بحزاني نت
01-05-2005, 15:54
التكوين السوري
الجغرافي , الديموغرافي و الحضاري
حسين امريكو
وفق وثائق اصلية لا يرقي اليها الشك : تستمد سوريا اسمها من التسمية الميدية "بلاد سورا" التى تعني :البلاد المقدسة . اخر مدنها العظيمة البائده هي سورا ماري التي ولدت 4000 ق.م. في حين ان سورا ماري الاولي كانت في الاناضول 8000 ق.م
"سورا ماري" تعني الام المقدسة .من مدنها العريقة الحيةمدينة حلب "هاي لبي" التي تعني استجابه السماء
بلاد سورا تمتد من نهر هاليس قرب انقره غربا الي الحدود الشرقيه لكردستان ايران شرقا ,ومن القفقاس شمالا الي مدينه الزرقاء الاردنيه تخوم صحراء العرب جنوبا .
على امتداد هذه الاراضي تاسست مدن ,ومناطق حضارية, شكلت القاعده لقيام الحضارات العظمه في التاريخ منها:السومرية ,الحوريه,الحثيه,المدية ,البابلية ,الفنيقيه,الساسانية وامتداداتها العربيه التوحيدية اللامركزية ,ونقيضها العربية العباسية العثمانية المركزية .
سوريا الحاليه جزءا اساسي من هذا التكوين.حتي نهاية عصر مماليك أل ايوب 1516م كانت تتمتع بوحدتها المذكوره اجمالا ,وشكلت مع مصر وحدة حضارية استمرت رائدة للحضارة والرقي العالمية.وهي التي امدت الحضاره الاوروبية والامريكة اسسها .
نقيض ذلك كانت المركزيه العثمانيه التي استمرت 400 سنة حكما استبداديا يولد نفسه ,ولم ينتج عبقري واحد من الطراز الاول وفق راي طه حسين وفليب حتى .تاريخ سوريا ولبنان ص180 هذاالاستبداد انتهي الي اتفاقيه سايكس بيكو,التي وضعت اغلب الاراضي السوريه تحت الانتداب الفرنسي.
الفرنسيون تنازلوا عن منطقة كليكيا للاتراك بموجب تسويه عشرين اكتوبر1921م
هذا التنازل شمل اغلب المنطقه الزرقاء من الاتفاقية التى تتضمن مناطق ازمير ,عنتاب,ديار بكر,وان.اما منطقة الموصل منها التي تشمل الموصل ,دهوك ,اربيل ,السليمانيه ,كركوك . تنازلت فرنسا عنها لبريطانيه بموجب اتفلقيه لندن مقابل 26 بالمئةمن بترول كركوك لمدة 25 سنة .
وتنازلت تركيا عن المطالبه بالموصل بموجب اتفاقيه ثلاثيه بتاريخ 25يونيو صادقت عليها انقره بتاريخ 8يوليو 1926م,مقابل 10بالمئة من اسهم شركة نفط كركوك لمده25سنة د.حامد المشكلة الكرديه 1991 القاهرة ص 70.اما منطقه سوريا الشمالية ,شمال بحيرة وان ,ارض روم ,طربزون,قارص, حتى الحدود الروسية كانت من حصة روسيا بموجب سايكس بيكو تنازلت روسيا لتركيا عنها بموجب اتفاقية 5 ديسمبر 1917م,ثم بموجب اتفاقية بريست لوتوفسك 3مارس 1918 م.
فرنسا تنازلت ايضا عن لواء اسكندرون عام 1938 لصالح تركيا .
في قلب الاراضي السورية الجنوبية تكونت :لبنان, فلسطين,شرقي الاردن.كمناطق ذات خصوصية معينة من الناحيه الحضارية: بلاد سورا هي منطقة حضارية واحدة لازال يسود فيها اعراف وتقاليد واحدة ومشتركة كثيرة جدا. وتعيش في بلاد سورا شعوب تاريخية متداخلة ومتصالحة على اساس المواطنه والكفاءة وعلى قاعدة (احترام الخصوصية وقبول التضامن ) هذه الشعوب هي 1.الاكراد 2.العرب 3.اليهود 4.السريان 5.الشركس 6.الكلدان 7.الاشوريون 8.الروم الارثوذكس( كبقايا اغريقية ) 9الروم الكاثوليك واللاتين(كبقايا رومانية) 10.الارمن 11.اقليات اثنية اخري مثل الغجر 12.الاتراك (اللذين وفدوا علي المنطقة بدعوة عباسية ترسخ وجودهم فيها منذ عام 1071 م .
