bahzani2
11-12-2005, 22:59
ايضاح حول مقالة الدكتور خليل جندي
"رسالة مخلصة الى سمو الامير"
قولو خديدا السنجاري
قرأت مقالتكم القيمة التي ترتقى الى مستواكم العلمي الرفيع.
فقط اود هنا ان اوضح لجنابكم والسادة القراء الكرام ما ورد فيها بشان اجتماع اولدنبورك يوم 3.12.2005 .
ذكرتم (أن العديد من المحترمات والمحترمين الذين أطلقوا خلال الشهر الماضي وبداية هذا الشهر دعوات لعقد مؤتمر حول هموم الديانة الايزيدية كان آخره بيان صادر عن " المؤتمر العام للايزيدية" في مدينة اولدنبورك بتاريخ 3/12/2005 نشر على صفحة بحزاني الالكترونية يوم 7/12 (للحق أقول اتصل بي أحد الأخوان قبل ثلاثة أو أربعة أيام من عقد ذلك اللقاء وطلب مني المشاركة ، فأعتذرت المشاركة فيه لأسباب ذكرته للأخ المتصل)، وتبين فيما بعد أن الحاضرين لا يتجاوز بالفعل 12 شخصاً والقسم منهم من ايزيدية تركيا! )
أ- تفضلتم مشكورا بالقول بأن احد الاخوة اتصل لدعوتكم في المشاركة بالاجتماع، انا من اتصل بجنابكم تقديرا مني لشخصكم المحترم، ولاسباب شخصية كما تفضلت(خلاف بينكم وبين احد المشاركين) ذكرتها لي في حينها لم تحضر وانا احترم رأيكم.
ب- ان البيان الصادر باسم الاخوة المجتمعين في اولدنبورك صدر تحت عنوان "بيان صادر عن نواة المؤتمرالعام للايزيدية" وليس كما تفضلتم " المؤتمر العام للايزيدية" وانتم خير من يعلم الفرق الشاسع بين العنوانين من حيث المدلول.
ت- ذكرتم - وتبين فيما بعد أن الحاضرين لا يتجاوز بالفعل 12 شخصاً والقسم منهم من ايزيدية تركيا، وكأنكم توحون للقارئ الكريم ان الناس رفضوا الحضور، الحقيقة انني من اتصل بجميع الاخوة المدعوين وعلى سبيل الحصر، والدعوة لم تكن عامة والدليل عدم نشر مكان وزمان الاجتماع ومضمونه من خلال وسائل الاعلام ، الاخوة الذين حضروا الاجتماع كان عددهم 18 اليكم اسمائهم حسب الحروف الابجدية: 1- اوصمان صالح نرمو(شخصية اجتماعية) 2- بدل فقير حجي( كاتب) 3- بكر محمود الهويري(شخصية اجتماعية) 4- تيليم تولان(رئيس مركز الايزيدية في اولدنبورك) 5- حسن خضر فندي( شخصية اجتماعية) 6- حسو اومريكو(كاتب وباحث على مستوى عالمي في الشؤون الايزيدية) 7- حسو نرمو القايدي(كاتب وسياسي) 8- سرهاد شكري بك(اعلامي وكاتب) 9- سعيد بابير(شخصية اجتماعية) 10- صالح عبدو(سياسي) 11- شفان شيخ علو(مهتم بشؤون الايزيدية) 12- شيخ اسكان (كاتب ومترجم) 13-عادل ناصر( برلماني وسياسي) 14- غازي بسو الهويري(مدير غرفة الايزيديين المستقلين للبالتوك) 15- فاروق سعيد بك(نائب امير الديانة الايزيدية في العالم) 16- قولو خديدا السنجاري( ممثل نقابة المحامين العراقيين في اوربا) 17- كمال تولان(كاتب) 18- مراد مادو(سياسي).
