سرهاد باعدري
24-11-2005, 02:28
العرب وين والطمبورة وين
سرهات باعدري
أن المتتبع للشأن ألآيزيدي عن كثبّ وخلال ألايام الخوالي التي خلتّ ،وبدون أي شك ليس بوسعه أن يستتنج مما حصل أشبه ما يكون نوعاًَ من ألآتجاه المعاكس وعزفاًَ مغايراًَ عن لحن الطمبورة والذي دار رحاه بين قطبين متعاكسين تمثل أحدهم بالآيزيدين المنتمين الى صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني والقطب ألآخر بالمنتمين الى ألآتحاد الوطني . وباتت هذه الظاهرة ليست مخفية عن كائن من يكون وهذه ألآزمة الحقيقية التي نعانيها وأن قلنا بأننا الضحية أولاًَ وأبداًَ. فهذه ليست جزافة من عندنا .وقد ساهمت المشاحنات وألآنتقادات اللآذعة بين المنتمين وبلورت في تفاقم ألآزمة بدلاًَ من أيجاد حلول لهذه ألآزمة المتفاقمة . على الرغم من وجود كثير من ألآنسجام والتحسن في العلاقات وعلى كافة ألآصعدة وفي شتى المجالات ، والسعي الدؤوب والحيلولة لطي صفحة الخلافات الماضية بين قيادتي الحزبين وللآسف ما زالت شوائب هذه الخلافات معلقة بين أخواننا وأحدهم يريد أن يزايد على ألآخر في ألآنجازات التي تحققت من قبل حزبه ويعوموننا بسفنهم لعبور الشط الى الجهة الثانية ولكن نرى أنفسنا في الجهة الثانية أيضاًَ كما كنا وسنكون فما بالكم بأن ينقذنا من يسبح على كف من الماء .
دعونا اليوم نتجاوز بعض الخطوط الحمراء وندون عن ما يعبر عن خلجات أنفسنا بما يريح الضمير في قول الحقيقة أو كما يقول المثل أجلس أعوجاًَ وتكلم عدلّ . وحقيقتنا تمكن في هذا السؤال الذي يطرح نفسه ويتطلب منا جميعاًَ أيجاد الجواب الشافي له، هل..؟ هي العبرة بالعدد وبالكمية أم بالجودة والنوعية لوفرضنا على سبيل المثال وليس الحصر بأن المقاعد المشغولة من قبل ألآيزيدية في البرلمان سواء على صعيد الجمعية الوطنية العراقية أو في أروقة البرلمان الكردستاني قد تم توزيعهم بحسب التوزيع الديموغرافي أو حسب ما يجري التعامل به في النظام ألآنتخابي المعمول به عالمياًَ.فهل ؟السادة
الذين وقع ألآختيار عليهم هم انتخبوا بمليء أرادة المغضوبين على أمرهم أم أن هنالك جهات معينة قد أرغمت هؤلاء المغضوبين على أمرهم لقبولهم و بالرغم من أرادتهم. بتأكيد وليس هنالك أدنى من الشك بأن الذين يمارسون العمل السياسي سوف يتناقضون مع ما أشرنا اليه وسوف يقنعوننا بأننا لسنا من دون حصة. وهل هذا المبرر يشفي غليلنا وهل .؟ هذه المناصب الكارتونية سواء الحالية أو ما قد تسنمناه سابقاًَ هو مقياس لي مشاركتنا في العملية الديمقراطية وما .هي ؟ الآلية التي تم ألآختيار على أساسه ومن أية ناحية وقع ألآختيار على أساس، النضال السياسي أم أن الخدمة التي قضوها في خدمة النظام السابق قد حسبت لهم لآغراض التقاعد والعلاوة والتكريم أذاًَ مهما كانت ألآمتيازات فأن الشارع ألآيزيدي سواء أبينا أم أشئنا سوف لم ولن يرضى قاطبتة بما يجري وكفانا النفخ في الطبول فكادت أذاننا قد ضجرت من تلك ألآلحان وكادت طبولنا تمزق أرباًَ أرباًَ من هؤلآء الطبالين ولم تعد تنفعكم يا أيها الذين أشبه ما تكونون بالحرباء. في الخريف يبدوا عليكم الصفار وعندما يأتي الربيع لا نميزكم عن لون العشب اليس ألآجدر بكم أن تشاركوا في مهرجان ألآلوان المقيم في الهند سنوياًَ، لربما يظن البعض أن ما قصدته من أجل المزاح وقد تكشر أنيابه . فما أنويه فما هو ألآ واقع حال..؟؟؟؟؟
بطبيعة الحال سوف لا يكون عتابنا وتركيزنا في هذا المضمار على الذين هم بيدهم أمور السياسة ولكن سوف نحمل العتب الآكبر في هذا السياق على اللذين بيدهم أمور السلطة الدينية والدنيوية أم أنكم تتقايضون رواتب( أربايت لوس) وتعملون( شفارتس) كما هو متبع في ألآلمانية من جهات أخرى وألآما سر سكوتكم على واقع الحال المزري الذي نمر به في الفترة الراهنة والتي تعد من أخطر مراحلها وما فائدتكم حتى لو صرف لكم راتب( الرنتة)
مدى حياتكم، الشيء المطلوب والواجب الديني الملقاة على عناقكم هو أكمال المسيرة والمشوار مع أبناء جلدتكم وما نفع القطيع بدون راعي فسوف تسرح الذئاب الضالة وتمرح بقطعانكم ونناشدكم من عبر هذا المنبر الحر بأن تضعوا حلآ لما يجري وألآسوف لا يكون هناك نفعاًَ من الندم .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*أربايت لوس : عاطل عن العمل
شفارتس : العمل من دون ضرائب