هذه الشعرب تحمل معتقدات دينية مختلفة عريقة اهمها :1 الاسلام (بخطاباتة الثلاث الرئيسية أ.التوحيد ب.الملة المحمدية ت.الامامية.) 2. المسيحية بمذاهبها الرئيسية الثلاث (أ. الارثوذكسية ب. الكاثولوكية ت.البروتستانتية.) 3.اليهوديه. 4. الايزيدية 5. النصيرية 6.القزل باشية 7.الاسماعيلية 8.الدروز 9.الشيعية المتاولية.
هذا التنوع يخص سوريا الحالية ,اما في بلاد سورا التاريخية يتسع هذا التنوع قليلا. ويتمحور هذا التنوع حول مفهومين حضاريين :1.المفهوم الاصيل العريق الميزوبوتامي .. 2.المفهوم الصحراوي الوافد.
المفهوم الاصيل هو: تعددي لا مركزي ,هذا النوع من المفهوم تمثل في حضاره (دول المدن ) و (حضارة المناطق الحضارية ) التي فيهما استقلاليه ادارية وفق مفهوم (الخودان) , واستقلالية اقتصادية وفق مفهوم (بالا) التى تعني الحصاد . الاقتصاد يوطف لبناء الانسان الفرد , وبناء الوطن كمؤسسات لكل منها نظامها أ.بناء ب. صيانة ت.تطوير ولها تمويلها الخاص ,كوقف, الاقتصاد هنا محرر من سيطرة الحاكم الذي لا يستطيع التصرف في وقف البيميرستانات , والجاند ريسات , والجامكانات, اي المستشفيات الجامعات المرافق العامه على التوالي .......الخ من امثلتها القديمة مدينة سورا ماري الثانية التى كانت تنتج وتصدر الحديد ,المنسوجات ,النبيذ, قبل 4500 سنة . ومن امثلتها الاحدث مدينة حلب الايوبية لمدة 120 سنة ايوبيةالتى جددت قلعتها كما هي اليوم . وخرجت المدينة الى خارج اسوارها لتبني افخم الابنية والاحياء وازدهرت تجارتها فوقعت مع البندقية اتفاقيات تجارية في الاعوام : 1202و1222و1250و1254 م وفيها انشأت شبكة مياة تغطي كل المدينة. وكانت قبل ذلك ساهمت بنجاح في الحروب الصليبية فمن حارم كان ابن خال صلاح الدين شهاب الدين الحارمي,الذي اسر ملك القدس في حطين. ومن حلب وعفرين كان اهم قادة الوليد بن عبد الملك فاتح الأندلس وهم بناة وسكان قرطبة وغرناطة ومنهم كان اهم عناصر رحلة (ميلوجين) التى بنت اول المؤسسات الحضارية في امريكا اواخر عام 1492م وهم من اعطوها اسمها .
اخر ملك في حلب الأيوبية كان يوسف الثاني الايوبي قتله هولاكو عام 1260م . المجتمع المدني في هذا المفهوم يتألف من مؤسستي العدل (نيفينا) والمساواه(نيفيسيسا)تعتني ببناء الذات عبر الخانكاهات (مراكز بناء الذات) ومؤسسات اصحاب المهن (شيرخ الكار) والجامكانات(مؤسسات الصالح العام) كلها تمول ذاتيا على مبدأ الكفاءات وقداسة الانسان في هذا المفهوم يحرم قتل الانسان مطلقا الا خطأ او في الحروب .