اما الاخوة الذين دعوناهم ولم يحضروا فهم: حضرتك والسيد خدر سليمان(اعتذر وقال"لااريد ان اكون حجر عثرة في طريقكم وعليه لا استطيع الحضور")، السادة صبحي خصر وجهور سليمان وميرزا دناني من التجمع الديمقراطي، الاخوة اوصمان خلف وعامر عيدو( لبعد المسافة 800 كم)، الاخ امين بابا شيخ(اعتذر لاسباب عائلية لم يستطيع الحضور) ، الاخت عروبة بايزيد (ابنتها كانت مريضة) . اعتذر اذا لم اذكر اسم احد الاخوة الذين دعوناهم ولم يحضروا. بالتأكيد لو حضروا هم ايضاً لكانوا قد انوروا الاجتماع بأفكارهم ، باعتبارهم من الشخصيات الثقافية والعلمية الايزيدية الذين نكن لهم جل الاحترام والتقدير، ولكن عدم حضورهم لاي سبب كان لايعني اننا يجب ان لانجتمع، وان هم اليوم لم يحضروا ، يستطيعون الحضور في المؤتمر العام لاغنائه بافكارهم الراقية كما تفضل صاحب مقالة "رسالة مخلصة الى سمو الامير"، وان هو المح الى اجتماع اولدنبورك من باب الاستصغار فانه ومن خلال مقالته القيمة يسند ذلك الاجتماع وخاصة اذا مالوحظ ان ما اورده استاذنا الدكتور من شروط لانجاح المؤتمر العام المؤمل عقده في كردستان، والتي تطابق من حيث المضمون تماما ما ورد في بيان نواة المؤتمر العام للايزيدية، علما ان ذلك البيان سبق مقالته بالنشرفي وسائل الاعلام باربعة ايام، وهذا يدل على ان الاخير اعتمد على الاول او على اقل تقدير تأثر به.
اليكم مقترحات المجتمعون في 3.12.05 في اولدنبورك وكذلك المقترحات(الشروط) التي وردت في مقالة الدكتور خليل جندي:
1- مقترحات المجتمعين في اولدنبورك:
بعد المزيد من المناقشات المطولة والمداخلات والمقترحات توصلوا المجتمعين الى مايلي:
1- انعقاد مؤاتمر عام وموسع للايزيدية في اقرب فرصة ممكنة ضرورة لابد منها ولابد من مشاركة كافة اطياف المجتمع الايزيدي فيه.
2- ان يكون مكان انعقاد المؤتمر هو كردستان العراق (لالش) ، لاستيعاب اكبر عدد ممكن للمشاركة وكون العراق هو المكان الرئيسي لتواجد الايزيدية وبسبب الوضع السياسي الراهن، أملين احقاق المزيد من الاستحقاقات السياسية والقانونية لابناء هذه الديانة في العراق.
3- ألية عقد المؤتمر واطره:
أ-أن يتبنى المؤتمرون تشكيل (هيئة او مرجعية، مؤسسة، مجلس، برلمان) أيزيدي يتألف من كافة شرائح المجتمع الايزيدي تمثلهم في المحافل وأمام الجهات الرسمية في العراق وأقليم كوردستان.
ب-تثبيت حقوق الايزيدية في اقليم كردستان بمايتفق والوثائق الدولية المعنية بهذا الخصوص ومن كل المناحي.
ت- اعلان موقف واضح وصريح كون الايزيدية اكراد القومية ومن يدعي خلاف ذلك يجافي الحقيقة التأريخية لهذه الديانة العريقة واصالتها.
ث -مسألة تمويل المؤتمر يجب ان تكون ذاتية او حكومية بشكل معلن لابعاد الشكوك.
ج- تشكيل لجنة تحضيرية من ذوي الاختصاصات وبفترة زمنية سابقة وملائمة قبل تاريخ الانعقاد ليتسنى لها التحضير الامثل لهكذا مؤتمر.
ح -دعوة اكبر عدد ممكن من المنظمات والجمعيات العالمية المتخصصة في مجال حقوق الانسان(حقوق الاقليات) والتي لها تواجد في العراق.
خ- دعوة الحزبين الكردستانيين(الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني) وكذلك ممثلين عن الاخوة المسلمين ، المسيحية، الصابئة والكاكائين في العراق للحضور.
2- مقترحات الدكتور خليل جندي:
عوامل نجاح المؤتمر:
يتوقف نجاح المؤتمر على أخذ هذه المحاور والنقاط الرئيسية بنظر الاعتبار:
المحور التاريخيً: الموقف من الانتماء القومي الكردي وكون الايزيدية جزء أصيل لا يتجزأ من شعب كوردستان، بحيث تكون هذه هي كلمة السرّ بين الايزيدية كخصوصية دينية وبين أخوانهم من الكورد المسلمين والكاكائيين (أهل الحق) والشبك.
