صدام بجبروته لم يستطع تهميش الشبك

[الشبكي]

صدام بجبروته لم يستطع ان يهمش( قومية الشبك) والدليل ها انا امامكم قوميتي شبكي وسيبقى كذلك الى الابد ولن يستطيع احد ان يهمشنا

في البدء احيي كل شبكي حر دافع عن قوميته بكل شجاعة واخلاص وعلى رأسهم المناضل الحر الدكتور حنين محمود القدو واشكره لدفاعه بقوة عن الشبك هذه القومية المظلومة , واقول للذين يقفون عثرة امام قوميتنا انهم لم ولن يفلحوا في مسعاهم لاننا اقوياء ليس بالسلاح الذي يستخدموه ضدنا لكن بعزيمتنا التي لن نتخلى عنها ابدا ,ولا اريد اطالة حديثي لان المكتوب امبين من عنوانه ولكن سأوصي الاحرار من ابناء قوميتي بتوصيات ارجو الالتزام بها :

عندما تكتبون اسمائكم اختموها بالشبكي بكل فخر واعتزاز واذا لاتعلمون كيف او تخجلون من ذلك انظروا الى العربي اذا كان لقبه شمري اوجحيشي او طائي الخ فانه في كل مكان يذكر ذلك بكل فخر,وقد يسأل البعض لماذا نفعل ذلك , اقول لهم لآن هنالك بعض المرتزقة قد استغل اسم شبك لكي يضعه في نهاية اسمه لغرض تمثيلنا زورا ً في الجمعية ....

كما اذكّركم بأنه( ماضاع حق وراءه مطالب) فلا تدعوا اليأس يزُرع في نفوسكم واصبروا حتى ييأس الصبر منكم وكونوا يدا بيد لايفرقكم المذهب فكلنا مسلمين وعلى دين الله باقين وعلى اعداء الشبك منتصرين وعلى قوميتنا باقين مهما كثرالمعتدين .

وتحدثوا في بيوتكم بلغتكم الشبكية واحرصوا على ان لا تدخلوا كلمات عربية في حديثكم ليس كرها باللغة العربية ولكن للحفاظ على لغتكم وتراثكم ولحمايتها من الضياع ....
ولاتعادوا الاكراد فأنهم اناسُ شرفاء ولاذنب لهم مما يقترفه قياديوهم وبطونهم لأنهم اناس منقادين لايدرون ماذا يجري من حولهم ونحن ليس لنا عداء شخصي مع الاكراد وكافة مكونات الشعب العراقي سواءُ مع الازيديين او المسيحيين ....


وفي النهاية اشكر موقع بحزاني لسعة صدرها وهذا ليس جديد على اخواننا الازيدية الطيبين واطلب من موقع بحزاني تغير اسم منتدى الاقليات الى منتدى مكونات الشعب العراقي لانه ماكو احد احسن من احد

محمد الشبــــــــــكي
قضاء الحمدانية

[غير مسجل]

الشبك اذا اتفقو فيما بينهم فانهم يستطيعون ان يضمنو كافة حقوقهم في دستور كردستان
ذلك ان الشبك منضمين الى كردستان جغرافيا

[غير مسجل]

اسمع يا الذي نسي كتابة اسمه . اولا الشبك متحدين في ما بينهم ومن قال لك هم غير متحدين واتحادهم مبني على ان الشبك قومية عراقية عريقة وهم يعيشون في مدينة الموصل منذ الاف السنين وهم ليسوا محتاجين ان تضمن حقوقهم داخل اقليم اكرادستان , وهل ظننتم ان الشبك قد همشهم الدستور لا والف لا فان الدستور لايقدم ولا يأخر لان حقوقنا محفوظة في داخل المواطنين العراقيين ووسنبقى كذلك الى الابد واذكر لك مثلا بسيطا صدام الهدام لقد همش الشبك في دستوره لمدة خمسة وثلاثين عاما هل همشنا الجواب لا والف لا فانا الان امامكم شبكي وسابقى كذلك الى الابد ولا احد يعرفني الا اذا قلت له انا قوميتي شبكي فياهذا انصحك بالابتعاد عنا وعن قوميتنا فنحن اولى في الدفاع عن قوميتنا وان تضع نصائحك لنفسك .
محمـــــد الشبـــــــــــكـــــــي

[شبكي من الموصل]

لا اعتقد اننا نحن الشبك متوحدين لان يوجد فينا البعض قالو نحن عرب حديديين سابقا
واليوم نفسهم يقولون اننا عرب شيعة والبعض الاخر قالو من سقوط النظام المخلوع باننا كورد وتابعيين لكوردستان والبعض الخير يقولون اننا شبك القومية وا اخوان اعقدو لنا مؤتمرا لتحديد هويتنا وقوميتنا الثابتة .

