سفو قوال سليمان :الم يحن الوقت لالغاء الهيئه الاستشاريه الايزيديه

[بحزاني نت]

الم يحن الوقت لالغاء الهيئه الاستشاريه الايزيديه
سفو قوال سليمان
رئيس تحرير بحزاني نت

ان اي كلام يجافي الحقيقه بحق اي مسؤول بالتاكيد ينتقص منه وان اية محاولة للاساءة لمسؤول بغير حق لاتخدم احدا بل هي تصب في خانة الثرثره والتعالي على الاخرين والذاتية المفرطة .
نعم ان للناس اراء واجتهادات و قد يختلف فيها البعض , وليس كل راي يمثل الحقيقه لكن مجموعة الاراء تعتبر عاملا مؤثرا ومنبها للدولة والاحزاب والمسؤولين , فتضعهم امام الامر الواقع , حيث الرقابة الصحفية تمارس دورها في كشف الفساد الاداري والحزبي , كما انها تكشف الغطاء عن وضع شعبنا الايزيدي ودوره السياسي والثقافي في المجتمع الكردستاني والعراقي .
اختار الايزيدين العمل السياسي تحت غطاء الحركة التحررية الكردستانية وخاصة الحزب الديمقراطي الكردستاني , وبذالك تكون لنا استحقاقات على التحالف الكردستاني عامة والبارتي خاصة.
هنا يكمن السؤال ..هل تم الايفاء بهذه الاستحقاقات ام انه قوض الدور الايزيدي ...؟
هل اعطى للايزيدين الفرصه للمساهمة في مؤسسات الدولة بما يتناسب مع حجمهم السكاني...؟
هل عمل على دعم الشخصية الايزيدية ام يعمل عل تذويبها لصالح المساله القومية ..؟
هل اعطي فرصة للايزيدين للوصول الى مراكز قيادية في الحزبين الكرديين ....؟
كم عدد الايزيدين العاملين في السلك الدبلوماسي او بوظيفة مدير عام في اجهزة الدولة ...؟
هل تم مراعات تمثيل الايزيدين باعتبارهم يمثلون 10% من الشعب الكردي...؟
هل نجح التحالف الكردستاني في التعامل مع الاخوة الكرد الفيليين...؟
هل نجح التحالف الكردستاني في التعامل مع الاخوة الشبك...؟
نعم هناك اشكال وتقصير في التعامل مع مكونات الكرد من الاقليات كالفيليين والشبك والايزيديين يحتاح الى اعادة نظر سريعه في الامر ومعالجة الخلل واعادة التوازن لهذه العلائق واللجوء الى الاسلوب الديمقراطي في التعامل مع الايزيديين والتخلي عن الاسلوب السلطوي السابق في احتواء الشعب الايزيدي بل يجب الاتصال بفئات المجتمع الايزيدي الواسعة ومحاولة فهم همومها ومتطلباتها وتوفير الفرصة لاشراكها بالعملية السياسية في بناء البلد ومؤسسات الدولة ومؤسسات القرار السياسي والاقتصادي .
ان تغييب الدور والمساهمة الايزيدية يخلق فجوه كبيرة وينٌمي الافكار الانعزالية ويؤدي الى تشتيت المجتمع الكردي ولجوء الايزيدين الى البحث عن حلول لقضيتهم خارج العملية الكردية .
كما ان تعيين فئة قليلة من الايزيديين في بعض الوظائف بصلاحيات محدودة وبدون دعم من مصدر القرار جعلهم في وضع لايحسدون عليه حيث لاقوة لهم ولاسلطة مما اثار الشكوك حول دورهم الوظيفي والسياسي بحيث ظهروا في وضع هزيل قلل من هيبتهم واحترامهم واشعر الايزيديين بخيبة امل جديدة .
كما ان نفر قليل من الهيئة الاستشارية لايتجاوزون ثلاثة جُعلوا اوصياء على اكثر من نصف مليون ايزيدي يتلاعبون بمصيره ويتحكمون بقدراته بطريقة استفزت الايزيديين واستثارت غضبهم حيث تحولوا الى جدار عازل بين الايزيدين والحزب الديمقراطي الكردستاني . وهذا مما اصاب الحزب بالعمى السياسي في التعامل مع الملف الايزيدي من خلال عيون نفرين او ثلاثه وكأن الايزيدين يعيشون في جزر الواق واق وبذالك فان قيادة الحزب لاتتمكن من الوصول اليهم .
ان انصار واعضاء الحزب الديمقراطي وبيشمركته من الايزيدين هم اكثر الناس الذين شعروا بالاحباط وخيبة الامل من طغيان الهيئه الاستشاريه ومحاربتها لهم وتحجيم دورهم بل وضعهم في كثير من الاحيان في خانة اعداء الحزب . وفي لقاء السيد نيجيرفان بارزاني رئيس حكومة الاقليم بنخبه من الايزيدين ومن بينهم الامير تحسين بك , سمع كلاما صريحا وجريئا منهم حيث وصف السيد نرموالقايدي والد السيد حسو نرمو الهيئه الاستشاريه بانها الجدار الفاصل بين الايزيدين والحزب الديمقرطي الكردستاني وهذا مما وضع الايزيدين في وادي والحزب في وادي اخر علما ان القايدين ساهموا بجداره في الثوره الكرديه مع البارتي وقدموا تضحيات كثيره وحرقت قراهم ثلاث مرات و هجروا منها , فكلما كانوا يعودون ويبنون قراهم , كانت تتعرض لهجمات جديده من قبل النظام البعثي السابق وتحرق مره اخرى والان عليهم ارضاء الهيئه الاستشاريه ان قبلت هي ان ترضى عليهم وتعطي لهم صكوك الغفران . هم قاتلوا مع الثوره الكرديه منذ نهاية الخمسينات والهيئه الاستشاريه التحقت بالسلطه الكرديه بداية التسعينات لتستفيد من علاقاتها الشخصيه والتجاريه مع المسؤولين وتفرض وصايتها على الايزيدين .
كما قدمت عشائر الهويريه المعروفه بشجاعتها تضحيات كبيره ولعبت دورا مهما في الثوره الكرديه واثبتت اخلاصها الكبير للبارزانيين وهي الاخرى تعاني من الاهمال والابعاد .