المحور الاجراءاتي: أن تكون بموافقة ودعم رئاسة وحكومة أقليم كوردستان، بمعنى موافقة الحزبين الحاكمين؛ الحزب الديمقراطي الكوردستاني، والاتحاد الوطني الكوردستاني وبقية الأحزاب الكوردستانية المناضلة.
المحور التنظيمي:
أ- تشكيل لجنة تحضيرية كفوءة بالتشاور مع سمو الأمير وتكون الدعوات بتوقيعه.
ب- أن يضم المؤتمر والهيئة المنتخبة منه الأعضاء الايزيديين المنتسبين للحزبين الكوردستانيين الحاكمين في كوردستان المذكورين أعلاه، إضافة الى منتسبي الأحزاب الكوردستانية من الايزيديين كالحزب الشيوعي الكوردستاني وغيرهم.
ج- يضم المؤتمر ويشارك فيه الكتاب والباحثين الايزيديين بشكل خاص تقديراً لجهودهم وخدماتهم التي قدموها في هذا الجانب.
د- مشاركة اللجان الاستشارية الايزيدية وممثلي جميع المراكز والجمعيات والتيارات السياسية والمهنية الايزيدية من داخل كوردستان وفي المهجر.
ه - مشاركة المجلس الروحاني الأعلى ورجال الدين الموقرين.
و- مشاركة وجهاء من الايزيدية.
س- مشاركة الضيوف من الشخصيات السياسية والعلمية والاجتماعية وممثلي الأحزاب والمنظمات المهنية من غير الايزيديين وحضور الأعلام.
المحور الفكري والعلمي: الاتفاق علی الكلمات والمحاضرات التي تلقى والأوراق (الوثائق) التي سوف تناقش.
ملاحظة: ان اجتماع اولدنبورك تم بتنسيق كامل مع الامير تحسين سعيد بك وحضور نائبه فاروق سعيد بك.
قولو خديدا السنجاري
11.12.2005
"رسالة مخلصة الى سمو الامير"
قولو خديدا السنجاري
قرأت مقالتكم القيمة التي ترتقى الى مستواكم العلمي الرفيع.
فقط اود هنا ان اوضح لجنابكم والسادة القراء الكرام ما ورد فيها بشان اجتماع اولدنبورك يوم 3.12.2005 .
ذكرتم (أن العديد من المحترمات والمحترمين الذين أطلقوا خلال الشهر الماضي وبداية هذا الشهر دعوات لعقد مؤتمر حول هموم الديانة الايزيدية كان آخره بيان صادر عن " المؤتمر العام للايزيدية" في مدينة اولدنبورك بتاريخ 3/12/2005 نشر على صفحة بحزاني الالكترونية يوم 7/12 (للحق أقول اتصل بي أحد الأخوان قبل ثلاثة أو أربعة أيام من عقد ذلك اللقاء وطلب مني المشاركة ، فأعتذرت المشاركة فيه لأسباب ذكرته للأخ المتصل)، وتبين فيما بعد أن الحاضرين لا يتجاوز بالفعل 12 شخصاً والقسم منهم من ايزيدية تركيا! )
أ- تفضلتم مشكورا بالقول بأن احد الاخوة اتصل لدعوتكم في المشاركة بالاجتماع، انا من اتصل بجنابكم تقديرا مني لشخصكم المحترم، ولاسباب شخصية كما تفضلت(خلاف بينكم وبين احد المشاركين) ذكرتها لي في حينها لم تحضر وانا احترم رأيكم.
ب- ان البيان الصادر باسم الاخوة المجتمعين في اولدنبورك صدر تحت عنوان "بيان صادر عن نواة المؤتمرالعام للايزيدية" وليس كما تفضلتم " المؤتمر العام للايزيدية" وانتم خير من يعلم الفرق الشاسع بين العنوانين من حيث المدلول.