[محمد الشمري]

مع اسف شديد ان مانسمعه من جدل ومشدات كلامية حول الشبك ,واكثرية الذين يكتبون ويلعبون بمقدرات الشبك هم من غير الشبك او هم حفنة بعثية متاثرة بسياسات العنصرية المقيتة ,ان الشبك لايريد لاحد ان يدافع عنها من الخارج ولايلعبون بها ولايستغلون مسائل المذهب ولا اللهجة للمساومة علينا .
صحيح اننا لسنا شعب متحد واصولنا متفرقة بين السامية والارية والسنية والشيعية الكردية والعربية والتركمانية ...ويوجد من فينا يلبس الطاقية اوالعقال ...هذا يدل على اننا لسنا شعب له خصوصية واحدة .للشبكي حق ان يقول انا كردي او انا عربي اوتركماني فهو وابائه يعرفون من اين اصلهم واين جاءواومن اي قبيلة ينحدرون
القومية لاتلد بالقوة فالمشاكل كلها حلولها الديمقراطية وسماع راي الناس انفسهم.

[شبكي]

يجب ان نتفاءل بالمستقبل وان تهميشنا في الدستور لن يكون دائميا خاصة بعد التعديل الخير الذي يؤكد على وجوب التعديلات الضرورية بالدستور في موعد اقصاها اربعة اشهر من تاريج انعقاد جلسة مجلس النواب الذي سينتخب في 15_12 _2005
فكلما نتكاتف وننسى الخلافات لاستطعنا ان نكسر هذا الحاجز في المرحلة القادمة

[غير مسجل ابو جعفر الشبكي]

الئ كل شبكي شريف مؤمن بقضيتة وقوميتة.
بداية احي كل شبكي يعتز بقوميتة ويناضل من اجلها , ان الشبك الان هم اقوئ بكثير من قبل وذالك السبب يعزو الئ ان الشبك الان لديهم قضية وهناك حق وحقوق للشبك ولم يمت حق ورائة مطالب فمن المعروف ان الناس تتكاتف فيما بينها عند الشدائد فالشبك الان متحدون ولهم قيادة متحدة في الهدف والعقيدة وان اصرارهم علئ عدم تغير قوميتهم ان دل علئ شي انما يدل علئ عمق وعراقة واصالة هذة القومية في عروقهم ان ما مر علئ الشبك من ضروف صعبة منذ ان خلقو وحتئ الان لم تستطع ان تغير قوميتهم وعقيدهم وعاداتهم وتقاليدهم ,بل كلما كانت الضروف صعبة عليهم كلما كانو اشد عزيمة واصرار علئ بناء انفسهم وتكوين حياتهم وخير دليل علئ ذالك هوا الفترة العصيبة التي مر بها الشبك في ايام المقبور هدام ,فهذة خير رسالة اوجهها الئ من يريد ان يهمش الشبك وان يستحوذ علئ قوميتهم وعاداتهم وتقاليدهم ,فالقوة لاتجلب الا القوة والعنصرية لا تولد الا الحقد والكراهية ويا العجب بالامس كانو مظلومين واليوم هم الضالمين واختم كلامي بقول للامام علئ علية السلام ان افحش الظلم لظلم الضعيف.

