PDA

View Full Version : ماذا يهدف مقترح التحالف الكردستاني من قضية الايزيدية؟


ايمان باجني
19-10-2008, 20:40
الى جميع الايزيديين انتباه رجاءا

اليوم قرأت الخبر التالي في موقع اقليم كردستان تحت الرابط التالي
http://web.krg.org/articles/detail.asp?lngnr=14&smap=01010100&rnr=81&anr=26077

وهذا هو نص التصريح ادناه... وهو باختصار كانه رغبة من اجل منح المسيحيين حقوقهم ومنع حقوق التمثيل عن الايزيدية والشبك....... انتبهوا ايها الايزيديون الى مخاطر هذا الموضوع رجاءا ...... ايمان باجني

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نص تصريح ممثل التحالف الكردستاني ؟؟؟؟؟؟
التحالف الكوردستاني يقدم مقترحا جديدا بشأن تمثيل الاقليات في انتخابات مجالس المحافظات


» خالد شواني مقرر اللجنة القانونية في مجلس النواب
بغداد: قال النائب عن قائمة التحالف الكوردستاني خالد شواني ان التحالف قدم مقترحا جديدا بشأن تمثيل الاقليات في انتخابات مجالس المحافظات وسيكون الحل لقضية تمثيل الاقليات.
واضاف شواني" ان المقترح يقضي بفصل قضية الاخوة المسيحيين عن الاقليات الاخرى كالايزدية والشبك لان المسيحيين كل الكتل البرلمانية تؤكد انهم لا اعتراض عليهم ولا توجد خلافات حول تمثيلهم في انتخابات مجالس المحافظات وعدد المقاعد التي يستحقونها في المحافظات وبالتالي بالامكان ان يعرض مشروع القانون بمادتين منفصلتين.

"وتابع يقول "المادة الاولى تنص على حقوق المسيحيين وسيتم بشكل سلس واعتيادي لطالما لا توجد هناك اعتراضات عليه من قبل الكتل البرلمانية ويتم التصويت عليها اما بخصوص الشبك والايزديين من الممكن اجراء مناقشات حولها وايجاد الية وفصل قضية الاقليات الاخرى عن المسيحيين.واكد "تكلمنا مع الاخوة المسيحيين حول هذه المقترح وهم وافقوا على المقترح وراضون ايضا وبالتالي تبقى موافقة الكتل البرلمانية على هذا المقترح. واضاف "اعتقد انه حل مناسب لهذه القضية وخروج من مشكلة تمثيل الاقليات .


......................

باختصار يريد السيد خالد شواني ان يمنع حق التمثيل في مجالس المحافظات عن الايزيديين....... السؤال هل السيد جلال طالباني حينما استقبل المجلس الروحاني الايزيدي كان فقط عازمهم على اكلة الباجا.. واين الوعود التي وعدهم بها اذا كانت النتيجة هي هكذا

ايمان

kortan
20-10-2008, 18:53
تحية

اثبتت الايام السابقة وما تلاها من ان شعوب الشرق الاوسط ( الاقليات ) لن تاخذ شيئاً اسمه حق او حقوق دون ان يكون لها قوة داخلية تتبنى هذه المطالب ومن ثم قوة خارجية للضغط على من يقف بالضد من تلك المطالب والمطالبة .

للاسف الشديد لم يتبلور الفكر الايزيدي الحر ليشكل لنفسه فكر وتكتل يمكننا من ان نقول انه يمثلنا وبقوة ,,,,,, رغم املنا الكبير بضهور حزب جديد يمكنه جمع االاكثرية تحت خيمة واحدة....

هذه الفقرة تشمل ايزيدي الداخل والخارج .

ام النقطة الثانية والاهم والتي يتحمل مسؤليتها ايزيدي الخارج بشكل كبير هي وجود دولة او دول من دول الاتحاد الاوربي تتبنا الملف الايزيدي , وان تكون مطلعة على الشان الايزيدي ,

كفرنسا مثلا حيث انه ومن ايام الحكم السابق معروف ان فرنسا مهتمة بالشان الايزيدي ومتابعته , وحتى اليوم حيث زار قبل ايام السفير الفرنسي معبد لالش المبارك......

طبعا هذا الكلام يجب ان يؤخذ من جوانب قد لايراها البعض .......

1 ـ رغم تبدل الحكومات الفرنسية ونفس الشئ السفراء الذين تبدلوا في بغداد فان الاهتمام الفرنسي لم يتغير ,,,,,,

وهنا على الساسة الايزيدين الوقوف عند هذه النقطة وتأمل معانيها !


2ـ اثبت الاحداث انه لاحقوق ( لاحقوق ابدا ) لمن لا دعم له من الغرب بشكل عام واوربا بشكل خاص من ناحية ثم لاحقوق لمن لادعم له من احدى الدول الاقليمية.

3 ـ كل ما كتبته وكتبه الغيورين على الحقوق الايزيدية وما سيتمخض عن النقاشات المرجوة من مباحثات وطلبات وحتى توسلات لضمان حق او حقوق ...... قلت ان كل ذلك مرهون بمدى توحدنا او اضهارنا لموقف موحد ازاء ما حصل ويحصل من الغاء وتهميش , وايضا مرهونه بوجود تمثيل حقيقي لنا يفهم ويتفهم السياسة ومتاهاتها .

4 ـ الرابعة وهي الاهم ...... على الايزيديين ان يفهموا اننا نعيش عصر الديمقراطية ومن ابسط حقوقنا المطالبة بهذه الحقوق اقله لمعرفتها لان البعض ( ومن شدة الجهل ) يتصور ان المطالبة بالحقوق هي بالضد من اهداف الحزب او الثورة كاننا في عهد النظام المقبور ,

ونسالهم هل المسيحيين هم ضد الحزب, الاحزاب او ضد الثورة ليحصلوا على حقوقهم وكل هذا الاهتمام ,,,, بعد مطالباتهم المتكررة والمتواصلة.... ام ماذا .

فان كان هذا او ذاك اتمنى من كل من يؤيدنا باحدى ,,,هذا وذاك او يخالفنا باحداها ان يبين موقف مما يعتبره صحيحا حتى ان كان من خلال حزبه خاصة ان الديمقراطية هي شعار الكل وهدفهم.........

اخيرا وليس آخرا يوجد بلدان اوربية كثيرة كما يوجد احزاب ومنظمات يمكنها فعل الشئ الكثير والمهم بما يخص شأننا واهم هذه الدول المانيا.



كورتان







................