الأقليات العراقية

[غدير الشبكي]

الأقليات العراقية
لقد عانت الأقليات العراقية فى ظل نظام صدام حسين الفاشى الكثير من عمليات القمع والاضطهاد خاصة فى محافظة نينوى فمن خلال عمليات تعريب الجرجرية الكاكائية الايزيدية الشبك الكلدان والاشوريون والسريان والصابئة اثبت هذا النظام بدون شك شوفينية فكره و ممارساته وعدائه لابناء الشعب العراقى وعدم اكتراثه بحقوقهم الدينية والقومية, ومن المؤسف حقا أن تتكرر هذه الممارسات هذه الأيام من قبل بعض الأحزاب الكردية فقد قامت هذه الأحزاب بتبنى سياسة تكريد القاطنين فى سهل نينوى من الايزيدية, الجرجرية, الكا كائية و الشبك وفرض الوصاية عليهم بالرغم من إرادتهم ومعارضتهم الشديدة لهذه التوجهات الشوفينية..فمن يطالب بحقوق الشبك او الايزيديةالان فهو"يلعب بالنار" ,وهذا المنطق لايختلف كثيرا عن منطق النظام العراقى السابق.
فمن كان يعترض على عملية التعريب كان يتعرض الى الكثير من الاجراءات القسرية والاضطهاد والملاحقات المخابراتية و يحرم من حقوقه الفردية وخاصة امتلاك سكن او الحصول على الوظائف الحكومية فابناء الشبك يتعرضون الان الى الحجز والاعتقال والاستغلال والملاحقة بسبب مواقفهم الرافضة لسياسة التكريد
.وقد قام النظام السابق بأنشاء القرى فى مناطق كردستان لتعريب تلك المناطق وطمس الهوية الكردية من خلال توطين بعض ابناء العشائر العربية التى كانت موالية للنظام, كما تفعل الاحزاب الكردية هذه الايام، حيث تقوم هذه الاحزاب ووفق سياسة التكريد بتوطين العشائر الهركية الكردية على اراضى الشبك فى منطقة القلاع ومصادرتها من مالكيها.
ونحن كأبناء القومية الشبكية تعرضنا الى الاضطهاد من قبل النظام السابق كما نتعرض له الان، حيث تم تدمير 23 قرية من قرانا فى سنة 1988 اما بشكل جزئى او بشكل كامل ،وكان اعضاء الفرق الحزبية يلاحقون ابناءنا وعوائلنا فى كل مكان وتنقلهم الى مناطق حرير وجمجمال فى شمال العراق. وسبب التهجير كما هو معروف أن بعض العوائل الشبكية سجلوا انفسهم فى الإحصاء السكانى فى 1987 كردا، كما فعلت بعض العوائل العربية للتخلص من محرقة قادسية صدام لان النظام أعفى الكرد من المشاركة فى القادسية, وهذا لايعنى بان هؤلاء الشبك كانوا يؤمنون حقا بأنهم ينتمون الى القومية الكردية كما يطبل له البعض وخاصة الأحزاب الكردية, وبالإضافة الى ذلك لم يسمح للشبك بان يسجلوا فى الإحصاء السكانى كشبك, فقد حرمهم صدام حسين من التعبير عن هويتهم كما تحاول الأحزاب الكردية ألان فعله , حيث وقفت الأحزاب الكردية فى الجمعية الوطنية موقفا معاديا تجاه الشبك وعارضوا بشدة الاعتراف بالشبك كقومية, وبدأوا بالترويج لمصطلح جديد الا وهو "الكرد الشبك" الذى لم يسمع به احد قبل سقوط النظام. ويحاولون ألان استخدام مختلف الأساليب والوسائل لقمع الشبك وطمس هويتهم ، ومن خلال حملة شرسة فى منطقة سهل نينوى قامت الأحزاب بتجنيد ازلام النظام السابق فى أحزابهم وشراء الذمم بتوزيع المبالغ والعطايا والهدايا على البعض ، وحجز واعتقال من اعتز بهويته الشبكية كما حدث فى قرية شاقولى, بازركتان, كبرلى, دراويش ، وقرى أخرى كثيرة, ورفع الأعلام الكردية على القرى والقصبات التابعة لمحافظة نينوى كما هو الحال فى شيخان وبعشيقة وسنجار ..ومن ابتلى بشراء سيارة من شمال العراق عليه الحصول على تزكية من مقرات الحزب الديموقراطي الكوردستانى قبل تحويل السيارة باسمه. ومن يرغب بوظيفة من أبناء الشبك او الايزيديةعليه الانضمام إلى الحزب. .
فلقد فرض النظام الصدامى القيود على الشبك فيما يتعلق بممارسة الشعائر الحسينية ، ففى يوم العاشر من المحرم كانت تنصب الخيم للفرق الحزبية البعثية فى المقامات المقدسة لمراقبتهم وفرض الخناق عليهم بحجة حمايتهم كما تفعل الأحزاب الكردية ألان. ففى يوم الخميس المصادف العاشر من محرم قامت مجموعة مدججة بالسلاح تتكون من 30 عنصر من الحزب الديموقراطى الكردستانى, يقودهم احد عملاء النظام السابق, بنصب خيمة على مشارف مقام زين العابدين وحاولت اقتحام المقام مرتين لخنق حرية ممارسة الشعائر الحسينية وكادت أن تقع كارثة بين قوة حماية المواكب الحسينية وبين تلك العناصر. كما قامت المليشيات الكردية المنتشرة فى المنطقة بالتعرض للمواكب الحسينية فى منطقة الشلالات ومنطقة خزنة تبة.
ونصيحتنا للأحزاب الكردية الكف عن هذه الممارسات وبناء علاقات الاحترام المتبادل مع كل مكونات الشعب والكف عن تزوير الحقائق واحترام إرادة وهوية الآخرين لبناء عراق ديموقراطى حر بعيد عن الهيمنة فمَن مِن أبناء الايزيدية والشبك والمكونات الاخرى يعتقد انه كردى فله مطلق الحرية ومن يعتز بهويته الشبكية يجب أن يُحترم إرادته, ويجب أن نتعظ من الماضى لكى ننعم بالسلام والاستقرار .