[الشبكي الحر]

نحن الشبك نقول نحن متحدين وانت تريد تفريقنا بالقوة وانا اوافقك الراي ان الشبكي الذي لايعتز بقوميته من امثالك لديه الحق ان يقول انا شمري وجحيشي وعربي وكردي ولكن لايجب ان يلزم الاخرين على ترك قوميتهم .
فكما انت ترى نفسك شمري انا ارى انني شبك

[غير مسجل]

hamra
hamra dari
hamra zanra
hastara
hor
mang
asman
qech
joga
shuwana
shet
sharmazar
sharmazari

[غير مسجل]

hich
nahich
be hich
kut
kut per
kut bi

[صلاح الدين الشبكي]

doctor
ina chaich yazmez makarai
acar sheaara bachai ena sheaara
dowa ksai yazmez nakarai hita kr karai
krei zwani haitan bori brasti dako enaki hodmatan maio chanatan odaro wa okaorbo ay brakali aziz
wasa neshta cha beshti maizi
krdobai ala heftari
zwani haitan yazmez karai

[غير مسجل]

نعم ياشعب العراق لاصدام ولا من جاء من بعده لن يستطيعوا ان يهمشوا مكونا اساسيا من شعب العراق الاصلاء .
وخير دليل على ذلك ماشاهده العالم في مؤتمر القاهره التحضيري للوفاق العراقي حيث اننا شاهدنا ممثلا معترف به دوليا للشبك في قاعة الجامعة العربية وامامه يافطة باسم الشبك .
وهذا ان دل على شيء انما يدل على ان الشبك مكون اساسي من مكونات العراق وليعلم من يريد تذويب هذا المكون لاغراض مشبوهة انه يتخبط بماء عكر وليعلم عملاء هؤلاء ان مصيرهم واماكنهم محجوزة في مزابل التاريخ العراقي المزدحم بالخونة .
فهنيئا للشبك في عراق المستقبل الديمقراطي .

[غير مسجل]

الحمد لله وبارك الله بالاخ الدكتور حنين القدو والذين كافحوا ويكافحون معه من اجل اعلاء كلمة الحق وهو تثبيت حق الشبك بانه مكون اساسي من مكونات الشعب العراقي الكريم لقد عوضنا هذه الدعوة من السيد عمرو موسى رئيس الجامعه العربية لرئيس تجمع الشبك بالاسم لحضور مؤتمر الجامعة العربية عن ما فقدناه نتيجة الضغوط من تثبيت اسمنا في الدستور وانشاء الله سيثبت في المرة القادمه بعونه تعالى والله الموفق وبارك الله بتجمع الشبك الديمقراطي والمناضلين من التجمع لما حققوه من إنجازات للشبك ومدينة الموصل والله الموفق.

[محمد الشبكي]

السلام عليكم
ما ضاع حق وراءه مطالب
الحمد لله وهذا ما كنا نطالب به دائما ان الحقوق لا توهب ولكن يمكن ان ينالها الانسان بجهوده ومثابرته وهذا ديدن الامم والشعوب دائما. بارك الله بجهود الخيرين من ابناء الشبك البررة وعلى رأسهم الدكتور حنين القدو وكل المخلصين من ابناء الشبك وان ابنائكم واجيالكم اللاحقة سوف تذكر لكم مآثركم هذه.بارك الله لكم مرة أخرى

[khalki khazna tabye]

7azar hambarkbo alatan ee mawqe3, dastan je denyara bo wa sara shabk kali ordari joro!!

amen ja amercana wa 3eshem kardan jendan jenda sali bs shabaki hem ha jahero nemakari wa fara fakhorna be aslm.

khoda jenetan bo wa jeni 3eraqman bo wa shemyee nasr karo sari a3da2i iraqi.

fara salam ala herdetan 7ataki kawratan

Khalki khazna tabye

[غير مسجل]