ت- ذكرتم - وتبين فيما بعد أن الحاضرين لا يتجاوز بالفعل 12 شخصاً والقسم منهم من ايزيدية تركيا، وكأنكم توحون للقارئ الكريم ان الناس رفضوا الحضور، الحقيقة انني من اتصل بجميع الاخوة المدعوين وعلى سبيل الحصر، والدعوة لم تكن عامة والدليل عدم نشر مكان وزمان الاجتماع ومضمونه من خلال وسائل الاعلام ، الاخوة الذين حضروا الاجتماع كان عددهم 18 اليكم اسمائهم حسب الحروف الابجدية: 1- اوصمان صالح نرمو(شخصية اجتماعية) 2- بدل فقير حجي( كاتب) 3- بكر محمود الهويري(شخصية اجتماعية) 4- تيليم تولان(رئيس مركز الايزيدية في اولدنبورك) 5- حسن خضر فندي( شخصية اجتماعية) 6- حسو اومريكو(كاتب وباحث على مستوى عالمي في الشؤون الايزيدية) 7- حسو نرمو القايدي(كاتب وسياسي) 8- سرهاد شكري بك(اعلامي وكاتب) 9- سعيد بابير(شخصية اجتماعية) 10- صالح عبدو(سياسي) 11- شفان شيخ علو(مهتم بشؤون الايزيدية) 12- شيخ اسكان (كاتب ومترجم) 13-عادل ناصر( برلماني وسياسي) 14- غازي بسو الهويري(مدير غرفة الايزيديين المستقلين للبالتوك) 15- فاروق سعيد بك(نائب امير الديانة الايزيدية في العالم) 16- قولو خديدا السنجاري( ممثل نقابة المحامين العراقيين في اوربا) 17- كمال تولان(كاتب) 18- مراد مادو(سياسي).
اما الاخوة الذين دعوناهم ولم يحضروا فهم: حضرتك والسيد خدر سليمان(اعتذر وقال"لااريد ان اكون حجر عثرة في طريقكم وعليه لا استطيع الحضور")، السادة صبحي خصر وجهور سليمان وميرزا دناني من التجمع الديمقراطي، الاخوة اوصمان خلف وعامر عيدو( لبعد المسافة 800 كم)، الاخ امين بابا شيخ(اعتذر لاسباب عائلية لم يستطيع الحضور) ، الاخت عروبة بايزيد (ابنتها كانت مريضة) . اعتذر اذا لم اذكر اسم احد الاخوة الذين دعوناهم ولم يحضروا. بالتأكيد لو حضروا هم ايضاً لكانوا قد انوروا الاجتماع بأفكارهم ، باعتبارهم من الشخصيات الثقافية والعلمية الايزيدية الذين نكن لهم جل الاحترام والتقدير، ولكن عدم حضورهم لاي سبب كان لايعني اننا يجب ان لانجتمع، وان هم اليوم لم يحضروا ، يستطيعون الحضور في المؤتمر العام لاغنائه بافكارهم الراقية كما تفضل صاحب مقالة "رسالة مخلصة الى سمو الامير"، وان هو المح الى اجتماع اولدنبورك من باب الاستصغار فانه ومن خلال مقالته القيمة يسند ذلك الاجتماع وخاصة اذا مالوحظ ان ما اورده استاذنا الدكتور من شروط لانجاح المؤتمر العام المؤمل عقده في كردستان، والتي تطابق من حيث المضمون تماما ما ورد في بيان نواة المؤتمر العام للايزيدية، علما ان ذلك البيان سبق مقالته بالنشرفي وسائل الاعلام باربعة ايام، وهذا يدل على ان الاخير اعتمد على الاول او على اقل تقدير تأثر به.
اليكم مقترحات المجتمعون في 3.12.05 في اولدنبورك وكذلك المقترحات(الشروط) التي وردت في مقالة الدكتور خليل جندي:
1- مقترحات المجتمعين في اولدنبورك:
بعد المزيد من المناقشات المطولة والمداخلات والمقترحات توصلوا المجتمعين الى مايلي:
1- انعقاد مؤاتمر عام وموسع للايزيدية في اقرب فرصة ممكنة ضرورة لابد منها ولابد من مشاركة كافة اطياف المجتمع الايزيدي فيه.