المفهوم الصحراوي الوافد :
اول مؤسس لهذا المفهوم هو سرجون الاكادي الاول عام 2371ق.م اسس اول نظام شمولي في المنطقة يقوم على مبدأ الولاء ليغلب عرق ودين على الاخرين مدعيا امتلاك الحقيقة والتفوق . مشرعا بذلك مبدأ القوة والغلبة والقتل , وفق ذلك احتل كل المدن السومرية اولها سورا ماري , وقتل وشرد شعبها . وألغي استقلالية كل المدن ووضع في كل مدينة ضابط عسكري اقتطع له املاك المؤسسات والافراد وبذلك أنشأ اول نظام مافيا اقتصادي يرتبط بالحكم . ثم جاء الحكم البابلي بقيادة حمورابي الذي اعاد نفس النظام ,واحتل وحرق سورا ماري بين عامي 1756و 1758ق.م واحتل اور ,واوراك ,وايسن ,و اوركجينا . ثم تحررت منه هذة المدن وشكلت " دولة القطر البحري" . نظام الحكم الاشوري اللاحق ثم النظام العباسي والعثماني اتبعا نفس الاسلوب وذات المشروعية عدا مرحلة الرشيد والبرامكة والمأمون وابو محمد اليزيدي من العصر العباسي .
النظام البعثي القائم في سوريا اليوم:
هو تكرار لهذا المفهوم ,انشاة ميشيل عفلق علي خلفية الادعاء بامتلاك الحقيقة والرسالة الخالدة , وبمفهومه الوحيد اللون هذا يتناقض مع الطبيعة التعددية للتكوين السوري ,لذلك منذ عام1964م يحكم هذا النظام حكما عرفيا استبداديا , وفي عام 1973 م انشأ دستورا شرع فيه بان حزب البعث هو الحاكم والقائد في سوريا بذلك صادر البلاد والعباد ومنذ اكثر من اربعين سنه استعبد البلاد باحتلاله حزبيا كل منظمات المجتمع المدني ,وانشأ مجموعة مافيات اقتصادية لتدعم حكمه . تماما كما فعل سرجون . يقدر البعض ان الثروات التى نهبتها هذه المافيات حوالي تسعين مليار دولار اميركي.
قديما تضامن السومريون واتحدت معابدها الثمانية وتحالفوا مع ملوك الجبال " سمو قان " لتحرير سومر من السرجونيين عام 2350 ق.م لأن طبيعة الحكم الشمولي ليس فيه آليات لادارته ولا لتداوله السلطة ,لذلك هو يولد نفسه ولا بد من ازاحته بالقوه التى يفتقر اليهاالشعب المستعبد . اليوم المطلوب هو تحرير سوريا من حكم هذا الحزب ومافيته عليه لابد من ان كل القوى الرافضة لنهج البعث ان تتضامن فيما بينها لتحرير البلاد والعباد , وعليهم جميعا التعاون مع الدوائر والمؤسسات الاقليمية والدولية لإعادة اصول الثروات المسروقه الي خزينة الشعب السوري ولو على مراحل واقساط بعد ذلك عليهم تحرير الاقتصاد من هيمنة الحاكم ووضعة في خدمة المواطن والوطن, والعودة للدستور السوري النافذ عام 1956م والغاء كل التعديلات الطارئه عليه والشروع في وضع دستور جديد معاصر ينص صراحةً علي التداول السلمي للسلطه عن طريق الانتخابات يحاكي ارقي الانظمة العالمية ,اعادة سياغة مفهوم المواطنة : السوري هو كل من ولد على الاراضي السورية , وفي اجوائها ومياها الاقليمية . وكل من سكن فيها اكثر من 8 سنوات متتالية . أعادة بناء مؤسسات المجتمع المدني استنادا الي لائحة حقوق الانسان الدولية . اعادة احياء مؤسستي العدل والمساواة السورية التاريخية . الاتفاق على تأسيس محكمة وطنية عليا تحاكم كل من يتهم بالانحياز العرقي او الديني او يستغل الحكم لمصالحه الخاصه او لميوله العرقيه او المذهبية.
سوريا لكل السوريين بدون تمييز .
حسين امريكو
رئيسي المجلس الاستشاري للتحالف
الديموقراطي السوري.