الى من تكلم حول جغرافية كوردستان بنبرة وسياسة ديمقراطية والصحيح ان ماصدر عنه كان من مبدئيات الدكتاتورية، فكيف يقول بأن الشبك ضمن دولة كردستان والكل يعلم بأن الأكراد مكانهم الجبال فقط وليس لديهم حقوق عقارية في أربيل ودهوك حيث كانت هاتان المدينتان من ضمن المناطق التي يسكنها المسيحيون ولكن الأسلوب الإستعماري الذي ينتهجه الكرد جعلهم يسيطرون على أغلب الأراضي الحالية وهم محتلون قبل كل شيء وعلى أهالي الموصل من الشبك والتركمان والعرب والذين يسكنون الأراضي القريبة من الشمال أن لايفرطوا في أراضيهم ويدفعوا الغالي والنفيس في سبيل طرد المحتل الكردي من الموصل، وهل نسيتم أين كان كانوا الأكراد في عام 1944 والأن أين وصلوا ، وأين كانت حدودهم في عهد صدام ، وأين كان الحظر الجوي في أيام الحصار الظالم، ولو أن السفن تجري كما تشتهيه الرياح الكردية لقالو أن البصرة من ضمن كرستان لأن هناك جبل في البصرة والأكراد اين وجدوا الجبال أدعوا بأن هذه المنطقة كردية، لنكن ديمقراطيين ولاندعيها قولاً ولكن بالعمل والفعل الجريء، فكثير من الديمقراطيين الأن يملكون سجوناً لضحاياهم أكثر من سجون صدام، وكثيرمنهم دكتاتوريون أكثر من استاذهم صدام ولنتبع المثل الذي يقول أكعد أعوج وأحجي عدل، لأن الجلوس الخاطيء لايؤذي الا من يقوم به ولكن الكلام الغير العادل يؤثر على أمم بل أجيال، ولندع الإيزيدين إيزيدين والشبك الشبك وهكذا ونحقق عراقيتينا الضامنة لكل القوميات.

[غير مسجل]

بالأمس القريب كان العرب(سنة وشيعة) يمنعون عليكم كل ما له صلة بخصوصياتكم حتى الأغاني (الشبكية) كانت ممنوعة.وأجبرتم على الدخول في العشائر العربيةلكي
(تبقواعلى قيد الحياة).وهُجَرتم ودمرت منازل الكثيرين منكم للأسباب المعروفة.وبعد
كل ذلك يأتي بعض المغرضين ليشوهوا الحقيقة التاريخية والجغرافية والعرقية ويقولوا
بأن (الشبك)ليسوا أكراداً بل هم شبك وهم بالأمس القريب منعوا هذه الكلمة بل ومنعوا
التكلم بها في دوائر الدولة فيا عجبي كيف أصبحوا في ليلة وضحاها يبكون على الشبك
إلاَ أن يكون قائدهم (الضرورة)قد عفا عن الشبك وصحا لديه (الضمير)فأبلغ أتباعه
أن يعترفوا بالشبك ويذرفوا عليهم دموع التماسيح .وسؤالي الوحيد لكل إخوتي الشبك
إذا قلتم بأنكم قومية متكاملة(مع إحترامي وتقديري البالغ لكل شخص ورأيه)فكيف
سيكون رأيكم في:
1-السوران والبادينان والكوران والهورمان والجرجروالهسنيان والكاكئيةواليزيدية
والفيليين سترونهم أقواماً مختلفة أم سترونهم قوم واحد
2-الذين يتكلمون نفس لهجتكم تقريباً (الباجلان وهم يعيشون بين ظهوركم والهورمان
والكاكيين والفيليين والزنكنة وهم أيضاً بقربكم )هل ستطالبون بهم مستقبلاً بأن ينظمّوا
إلى قوميتكم وأنتم تعرفون بأن معيار القومية هي اللغة.
أما النقطة الاولى فهي غاية المتباكين على الشبك (صداميّ الماضي القريب).
وأما النقطة الثانية فالقصد منها بأن القبائل والعشائر ليست قوميات فلو كانت كذلك
لما قال العرب في العراق والعرب في المغرب بأنهم (عرب)ولايكادوا يفهم الواحد لهجة الآخر.
أدعو الله أن يهدي الجميع لما فيه الخيروالصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

[غير مسجل]