مركز لالش وضعه لم يكن افضل بعد ان حقق نجاحات وتوسعت رقعة عمله عندما كان يقوده السيد خيري بوزاني بل ان مقرات المركز كانت انشط واكثر شعبيه من مقرات البارتي وقدمت خدمه كبيره للحزب في لف الجماهير حوله . لقد اغاظ الاسلوب الديمقراطي لمركزلالش الهيئه الاستشاريه فقامت بالسطو عليه بطريقه رامبويه لتحوله الى وكر لنشاطاتها . ومن ثم تتهم السيد خيري بوزاني بانه كانت له توجهات ايزيديه . ونحن نتسائل هل تتعارض التوجهات الايزيديه مع التوجهات الكردستانيه , اليس مركز لالش وجد للعمل الايزيدي الثقافي والاجتماعي وان نجاحه يعتمد على استيعاب المثقفين والشباب الايزيدي .
عملت الهيئه على التدخل في شؤون الموظفين الايزيدين وفي تعينهم ومن لايخضع لهم قد يفقد وضيفته . فوزير الدوله هم يعينوه وعليه ارضائهم والخضوع لهم والا فانه سيضع نفسه في مفترق الطرق كما فعلوها سابقا .
رجال الدين والوجوه الاجتماعيه والمثقفين الابواب موصده في وجوههم لايمكنهم الوصول لقيادة البارتي , فاي طريق يسلكون سيجدون الهيئه اوصدت الباب بوجههم , وبعد انتظار سنه ان رضيت الهيئه ادخلوهم للمقابلة فيتلفتون يمينا ويسارا ويجدون انفسهم محاطين بالهيئه (الاخطبوط) فيبلعون ريقهم ويخرجون خائبين .
ان اللقاء مع السيد مسعود البارزاني او السيد نيجيرفان البارزاني قد يحتاج الى سنه في حين اللقاء مع السيد جلال الطالباني قد يحتاج اسبوعا واحدا او اسبوعين . في حين كان مسؤولي الاتحاد الوطني يسهلون الطريق للناس كانت الهيئه توصده .فايهما اسهل وايهما يختاره الايزيدين .
لابد لنا ان نسال الم يحن الوقت ليقوم الحزب الديمقراطي الكردستاني بمراجعة سياسته التي خسر فيها الكثير وان يعطي اهميه اكبر للملف الايزيدي من خلال مراجعه شامله باستقراء اراء الايزيدين وان يبدا من حيث العوائل والاشخاص المقربين له وان يعمل على الغاء الهيئه وان يساعد الايزيدين في بناء مجلس ايزيدي يتكون من 50 الى100 فرد من الشخصيات الايزيديه من رجال الدين والوجوه الاجتماعيه والمثقفين . ان وجود مؤسسه كهذه تحل اشكالات كثيره وتعزز العمل الجماعي وسيتمكن الحزب من التعامل معها بسهوله . وستتحمل هذه المؤسسه عبئ تقديم صوره واضحه عن هموم ومتطلبات المجتمع الايزيدي .