[brjalix]

السيد غدير الشبكي
بارك الله بك وبكل شبكي يدافع عن حقوق الشبك والأقليات الأخرى أمثال الأيزيدين والصابئة والأشورين، نحن ندعم قلمك الذي يسطر لنا الحقيقة وبعكس اصحاب اقلام كوبونات المال والمنصب، من الذين خانوا الشبك والقضية الشبكية، نضع ايدينا في يديك لضمان حقوق كل الأقليات العراقية، وعلينا أن لاننسى المنظمات الإنسانية وخاصة في كندا والدول التي تهتم بحقوق الإنسان، فعلينا الكتابة والكتابة اليهم والى كل شرفاء العالم حول سرقة هوية الأقليات العراقية من قبل الحيتان والكتل السياسية الكبيرة وما اشبه اليوم بالبارحة، والله لن تضيع كتاباتكم ومقالاتكم سدى، فهناك من يرفعها الى اروقة الأمم والمتحدة والمنظمات الإنسانية لتكشف عن الأكاذيب التي يرفعها بعض الأحزاب من شعارات الديمقراطية والحرية وهم بعيدين كل البعد عن هذه المفاهيم الجميلة التي يقرها الإسلام،وعلينا أن نضع الموت والأرهاب ونضحي بكل غالي ونفيس من أجل تحقيق الأمل المنشود.

[atheer]