1/ 5 /2005
مدينة هيرني المانيا
الجغرافي , الديموغرافي و الحضاري
حسين امريكو
وفق وثائق اصلية لا يرقي اليها الشك : تستمد سوريا اسمها من التسمية الميدية "بلاد سورا" التى تعني :البلاد المقدسة . اخر مدنها العظيمة البائده هي سورا ماري التي ولدت 4000 ق.م. في حين ان سورا ماري الاولي كانت في الاناضول 8000 ق.م
"سورا ماري" تعني الام المقدسة .من مدنها العريقة الحيةمدينة حلب "هاي لبي" التي تعني استجابه السماء
بلاد سورا تمتد من نهر هاليس قرب انقره غربا الي الحدود الشرقيه لكردستان ايران شرقا ,ومن القفقاس شمالا الي مدينه الزرقاء الاردنيه تخوم صحراء العرب جنوبا .
على امتداد هذه الاراضي تاسست مدن ,ومناطق حضارية, شكلت القاعده لقيام الحضارات العظمه في التاريخ منها:السومرية ,الحوريه,الحثيه,المدية ,البابلية ,الفنيقيه,الساسانية وامتداداتها العربيه التوحيدية اللامركزية ,ونقيضها العربية العباسية العثمانية المركزية .
سوريا الحاليه جزءا اساسي من هذا التكوين.حتي نهاية عصر مماليك أل ايوب 1516م كانت تتمتع بوحدتها المذكوره اجمالا ,وشكلت مع مصر وحدة حضارية استمرت رائدة للحضارة والرقي العالمية.وهي التي امدت الحضاره الاوروبية والامريكة اسسها .
نقيض ذلك كانت المركزيه العثمانيه التي استمرت 400 سنة حكما استبداديا يولد نفسه ,ولم ينتج عبقري واحد من الطراز الاول وفق راي طه حسين وفليب حتى .تاريخ سوريا ولبنان ص180 هذاالاستبداد انتهي الي اتفاقيه سايكس بيكو,التي وضعت اغلب الاراضي السوريه تحت الانتداب الفرنسي.
الفرنسيون تنازلوا عن منطقة كليكيا للاتراك بموجب تسويه عشرين اكتوبر1921م
هذا التنازل شمل اغلب المنطقه الزرقاء من الاتفاقية التى تتضمن مناطق ازمير ,عنتاب,ديار بكر,وان.اما منطقة الموصل منها التي تشمل الموصل ,دهوك ,اربيل ,السليمانيه ,كركوك . تنازلت فرنسا عنها لبريطانيه بموجب اتفلقيه لندن مقابل 26 بالمئةمن بترول كركوك لمدة 25 سنة .
وتنازلت تركيا عن المطالبه بالموصل بموجب اتفاقيه ثلاثيه بتاريخ 25يونيو صادقت عليها انقره بتاريخ 8يوليو 1926م,مقابل 10بالمئة من اسهم شركة نفط كركوك لمده25سنة د.حامد المشكلة الكرديه 1991 القاهرة ص 70.اما منطقه سوريا الشمالية ,شمال بحيرة وان ,ارض روم ,طربزون,قارص, حتى الحدود الروسية كانت من حصة روسيا بموجب سايكس بيكو تنازلت روسيا لتركيا عنها بموجب اتفاقية 5 ديسمبر 1917م,ثم بموجب اتفاقية بريست لوتوفسك 3مارس 1918 م.
فرنسا تنازلت ايضا عن لواء اسكندرون عام 1938 لصالح تركيا .
في قلب الاراضي السورية الجنوبية تكونت :لبنان, فلسطين,شرقي الاردن.كمناطق ذات خصوصية معينة من الناحيه الحضارية: بلاد سورا هي منطقة حضارية واحدة لازال يسود فيها اعراف وتقاليد واحدة ومشتركة كثيرة جدا. وتعيش في بلاد سورا شعوب تاريخية متداخلة ومتصالحة على اساس المواطنه والكفاءة وعلى قاعدة (احترام الخصوصية وقبول التضامن ) هذه الشعوب هي 1.الاكراد 2.العرب 3.اليهود 4.السريان 5.الشركس 6.الكلدان 7.الاشوريون 8.الروم الارثوذكس( كبقايا اغريقية ) 9الروم الكاثوليك واللاتين(كبقايا رومانية) 10.الارمن 11.اقليات اثنية اخري مثل الغجر 12.الاتراك (اللذين وفدوا علي المنطقة بدعوة عباسية ترسخ وجودهم فيها منذ عام 1071 م .