[kaniya Sipî]

Iro dem dema deng, nerîn, boçûn û derbirîna azad e, dem dema ji ortêhilanîna nerînên yekalî, ezezî, dektator û nekeshebên e
Ev Qûnax qûnaxa demûkratiyê ye, a hevûdin qebûlkirinê ye, li hevhûdin guhdarkirinê ye.
Lê xuyaye hîna beşekî pir mezin ji Ademîzadên ku li ser riwê vê zemînê dijîn, di vê yekê de nagihin, an jî naxwazin vê yekê fahm bikin.
Bila raya giştî a Êzîdiyan û a Cîhanê jî zanibin ku Malpera Behzanê net û Qendîl de, du alavên ragihandinê yên bijwên û azad in, ku giraniyê didine ser rewşa Êzdiyan di vê qûnaxa hestedar de, her wisa gelek nerînê cor be cor di wana de têne belav kirin.
Lê xuya dikê ku rêbaza evan her du malperan û nerînên ku di wana de têne belav kirin, ne li gor berjewendiyên hindek kesayet, rêxistin, komik û aliya ye ?
û her weha karîn û ceger li ba wana tuneye ku bersiva xwe, a demê û a xelkê bidin, ji ber vê hindê, û ji bo bicîanîna berjewendiyên xwe riyên nemerovane, riyên gef û zirezirê digirin.
Lê bila baş bizanin ku ew tirsonek û nemêr in, tu carî dê nikarîbin dengê Azadî û Serxwebûnê bi zirt, ûqîreqîrê bigrin.
û eger hat û destê xwe dirêj kirin, an jî zêdegaviyek kirin, an jî sînorên xwe derbas kirin, bera wê çaxê baş zanibin ku ew dê ziyaneke pir xerab bibînin.
Eve a me jî ne gef û qîreqîre, yê me em ne bi devê tiving û şûr xeber didin yê me em bi devê Pênûs û kaxezê xeber didin, yê me em bi rêçên danûstandineka merovane xeber didin.

Her wisa em hêvî dikin ji serperişt û karmendên evan her du malperan ku di vê rêça xwe de berdewam bikin, û serkeftin dê para kesên demukratîxwaz be.

[علي سيدو]

تحية وتقدير لكل إنسان يفتح الباب على الحقيقة، وأن ما تم طرحه كان على الأحزاب الكردية الانتباه إليه منذ وقت. فعلى حد علمي وصلت عشرات الانتقادات الصريحة إليهم بخصوص هذا الموضوع ولكن كلها لم تجدِ نفعاً وإنني على ثقة بأن هذه الدعوة أيضاً سوف تكون مثل أخواتها.
لقد بذلت الهيئة الاستشارية (جهوداً كبيرةً) في توزيع الخيم والكراسي على الشيوخ والوجهاء وقدمت الكثير إلى القضية الإيزيدية من خلال شراء الذمم واصبحت جهة طبّالة وتجيد قرع الطبل على حساب الحقيقة، ولهذا لا أرى أن نلومها لإنها تعمل لمصلحتها فقط. ولكن لتعلم الأحزاب الكردية غير الآبهة بما يصدر من مواقف من المجتمع الإيزيدي، بأنها على خطأ في هذا الاتجاه على تقديم الدعم لهذه (الهيئة) وأن حزب البعث أيضاً كان يدعم نفس الجهات على حساب الغلابة. إن المجتمع الإيزيدي لم يعد نائماً اليوم حيث له عيون يرى ويمسع بآذان صاغية ويحلل الأمور بعقلانية وبدأ يفهم العبة وإنه سوف يرى فرصته حتماً. وفقكم الله.