الدولة العراقية عندما ارادت تعريب الشبك والجرجرية والكاكئية والايزدية فعلت ذلك لعلمها بإنتماءات هذه العشائر الكوردية ولم تحاول الدولة العراقية تعريب التركمان او الكلدو اشور حسب ادعاءكم وربما كنتم غير ملمّين بالتاريخ ولم تحاول الدولة العراقية تعريب الصابئة ايضا بل اعترفت الدولة العراقية بالكلدو اشور وبالتركمان وبالصابئة ولو كنت انت موجود حينها بتطلعاتك القومية المستقلة لإعترفت بك الدولة العراقية وابصمت لك بالعشرة ولكن منعها من ذلك الحقيقة التي كانت نصب عينها بإنضمام مئات الشبك والباجلان والروزبيان والزراري الى مقاتلي البيشمركة والذين عُرفوا حينها بـ(بيشمركة ايلول) ثم عاودت الدولة العراقية نفس منظورها السابق في تهديم منازل وقرى الشبك دون غيرهم لنفس السبب مع العلم بانه كان هناك المئات من العرب والكلدواشور والتركمان من سجلوا انفسهم كوردا في الاحصاء تهربا من الخدمة العسكرية وخطر الموت .ولم تفعل الدولة العراقية بهم ما فعلت بالشبك. ومن قال لك بأن إرادتك غير محترمة أفرض عليك شخص ما لحد هذا اليوم ان تكون كورديا وكيف ذلك فهل أطلقت هويات جديدة كتب فيها القومية أم لا زلنا بالهويات القديمة أم فرض عليك بعض الناس ان تلبس ملابس اخرى غير التي كنت ترتديها. وهل تعتبر نصب خيمة ما على قارعة الطريق انتقاصا لحقوقك ما لك وتلك الخيمة التي رفعت مساءا وما بال البيوت التي بناها قوم اخرون في ديارك وعلى مرءاك والاغنام التي ترعى في محاصيلك والاعتداءات والقتل وهتك الاعراض ألم تحرك فيك النخوة . أتستطيع انكار فضل الحماية التي تنصّلت منها الشرطة العراقية وأعطتنا لقمة سائغة لكل من هب ودب ألا يؤخذ الناس من بيوتهم في قرى عمركان والخضر والبساطلية في وضح النهار من دون ان تستطيع انت ان تفعل شيئا يقتلون وينهبون ويسلبون تحت مختلف الذرائع والحجج الواهية, اين قوات الحماية التي ادعيت فعاليتها في عاشوراء أم انها لعاشوراء فقط اما الايام الاخرى فلنا الله.

[brjalix]

الأخ العزيز أثير المحترم بعد التحية
تقول للأخ غدير الشبكي أفرض عليك شخص ما لحد هذا اليوم ان تكون كورديا وكيف ذلك، وماذا يعني إطلاق البعض مصطلح الكرد الشبك، وماذا يعني تشبث البعض الآخر بالكرد والإختباء عندهم وأكثرهم من أزلام صدام، وأنت تعلم بأن هؤلاء الزمر هم الذين استباحوا الشعب العراقي أبان حكم صدام والان يدمرّون الشبك بهروبهم الى الآحضان الكردية لانهم انتهوا في عراق الديمقراطية والحرية وسيحاكمون على جرائمهم لذلك فروا الى الجانب الكردي وباعوا الشبك مقابل الحفاظ على حياتهم ، والان يدعّون ان الشبك هم من الكرد، اليست هذه أكاذيب الغرض منها تحقيق اهداف سياسية ومالية وجغرافية، أما حول البناءفي ديار الشبك فهل تستطيع ان تبني مترا في كردستان لا والله سيمنعوك من ذلك ويسيئون اليك، لقد التقينا ببعض الساسة الكرد وطرحنا عليهم مشروعا ينفع الطرفين ولكنهم اصروا على التهميش، قلنا لهم نحن من العجم وأنتم كذلك فلماذا هذا التهميش من قبلكم ولماذا تسرقون هوية الشبك، دافعوا عنا وسندافع عنكم ولكنهم مع الاسف ولقصر سياستهم لم يفكروا بالكرد بل بمصالحهم فقط، لذا هم الان وبعد مئات السنين يدعّون بان الشبك كرد، يا اخي أثير والله لو ان ساسة وقادة الكرد يدافعون عنا لوضعنا ايدينا في ايديهم ولكنهم عكس ذلك، وعليك ان تفكر الان بان الذي يهمش الشبك هو الذي يقوم بترهيبه لغاية في انفسهم، ونحن أنا وأنت والاخرون نستطيع عمل كل شيء من أجل الشبك اذا اسكتنا المستكردين وأفهمنا ساسة الكرد بأننا شبك ولايمكن أن نكون أكرادا ولو قتلونا جميعاً

[atheer]