أخي أعذرني بأن أقول لك بأنك غير مطّلع على حقائق الأمور فتدّعي بأن أربيل ودهوك
وربما السليمانية هي مناطق غير كوردية .راجع معلوماتك حول التاريخ الغير بعيد والمكتوب بلسان العرب وبإعتراف العرب (إن الأكراد قبل الفتح الإسلامي كان إمتداد
تواجدهم (بالأغلبية)يصل إلى ولاية واسط) هذا أكيد لأن التاريخ لايمكن تغييره من
قِبلي ولامن قِبلك .فإدعائك بأن الأكراد جبليٌون إدعاء ليس له من الصحة شيء .ولعلمك بأن أربيل ودهوك والسليمانية والموصل وكركوك وسنجار كلهاتقع في المناطق الجبلية
(راجع الخرائط العالمية) مع العلم بأن بعض هذه المناطق (كمدينة الموصل)لايطالب
بها الأكراد , أي أن نظريتك لو سمع بها الأكراد لأصرّوا على تطبيقها ولأصبحت مدينة الموصل وحتى القيارة ملكاً للأكراد حسب نظريتك ,ولو قلت بأنك تقصد بالجبال قممها
فقط فإعلم بأنه لاأحد يسكن سفوح الجبال لافي العراق ولا في أوربا ,ولو قلت بأن الجبال
حول الموصل ليست عالية (أي أن الأكراد يسكتون الجبال العاليةفقط) فما رأيك بالسنجار ومندلي ومخمور وحرير وخانقين وووو.... وكل هذه المناطق كوردية ولم
نسمع العرب يبكون على إحتلالها كما يبكون على فلسطين والجولان ووووو...
أما إن قلت بأنك لم تقصد أن هذه المناطق عربية وإنّما قصدت بأنها ملك للأقليات
الأخرى(التركمان أو الكلدوآشور)وإن الاكراد إستعمروها عنوة فلماذا بقي هؤلاء
في نفس الأماكن ولم يفضلوا بالألتحاق بمناصريهم ومغيثيهم ولم ينتشروا في تكريت
أو الرمادي أو البصرة أو النجف أ لأنهم خافوا أن يثقِلوا على إخوانهم أم بأنهم عرفوا
(بأن الحياة صعبة هناك )ففضَلوا الإختلاط بالمحتل (أربيل دهوك عقرة ترى فيها التركماني والكلدوآشوري ) وآخر قولي ((( إبحث عن الحقيقة بنفسك ولا تتَكل كليّاً
على أقوال الناس)))
والسلام ختام
الجمعة 9/12/2005

[غير مسجل]

الاخ المخاطب ( ايها الشبك ) تحية طيبة لك و لكل قراء هذا الموقع و كادره المميز
ذكرت في كلامك ان العرب ، بالامس القريب ، كانوا يمنعون عليكم كل ما له صلة بخصوصياتكم ، و هذا الكلام ربما يحمل جانبا من الصواب .ولكن هل ورثت بعض الاحزاب الكردية هذه الميزة من النظام المقبور؟ بان تحاول القضاء على اية خصوصية للشبك والهيمنة عليهم ، ليس حبا بهم ، و لكن رغبة منهم في السيطرة على مناطقهم و استغلالهم في تنفيذ مآرب معروفة لك و لي و للقاصي و الداني .
ان تهجير الشبك كان بسبب وضع الشبك بين خياريين ، اما ان تكون يسجل في حل القومية (عربي) او( كردي) ولا خيار ثالث، و لو كان قد اعطي الخيار بان يسجل ( شبكي) هل كان يختار غير هذا العنوان؟ هل كان سيكتب في حقل القومية عربي او كردي ؟ من المؤكد لا.علما ان من كتب في حقل القومية كرديا ، كان لسبب آخر وليس لانه كردي او ينتمي الى القومية الكردية انما كي يتمكن من الخلاص نار الحرب القومية الذي لم يكن له في ناقة ولا جمل ، و هذه المسألة معروفة لدى جميع الشبك
الاعتراف بالشبك كقومية ليس جديدا فهذه القومية موجودة و معترف بها مع بدايات نشوء الدولة العراقية ، اما تصرفات قادة بعض الاحزاب الكردية ، بخصوص الشبك ، فهي لا تختلف كثيرا عن تصرفات القائد الضرورة في العهد السابق لانهم جميعا من دعاة القومية ، وسواء اكان الداعي الى القومية عربيا او كرديا او غير ذلك فالنتيجة واحدة و هي التعالي على القوميات الاخرى و عدم الاعتراف بهم و جعل القومية التي ينتمون اليها ( شعب الله المختار) و الحمد لله الذي لم يجعل لدولة قائمة على اساس القومية وجود على مر التاريخ ، حيث ان الدول التي تاسست على اساس قومي فشلت فشلا ذريعا و انتهت الى الابد
اما تساؤلك حول الكاكئية و الباجلان و الزنكنة و الفيليين ، و الهورمان و انهم يتكلمون نفس اللهجة ، فهذا قول مناف للحقيقة تماما ، لا ني لم ارى كاكئيا يتفاهم مع شخص كردي باللهجة الكاكئية ، لان اللغة الكاكئية في منطقة الشبك مختلفة تماما عن اللغة الكردية ، و كذلك الزنكنة، اما بالنسبة للباجلان فهم يتكلمون باللغة الشبكية في مناطق الموصل ، و هو يختلف اختلافا جذريا عن اللغة الكردية . علما ان اللغة الكردية متهمة اساسا بانها لهجة من لهجات الغة الفارسية
يا اخي الاحزاب الكردية ليسوا اوصياء على الشبك ، و لا يحق لك او لغيرك تقرير من هم الشبك او اية جهة يؤيدون ، فالشبك لهم لغتهم و ثقافتهم و عاداتهم وتقاليدهم تختلف عن عادات وتقاليد واعراف و لغة الاكراد و اللغة الشبكية ليست لهجة كردية ما تدعي .
و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و ان يهدي كل العراقيين الى جادة الصواب و ان ينسيهم احقاد الماضي و يجعلهم امة واحدة متماسكة و قوية ، فالهوية العراقية جديرة بالاعتبار بتاريخها العريق