هذه الشعرب تحمل معتقدات دينية مختلفة عريقة اهمها :1 الاسلام (بخطاباتة الثلاث الرئيسية أ.التوحيد ب.الملة المحمدية ت.الامامية.) 2. المسيحية بمذاهبها الرئيسية الثلاث (أ. الارثوذكسية ب. الكاثولوكية ت.البروتستانتية.) 3.اليهوديه. 4. الايزيدية 5. النصيرية 6.القزل باشية 7.الاسماعيلية 8.الدروز 9.الشيعية المتاولية.
هذا التنوع يخص سوريا الحالية ,اما في بلاد سورا التاريخية يتسع هذا التنوع قليلا. ويتمحور هذا التنوع حول مفهومين حضاريين :1.المفهوم الاصيل العريق الميزوبوتامي .. 2.المفهوم الصحراوي الوافد.
المفهوم الاصيل هو: تعددي لا مركزي ,هذا النوع من المفهوم تمثل في حضاره (دول المدن ) و (حضارة المناطق الحضارية ) التي فيهما استقلاليه ادارية وفق مفهوم (الخودان) , واستقلالية اقتصادية وفق مفهوم (بالا) التى تعني الحصاد . الاقتصاد يوطف لبناء الانسان الفرد , وبناء الوطن كمؤسسات لكل منها نظامها أ.بناء ب. صيانة ت.تطوير ولها تمويلها الخاص ,كوقف, الاقتصاد هنا محرر من سيطرة الحاكم الذي لا يستطيع التصرف في وقف البيميرستانات , والجاند ريسات , والجامكانات, اي المستشفيات الجامعات المرافق العامه على التوالي .......الخ من امثلتها القديمة مدينة سورا ماري الثانية التى كانت تنتج وتصدر الحديد ,المنسوجات ,النبيذ, قبل 4500 سنة . ومن امثلتها الاحدث مدينة حلب الايوبية لمدة 120 سنة ايوبيةالتى جددت قلعتها كما هي اليوم . وخرجت المدينة الى خارج اسوارها لتبني افخم الابنية والاحياء وازدهرت تجارتها فوقعت مع البندقية اتفاقيات تجارية في الاعوام : 1202و1222و1250و1254 م وفيها انشأت شبكة مياة تغطي كل المدينة. وكانت قبل ذلك ساهمت بنجاح في الحروب الصليبية فمن حارم كان ابن خال صلاح الدين شهاب الدين الحارمي,الذي اسر ملك القدس في حطين. ومن حلب وعفرين كان اهم قادة الوليد بن عبد الملك فاتح الأندلس وهم بناة وسكان قرطبة وغرناطة ومنهم كان اهم عناصر رحلة (ميلوجين) التى بنت اول المؤسسات الحضارية في امريكا اواخر عام 1492م وهم من اعطوها اسمها .
اخر ملك في حلب الأيوبية كان يوسف الثاني الايوبي قتله هولاكو عام 1260م . المجتمع المدني في هذا المفهوم يتألف من مؤسستي العدل (نيفينا) والمساواه(نيفيسيسا)تعتني ببناء الذات عبر الخانكاهات (مراكز بناء الذات) ومؤسسات اصحاب المهن (شيرخ الكار) والجامكانات(مؤسسات الصالح العام) كلها تمول ذاتيا على مبدأ الكفاءات وقداسة الانسان في هذا المفهوم يحرم قتل الانسان مطلقا الا خطأ او في الحروب .