* رنته : تقاعد
سرهات باعدري
أن المتتبع للشأن ألآيزيدي عن كثبّ وخلال ألايام الخوالي التي خلتّ ،وبدون أي شك ليس بوسعه أن يستتنج مما حصل أشبه ما يكون نوعاًَ من ألآتجاه المعاكس وعزفاًَ مغايراًَ عن لحن الطمبورة والذي دار رحاه بين قطبين متعاكسين تمثل أحدهم بالآيزيدين المنتمين الى صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني والقطب ألآخر بالمنتمين الى ألآتحاد الوطني . وباتت هذه الظاهرة ليست مخفية عن كائن من يكون وهذه ألآزمة الحقيقية التي نعانيها وأن قلنا بأننا الضحية أولاًَ وأبداًَ. فهذه ليست جزافة من عندنا .وقد ساهمت المشاحنات وألآنتقادات اللآذعة بين المنتمين وبلورت في تفاقم ألآزمة بدلاًَ من أيجاد حلول لهذه ألآزمة المتفاقمة . على الرغم من وجود كثير من ألآنسجام والتحسن في العلاقات وعلى كافة ألآصعدة وفي شتى المجالات ، والسعي الدؤوب والحيلولة لطي صفحة الخلافات الماضية بين قيادتي الحزبين وللآسف ما زالت شوائب هذه الخلافات معلقة بين أخواننا وأحدهم يريد أن يزايد على ألآخر في ألآنجازات التي تحققت من قبل حزبه ويعوموننا بسفنهم لعبور الشط الى الجهة الثانية ولكن نرى أنفسنا في الجهة الثانية أيضاًَ كما كنا وسنكون فما بالكم بأن ينقذنا من يسبح على كف من الماء .
دعونا اليوم نتجاوز بعض الخطوط الحمراء وندون عن ما يعبر عن خلجات أنفسنا بما يريح الضمير في قول الحقيقة أو كما يقول المثل أجلس أعوجاًَ وتكلم عدلّ . وحقيقتنا تمكن في هذا السؤال الذي يطرح نفسه ويتطلب منا جميعاًَ أيجاد الجواب الشافي له، هل..؟ هي العبرة بالعدد وبالكمية أم بالجودة والنوعية لوفرضنا على سبيل المثال وليس الحصر بأن المقاعد المشغولة من قبل ألآيزيدية في البرلمان سواء على صعيد الجمعية الوطنية العراقية أو في أروقة البرلمان الكردستاني قد تم توزيعهم بحسب التوزيع الديموغرافي أو حسب ما يجري التعامل به في النظام ألآنتخابي المعمول به عالمياًَ.فهل ؟السادة
الذين وقع ألآختيار عليهم هم انتخبوا بمليء أرادة المغضوبين على أمرهم أم أن هنالك جهات معينة قد أرغمت هؤلاء المغضوبين على أمرهم لقبولهم و بالرغم من أرادتهم. بتأكيد وليس هنالك أدنى من الشك بأن الذين يمارسون العمل السياسي سوف يتناقضون مع ما أشرنا اليه وسوف يقنعوننا بأننا لسنا من دون حصة. وهل هذا المبرر يشفي غليلنا وهل .؟ هذه المناصب الكارتونية سواء الحالية أو ما قد تسنمناه سابقاًَ هو مقياس لي مشاركتنا في العملية الديمقراطية وما .هي ؟ الآلية التي تم ألآختيار على أساسه ومن أية ناحية وقع ألآختيار على أساس، النضال السياسي أم أن الخدمة التي قضوها في خدمة النظام السابق قد حسبت لهم لآغراض التقاعد والعلاوة والتكريم أذاًَ مهما كانت ألآمتيازات فأن الشارع ألآيزيدي سواء أبينا أم أشئنا سوف لم ولن يرضى قاطبتة بما يجري وكفانا النفخ في الطبول فكادت أذاننا قد ضجرت من تلك ألآلحان وكادت طبولنا تمزق أرباًَ أرباًَ من هؤلآء الطبالين ولم تعد تنفعكم يا أيها الذين أشبه ما تكونون بالحرباء. في الخريف يبدوا عليكم الصفار وعندما يأتي الربيع لا نميزكم عن لون العشب اليس ألآجدر بكم أن تشاركوا في مهرجان ألآلوان المقيم في الهند سنوياًَ، لربما يظن البعض أن ما قصدته من أجل المزاح وقد تكشر أنيابه . فما أنويه فما هو ألآ واقع حال..؟؟؟؟؟
بطبيعة الحال سوف لا يكون عتابنا وتركيزنا في هذا المضمار على الذين هم بيدهم أمور السياسة ولكن سوف نحمل العتب الآكبر في هذا السياق على اللذين بيدهم أمور السلطة الدينية والدنيوية أم أنكم تتقايضون رواتب( أربايت لوس) وتعملون( شفارتس) كما هو متبع في ألآلمانية من جهات أخرى وألآما سر سكوتكم على واقع الحال المزري الذي نمر به في الفترة الراهنة والتي تعد من أخطر مراحلها وما فائدتكم حتى لو صرف لكم راتب( الرنتة)
مدى حياتكم، الشيء المطلوب والواجب الديني الملقاة على عناقكم هو أكمال المسيرة والمشوار مع أبناء جلدتكم وما نفع القطيع بدون راعي فسوف تسرح الذئاب الضالة وتمرح بقطعانكم ونناشدكم من عبر هذا المنبر الحر بأن تضعوا حلآ لما يجري وألآسوف لا يكون هناك نفعاًَ من الندم .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*أربايت لوس : عاطل عن العمل
شفارتس : العمل من دون ضرائب
* رنته : تقاعد