[غير مسجل]

نحن اليزيدية ايضا لم يستطيع صدام ان يجعلنا عربا رغم جبروتة ولكن الاحتلال الكردي لنا قد اصبح شيئا لايطاق ويقولون انتم اكراد بل اصل الكرد والله نحن لسنا باكراد ولكن نحن يزيدية ولن نصبح اكراد حتى لو نصبوا لنا المشانق في وضح النهار , والنغمه الجديده يقولون انتم ايزيدية ولستم يزيديه لم نحصل على اي شيئ من حقوقنا غير جعلونا نصبح من يزيديه الى ايزيديه ونحن اصل الاكراد يافرحتي .

[غير مسجل]

أخي صاحب (تعليق)مرحباً بك
أنا عندما كتبت مقال (أيها الشبك)إلتزمت جانب الموضوعية في مقالي لأني أرى الكثير من الشبك(شبكا وباجلانا وروزبيانا وداوودي وغيرهم ) يصرون على كونهم أكرادا
(على الرغم من الخصوصيات)وهذا ليس بالشيء الجديد فكثير من الشبك كان مع الثورة الكردية خلال سنين محاربة الحكومات العراقية المتتالية التي كانت تحاول تعريب كل العراق وفق سياسة ومنهج لايخفى على أحد.ولعلك لو أردت معرفة الكثير منهم أن تسأل
بعض المسنّين في المنطقة .والكثير كان منضوياً بما يسمى(بيشمركة أيلول) وكانوا يعرفون ب(فلان شبك وفلان شبك)وهذا ليس بالدليل على إعتبارهم ليسوا أكرادا لأن
المجتمع الكردي مجتمع عشائري وقَبَلي ولا زال الناس يعرّفون ب(فلان الهركي وفلان الكوراني وفلان السوراني وفلان الجرجري وووو...) وعلى العموم فليست دعوتي الى أن نكون أكرادا أولا ولكن دعوتي إلى أن نتحالف مع أبناء المنطقة القريبة منا وبإعتبار
وجود أرضيات مشجعة أولها اللغة (ولو أنت لاتشاطرني الرأي في أننا مع الأكراد يربطنا رابط اللغة المشتركةولكن هذه هي الحقيقة ولا داعي لأبرهن لك ذلك فالقاصي والداني يعرف بأن هذه اللغة من تلك )أما كون لنا خصوصيات فهذا أكيد ويجب أن لانتنازل أبداً عن خصوصياتنا.وستثبت الأيام إلى ماذا يقودنا التحالفات المذهبية وقد
ظهرت بوادرها إذ سمعت اليوم بأن التحالف السني(الأيادي النظيفة حسب إدعائهم)
قد إتهم التحالف الشيعي (المباركة) بأن التزوير (وصل للحلق) وبأن هناك إستمارات
ملأت من دولة مجاورة (إيران طبعا) وأدخلت العراق للتأثير على النتائج(حسب إدعائهم) وقد نسمع غيرها غدا . وفي الختام تقبل تمنياتيلك بالصحة والعافية