المفهوم الصحراوي الوافد :
اول مؤسس لهذا المفهوم هو سرجون الاكادي الاول عام 2371ق.م اسس اول نظام شمولي في المنطقة يقوم على مبدأ الولاء ليغلب عرق ودين على الاخرين مدعيا امتلاك الحقيقة والتفوق . مشرعا بذلك مبدأ القوة والغلبة والقتل , وفق ذلك احتل كل المدن السومرية اولها سورا ماري , وقتل وشرد شعبها . وألغي استقلالية كل المدن ووضع في كل مدينة ضابط عسكري اقتطع له املاك المؤسسات والافراد وبذلك أنشأ اول نظام مافيا اقتصادي يرتبط بالحكم . ثم جاء الحكم البابلي بقيادة حمورابي الذي اعاد نفس النظام ,واحتل وحرق سورا ماري بين عامي 1756و 1758ق.م واحتل اور ,واوراك ,وايسن ,و اوركجينا . ثم تحررت منه هذة المدن وشكلت " دولة القطر البحري" . نظام الحكم الاشوري اللاحق ثم النظام العباسي والعثماني اتبعا نفس الاسلوب وذات المشروعية عدا مرحلة الرشيد والبرامكة والمأمون وابو محمد اليزيدي من العصر العباسي .
النظام البعثي القائم في سوريا اليوم:
هو تكرار لهذا المفهوم ,انشاة ميشيل عفلق علي خلفية الادعاء بامتلاك الحقيقة والرسالة الخالدة , وبمفهومه الوحيد اللون هذا يتناقض مع الطبيعة التعددية للتكوين السوري ,لذلك منذ عام1964م يحكم هذا النظام حكما عرفيا استبداديا , وفي عام 1973 م انشأ دستورا شرع فيه بان حزب البعث هو الحاكم والقائد في سوريا بذلك صادر البلاد والعباد ومنذ اكثر من اربعين سنه استعبد البلاد باحتلاله حزبيا كل منظمات المجتمع المدني ,وانشأ مجموعة مافيات اقتصادية لتدعم حكمه . تماما كما فعل سرجون . يقدر البعض ان الثروات التى نهبتها هذه المافيات حوالي تسعين مليار دولار اميركي.
قديما تضامن السومريون واتحدت معابدها الثمانية وتحالفوا مع ملوك الجبال " سمو قان " لتحرير سومر من السرجونيين عام 2350 ق.م لأن طبيعة الحكم الشمولي ليس فيه آليات لادارته ولا لتداوله السلطة ,لذلك هو يولد نفسه ولا بد من ازاحته بالقوه التى يفتقر اليهاالشعب المستعبد . اليوم المطلوب هو تحرير سوريا من حكم هذا الحزب ومافيته عليه لابد من ان كل القوى الرافضة لنهج البعث ان تتضامن فيما بينها لتحرير البلاد والعباد , وعليهم جميعا التعاون مع الدوائر والمؤسسات الاقليمية والدولية لإعادة اصول الثروات المسروقه الي خزينة الشعب السوري ولو على مراحل واقساط بعد ذلك عليهم تحرير الاقتصاد من هيمنة الحاكم ووضعة في خدمة المواطن والوطن, والعودة للدستور السوري النافذ عام 1956م والغاء كل التعديلات الطارئه عليه والشروع في وضع دستور جديد معاصر ينص صراحةً علي التداول السلمي للسلطه عن طريق الانتخابات يحاكي ارقي الانظمة العالمية ,اعادة سياغة مفهوم المواطنة : السوري هو كل من ولد على الاراضي السورية , وفي اجوائها ومياها الاقليمية . وكل من سكن فيها اكثر من 8 سنوات متتالية . أعادة بناء مؤسسات المجتمع المدني استنادا الي لائحة حقوق الانسان الدولية . اعادة احياء مؤسستي العدل والمساواة السورية التاريخية . الاتفاق على تأسيس محكمة وطنية عليا تحاكم كل من يتهم بالانحياز العرقي او الديني او يستغل الحكم لمصالحه الخاصه او لميوله العرقيه او المذهبية.
سوريا لكل السوريين بدون تمييز .
حسين امريكو
رئيسي المجلس الاستشاري للتحالف
الديموقراطي السوري.
1/ 5 /2005
مدينة هيرني المانيا