[فقير بركات]

ان تشكيل هذة اللجنة الاستشارية اتت لمتطلبات خدمة الايزيدية وبعد ان ظهر عكس ذالك من واجب حزب البارتي ان يحل هذة اللجنة التي اكثرية اعضائة من النظام البعثي المقبور قبل التسعينات . وتقديمهم الى المحاكم لينالوا جزائهم العادل والى جهنم وباْس المصير مما ارتكبوا من جرائم ضدة الايزيدية . وقاموا بتشوهة سمعة حزب البارتي عند الايزيدية وبنوا سورا عاليا بين الايزيدية والحزب البارتي المحبوب لدي الشعب الايزيدي .
عاش القائد مسعود البارزاني راعي العدل والقانون .
وشكر واحترام الى شخص الاخ الكبير المخلص للايزيديايتي سفو قوال سليمان صوت الايزيدي الحر .

[BadalDr.ير مسجل]

Dear Sivo Qawal
I´m sure that you do the best for the Yezidis peoples .All that been mentiond it´s very clear factum and no body can refuse it . But this is our sociaty for many years ago, but
can this becom better if all yezidis with one sound say it.
best regards to you and wishes to better.
Dr. Badal
.

[اوصمان خلف]

أن أستمرار الإنسان الأيزيدي المسالم المضطهد ، في التعبير عن مرارة شعوره ،وتذمره للواقع الذي يعيش فيه والذي بات أسبابه معروفاً للكل ، دليل واضح على وجود خلل هام في حلقة الوصل بين الأيزيديين و بين بعض المسؤولين في قيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني ، متمثلة بالهيئة الأستشارية التي فُرضت على الأيزيديين ، والحريصة جداً على مصالحها الشخصية ، المادية منها والوظيفية ، على حساب الدين الأيزيدي .
و يبدوهذا جلياً من خلال التعليقات والآراء والمقالات والإتصالات و ما يحمله معه الأيزيدي العائد من كردستان العراق . وبسبب ضيق نظرة أعضائها وتسخيرهم للهيئة في خدمة مصالحهم على مرأى و مسمع و مباركة بعض المسؤولين من الحزب المذكور ، وعدم أكتراث هؤلاء المسؤولين و تلك الهيئة لشكاوى الأيزيديين ، ومحاولاتهم خنق الصوت الأيزيدي الحقيقي بالتهديد و الوعيد ، خلق فجوة واسعة بين الشارع الأيزيدي و بينهم .
و مما زاد من هوّة هذه الفجوة ، هو ان هذا البعض من المسؤولين في الحزب الديمقراطي الكردستاني وهذه الهيئة ، يعتبرون أي نقد أيزيدي موجه لهم ، أو أية دعوة للمطالبة بالحقوق الدينية الطبيعية للأيزيديين ، عداءً للحزب و أهانة لهم وتقليل من شأنهم ، و ذلك لقطع الطريق امامهم ، وجعلهم يبلعون همومهم عن مضض ، في حين أن النقد ليس بأكثر من تشخيص حالة سلبية في واقع معين وبالتالي فهي مساهمة حريصة و فعّالة و أيجابية من الناقد للمنتقد .
نعم لقد آن الأوان لأخذ رأي الشارع الأيزيدي بعين الأعتبار ، قبل ان تتّسع هوّة الفجوة أكثر، فتصبح أصلاحها صعباً ، و تضيقها يحتاج الى وقت طويل .
ألأحزاب الكردية بحاجة ماسة الى وفاء وأخلاص و صوت ألأيزيدي ، وألأيزيدي بحاجة ماسة الى دعم الاحزاب الكردية ،في ظل العراق المتعددة الأحزاب .
و كل من يحاول ان يفرض واقعاً على الآخر ، عليه أن يأخذ العبَر من النظام الصدامي القمعي و ألاّ يكون جاهلاً ... .

أوصمان خلف
2005-04-26

[ابو الحكم]

الاخ سفو قوال سليمان المحترم .
نعم لقد حان الوقت لكي يحاسب كل مسؤول اعتدى على ابناء الديانة اليزيدية وبنى سورا عاليا بين ابناء اليزيدية وسلطات اقليم كردستان في سبيل مصلحته الشخصية . وجعل اليزيدي كلعبة بين يديه يحركها كما يشاء . لم يعلموا بان هناك من يدافع عن الحقوق اليزيدية امثالكم من الشرفاء في سبيل خدمة الديانة اليزيدية . لك مني كل الحب والاحترام يا صاحب الصوت اليزيدي الحر . وشكرا .