اخي العزيز حسب نظريتك القومية فإنه هناك مشكلتين كبيرتين ومشاكل صغيرة يجب ان تحل اما المشكلتين الكبيرتين فهي( الشبك المستكردون والشبك المستعربون) والثانية اكبر من الاولى لان الشبك المستعربون قد انضموا الى قبائل عربية (دليم وجحيش وحديديين وجبور ....وغيرها) وحلها يحتاج (حسب نظريتكم )الى حقنتين الاولى إخراج هؤلاء من ملة العرب وثانيها اخراجهم من تبعية العشيرة وما يترتب عليها من امور , اما الشبك المستكردون (حسب نظريتكم) فأمرهم ابسط وذلك بانك تحتاج هنا فقط الى اخراجهم من ملة الكورد ولا تحتاج الى اخراجهم من ذمة العشيرة لانهم من عشائر غير الكورد المتواجدين في المنطقة واسماء عشائرهم ثابتة لم تتغيير بالرغم من محاولات نظم العراق السابقة ومحاولات بعض ضعاف الانفس تغيير اسماء تلك العشائر الى اسماء اخرى ولكن الاغلبية بقيت محافظة على الاسماء القديمة المتوارثة من الاباء والاجداد. ويقينا عندما تستطيع اقناع (الشبك العاربة) وهم قرى بأكملها وهم الكثرة السواد من الشبك فإنك تستطيع إقناع (الشبك المستكردين) لانهم حينها سيرون بأنهم على غير خطى اولاد عمومتهم (الاكثرية) وسيخجلون وينقلبون اليك نادمين . ام انك تحلل الاستعراب وتحرم الاستكراد كما راينا وسمعنا من التجمع بل كاد التجمع يبلغ الشبك بان الاستعراب واجب وطني مقدس والاستكراد جريمة مخلة بالشرف .

[brjalix]

أخي العزيز أثير المحترم بعد التحية:
هذه ليست نظريتي ولكنها نظرية خلقها وصنعها المهمشون للشبك، فأعتقد بأن المسؤولين عن ذلك هم من يهمش ويقصي الآخر وأعتقد بأننا جميعاً نصنع هذه النظرية وتلك،فمثلاً أنت تطلق على الاخ علي طالب الشبكي لقب الجبوري أي تجعله من المستعربين وأنا اطلق عليك لقب أثير المستكرد وهكذا الحال، ولو اننا نخط أعمالنا بأقلام الحرية والحوار لما وصل بنا الامر الى ما وصلنا اليه الان، واتمنى ان اكون صانعا للنظرية كي انال جائزة نوبل ويذكرني التاريخ مع نيوتن وأديسون وووو.
ليس من واجبي ولا واجبك وليس من حقي وحقك إقناع من تصفهم في موضوعك لان هذه المصطلحات التي تطلقها هي مدخل لصناعة النظريات التي تطرقت عنها، ولكن من حقي ان أقول للشبكي ألذي يدعي الكردية ان أنصحه وأقول له لاتصف جميع الشبك بالوصف الذي تطلقه عليهم، أنت كردي ( على عيني وراسي ) ولكن أن تجعل من كل الشبك كرداً فهذه جريمة يحاسب عليها القانون وخاصة محكمة الجنايات العراقية الحالية وضمن دستور العراق الجديد، لانك تسرق حقوق الاخرين، وهكذا بالنسبة الى الشبكي الذي يعجبه أن يستعرب فليستعرب ولكن ان يدعي بأن الشبك هم من العرب فلا، وايضا سنعامله بحزم أكثر مما سنعامل المستكرد الذي تجمعنا به عبارة ( عجمي ).
ثم من قال لك بأنني أحلل التعريب واحرم التكريد، فهذه فتوى عامة ساحاسب عليها أمام الله ولكنني ضد التعريب والتكريد، وارجو ان لاتجعلوا من تصرفات بعض العاملين في التجمع شماعة تعلق عليها أقوال كل من يعمل في التجمع، وتصلنا معلومات أكيدة بأن هناك تطهير شخصي في التجمع من الذين أساؤا للشبك وأساؤا للدكتور حنين القدو، فعليك التأكد من ذلك، لان هناك أحزابا لاهم لهم سوى ان يكون التجمع تحت مظلتهم ومن الاطراف المستفيدة من تكريد الشبك أو تعريبهم، وهذا كله يصب في طالح الشبك وليس صالحه.
لذا علينا جميعاً أن نتعاون ونخلع العباءة التي لاتخصنا ونلبس العباءة الشبكية الآصيلة، ومن ثم نكشف عن الذين يتسترون بعباءة الاخرين من أجل الاموال او المناصب، ولنحقق ماتصبو اليه الاجيال الحالية والقادمة ولخدمة القضية الشبكية.