2- ان يكون مكان انعقاد المؤتمر هو كردستان العراق (لالش) ، لاستيعاب اكبر عدد ممكن للمشاركة وكون العراق هو المكان الرئيسي لتواجد الايزيدية وبسبب الوضع السياسي الراهن، أملين احقاق المزيد من الاستحقاقات السياسية والقانونية لابناء هذه الديانة في العراق.
3- ألية عقد المؤتمر واطره:
أ-أن يتبنى المؤتمرون تشكيل (هيئة او مرجعية، مؤسسة، مجلس، برلمان) أيزيدي يتألف من كافة شرائح المجتمع الايزيدي تمثلهم في المحافل وأمام الجهات الرسمية في العراق وأقليم كوردستان.
ب-تثبيت حقوق الايزيدية في اقليم كردستان بمايتفق والوثائق الدولية المعنية بهذا الخصوص ومن كل المناحي.
ت- اعلان موقف واضح وصريح كون الايزيدية اكراد القومية ومن يدعي خلاف ذلك يجافي الحقيقة التأريخية لهذه الديانة العريقة واصالتها.
ث -مسألة تمويل المؤتمر يجب ان تكون ذاتية او حكومية بشكل معلن لابعاد الشكوك.
ج- تشكيل لجنة تحضيرية من ذوي الاختصاصات وبفترة زمنية سابقة وملائمة قبل تاريخ الانعقاد ليتسنى لها التحضير الامثل لهكذا مؤتمر.
ح -دعوة اكبر عدد ممكن من المنظمات والجمعيات العالمية المتخصصة في مجال حقوق الانسان(حقوق الاقليات) والتي لها تواجد في العراق.
خ- دعوة الحزبين الكردستانيين(الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني) وكذلك ممثلين عن الاخوة المسلمين ، المسيحية، الصابئة والكاكائين في العراق للحضور.
2- مقترحات الدكتور خليل جندي:
عوامل نجاح المؤتمر:
يتوقف نجاح المؤتمر على أخذ هذه المحاور والنقاط الرئيسية بنظر الاعتبار:
المحور التاريخيً: الموقف من الانتماء القومي الكردي وكون الايزيدية جزء أصيل لا يتجزأ من شعب كوردستان، بحيث تكون هذه هي كلمة السرّ بين الايزيدية كخصوصية دينية وبين أخوانهم من الكورد المسلمين والكاكائيين (أهل الحق) والشبك.
المحور الاجراءاتي: أن تكون بموافقة ودعم رئاسة وحكومة أقليم كوردستان، بمعنى موافقة الحزبين الحاكمين؛ الحزب الديمقراطي الكوردستاني، والاتحاد الوطني الكوردستاني وبقية الأحزاب الكوردستانية المناضلة.
المحور التنظيمي:
أ- تشكيل لجنة تحضيرية كفوءة بالتشاور مع سمو الأمير وتكون الدعوات بتوقيعه.
ب- أن يضم المؤتمر والهيئة المنتخبة منه الأعضاء الايزيديين المنتسبين للحزبين الكوردستانيين الحاكمين في كوردستان المذكورين أعلاه، إضافة الى منتسبي الأحزاب الكوردستانية من الايزيديين كالحزب الشيوعي الكوردستاني وغيرهم.
ج- يضم المؤتمر ويشارك فيه الكتاب والباحثين الايزيديين بشكل خاص تقديراً لجهودهم وخدماتهم التي قدموها في هذا الجانب.
د- مشاركة اللجان الاستشارية الايزيدية وممثلي جميع المراكز والجمعيات والتيارات السياسية والمهنية الايزيدية من داخل كوردستان وفي المهجر.
ه - مشاركة المجلس الروحاني الأعلى ورجال الدين الموقرين.
و- مشاركة وجهاء من الايزيدية.
س- مشاركة الضيوف من الشخصيات السياسية والعلمية والاجتماعية وممثلي الأحزاب والمنظمات المهنية من غير الايزيديين وحضور الأعلام.
المحور الفكري والعلمي: الاتفاق علی الكلمات والمحاضرات التي تلقى والأوراق (الوثائق) التي سوف تناقش.
ملاحظة: ان اجتماع اولدنبورك تم بتنسيق كامل مع الامير تحسين سعيد بك وحضور نائبه فاروق سعيد بك.
قولو خديدا السنجاري
11.12.2005