[صباح كنجي]

صباح كنجي : السيرك السياسي

السيرك السياسي
من منا لا يندهش ويتمتع بمشاهدة عروض لاعبي السيرك... انا شخصيا وعلى طريقة الممثل عادل الامام اتمتع منذ الطفولة بعروض السيرك الروسي المشهور ومن بعده السيرك الصيني.
تعجبني وتدهشنيتلك الحركات السريعة والتوازنة وحركات الاجساد المرنة وتعجبني اكثر شجاعتهم في التحلق والارتقاء للاعلى غير عابهين بالخطورة وهم ينتقلون من حبل لاخر ومن موقع لغيره.
اما مروضي الحيوانات الشرسة من الاسود والفهود والنمور فيستحقون التقدير والاحترام بالاضافة الى مدربي الكلاب والخيول وغيرها من الحيوانات الاليفة التي تتجمع لتؤدي رقصات وطقوس بديعة غايتها اسعاد المشاهدين والترويح عن النفوس.
لذا ترى العيون تتراقص من زاوية لاخرى مع حركة المشتركين بالعاب السيرك من البشر والحيوانات.. والقلوب تخفق مع تشقلباتهم الخطرة وفي النهاية يعبر الجمهور عن اعجابه وتقديره بتصفيق متواصل تعبيرا عن السعادة والفرح وغالبا ما يتشبث الصغار بمقاعدهم رافضين مغادرة الموقع غير عابهين بانتهاء العرض.
ولم اسمع ابدا ان احدا يكره لاعبي السيرك او لايودهم فقد اجمع على حبهم جميع الناس... من الحكام والشعوب وكانت فرق السيرك خارج اطار الحرب الباردة بين الكتلتين الشرقية والغربية.. تنتقل فرقها من بلد لاخر من دون مشاكل رغم تازم العلاقات بين دول الكتلتين قبل انهيار الكتله الشرقية الحمراء وكانت شعوب الدول الراسمالية تتمنى ان يكون لها سيركا بمستوى السيرك الروسي او الصيني.
وفي العراق يلاحظ نشوء نوع جديد من السيرك يمكن تصنيفه بالسيرك السياسي..ظهر بداية في الاماكن المحررة من كردستان بعد انتفاضة اذار المجيدة وبعدها بعد سقوط الصنم.. الاحظ مع غيري من بسطاء القوم العراقي وجود لاعبي سيرك عراقيون فيهم العربي والكردي ومرورا بالايزيدي يستبدلون القفز بين الاحزاب بدلا من القفز على الحبال ويغيرون اشكال بشرتهم وميولهم بين الاخضر والاصفر وغيرها من الوان الطيف السياسي بين اذان الفجر والعشاء من دون خجل ويتسابقون في احتلال المناصب الادارية والثقافية والعلمية والحزبية والبرلمانية.. واتعجب من بعضهم من العاملين في اللجان الاستشارية حيث نسبوا اليها لكي يختاروا من يفترض باهليته للترشيح من اصحاب الكفاءات والقدرات من ابناء جلدتهم .. لكنهم ويا للعار اختاروا اسماؤهم ورشحوا انفسهم في محاولة لاقتناص المواقع والتنقل بين المنصب كانهم في ملعب سيرك ينطنطون من زاوية لاخرى في حركات سريعة ومتفق عليها ويتبادلون الادوار متناسين انهم يؤدون حركاتهم بابتذال في اسوء سيرك فلاقوا بدلا من التصفيق والتقدير... الصفير وما يتبعه من عفاط وجر زيك بالطريقة العراقية المتميزة المعروفة للجميع.
انها على كل حال مجرد صورة من صور المرحلة الانتقالية نحو الديمقراطية التي يبدو فيها ان السيرك السياسي احدى تجلياتها.

[غير مسجل]

رد على مقال
الهيئة الأستشارية في خدمة الأيزيدية ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!0

الهيئة الأدارية لمركز لالش /فرع الشيخان



لقد مسحت هذه المقاله لاعتقادي بان احدهم انتحل اسم المركز للاساءه اليه حيث لايمكن لمركز ثقافي الكتابه بهذا الاسلوب
وفي حالة الكتابه من قبل الهيئة الأدارية لمركز لالش /فرع الشيخان ارجو ارسالها بالبريد الالكتروني للتاكد من عاثديتها لكم , وكل ماترسلونه سينشر فورا
ادارة بحزاني نت