزال بحاجة للتأويل ولذالك أزاغوا عن
الحق الواضح والبين ولو أستمسكوا بالأيات المحكمات وتركوا المتشابها التي لا يعلم تأوليهن إلا الله وهو من يعلم بهن من يشاء لما أزاغوا عن الصراط المُستقيم
وأنا المهدي المثنتظر أكرر ثم أكرر الإعلان بالأمر إني أتحداكم بالأيات المُحكمات الواضحات البينات اللاتي لا يزيغ عنهن إلا من في قلبه زيغ عن الحق
فستجيبوا لداعي الحق إن كنتم مؤمنيين وسلام على المُرسلين والحمد لله رب العالمين)
أخو المسلمين الهادي إلى الصراط ____________المُستقيم
الإمام المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
ناصر محمد اليماني