بحزاني نت
23-06-2006, 23:38
http://www.mandaeanunion.org/Thumbnails/Mandaean%20issues/Baptized_11.jpg
تعزيز لرأي الشيخ علي القطبي
فاروق عبدالجبار عبدالامام كرم الله
بسم الله الرحمن الـرحيم
((ولا تجادلوا أهل الكتاب إلآ الذين ظلموا منهم ) )*1*صدق الله العظيم
القـرأن الكـريم آخر الـدساتير الربانية ورسول الله مـحمّـد (ص ) آخـر الأنبياء المرسلين الذين إصطـفاهم القـدير سبحانه وتعالى رحـمـة للعالمين . ولأن مصـدر الوحـي واحـد ، ولأن مصدر التشريع واحـد ، ولأن الحـكمـة الربانية واحـد ة؛ فإن سبحانه وتعـالى أنزل القرآن المجـيد على آخر رسله ((مـحمّد )) (ص) تـذكيرا" لمن يعتبـر ، وإنه جلّت أسماؤه القادر وعلى كلّ شيء قـديـر ، وإنه يستطيع ان يحقق للبشر أمنياتهم وما يسعـون اليه ؛ بإرادته فقط .
المـؤمنون المنقطعون الى عبادة الواحد الاحد صلاة وتسبيحـا" وتمجـيـدا" لوجوده وجبروته يرجـون أن تكون دعواتهم مستـجـابة ليشملهـم برحمته اللاحدّ لها ؛ومن هـؤلاء المـؤمنين المنقطعين للعبادة الشيـخ ( زكـرّيا ) العابد المـؤمن بقدرة خـالـق الكـون العظيم الأوحـد .عـن الصابئـة يخبرنا عـلاّ م الغيوب وما تحمـل الأرحام وما تخـفي القلـوب يخبرنـا الـرحـمن الـرحيم عنهـم في سور ثلاث البقرة :الآية 62 الحـج الآية :17 وفي سورة المائـدة :الآية 69. يقـول سبحـانه وتـعـالى في القـرآن المـجـيد :
بـسم الله الـرحمن الرحيـم
(( إن الذين آمنـوا والذين هـادوا والنصارى والصابـئين مـن آمـن بالله واليوم الآخر وعمل صـالـحـا" فـلـهـم أجرهم عـنـد ربـهـم ولا خـوف علـيهـم ولا هـم يحـزنون )) صدق الله العظـيم .الآية62 سـورة البـقـرة .
وقال خـيـر الـقـائـليـن :
بـسـم الله الرحمن الرحيـم
(( إن الذين آمنـوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخـر وعمل صالحا" فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون )) صـدق الله العظـيـم
وفي سورة الحج الآية :17 يخبرنا العلّي القـدير بقـوله :
بسـم الله الرحمن الرحيم
(( إن الذين آمنوا والذين هـادوا والصابئين والنصارى والمجـوس والذين أشركـوا إن الله يفصل بينهـم يوم القيامة إن الله على كـلّ شـيء شهيد )) صدق اللـه العظيم
ما تقـدم من آيات الذكـر الحكيم البيـنات التي انزلها سبحانه وتعالى فـي محكم كتابه العزيز التي لا تحتاج إلى تفسير أو تأويل لـتؤكـد حقيقة واحـدة الا وهي إن( الصابـئة ) كانوا ومازالوا في عهد الرسول الكـريـم (محمـّد ) (ص ) وهـم يتمتعـون بكافة الحقوق الدينية والدنيوية التي يتمتع بها غيـرهـم ، إنها آيات بينات من ربّ كـريـم ساطعات البيان كشمس الظهيرة . إن الـواحـد الأزلي ( تقـدّست أسـماؤه ) أرسـل أنبياءه ورسـله مبشرا" بـوجوده الأزلي ، داعـيـا"الـى عـبادته لأنـه الـواحـد الأحـد الذي لـم يـلـد ولـم يـولـد ولم يكن له كـفـوءا" أحـد إنـه العلي القديـر وبمشيئته تكونت العوالـم وبمشيئته نطق الرسل الذين إصطفاهم ربّ العـزة الرحمـن الـرحـيـم ؛ حـاثا" البشر الى التنبه والإبتعاد عـن غـواية الشيطان العاصي الذي يقـود ضعـاف القلوب والدين بعيدا" حيث الغـواية والتهلكة والندامة التي لاريب فيهـا . لم يكتف ربّ العـزة ، الحي الأزلي ، السميع العليـم بأن أورد للبشر الآيات البينات عن ((الصابئة )) وجعلهم سواسية مع الذين آمنـوا بوحـدانيته وربوبيته وبأنه خالق الأرض وفاطر السماء وما بينهما من بشر وحشر ،بـل إنـه (عظمت قدرته ) أورد لنا مثـالا" على قـدرتـه الا متناهـية ؛ قـصـة الحدث العظيم الذي بشّر به العلـيّ القـدير عبـده المـؤمن الشيخ (زكريا ) ذا التسعة والتسعين عاما" ؛ حيث قال الحي الازلي :
بـسـم الله الرحمن الرحيم (( يـا زكـريـا إنـا نبشرك بغلام ِ اسمـه يحيى لم نجـعـل لـه من قـبـل سـميّـا )) صدق الله العظيم (1)
الاّ أن الشيخ المـؤمن العابـد ارتج عليه ولم يصـدق ما اوحي إليه ؛ فعمـره تسع وتسعون عاما" وزوجـه (آنشبي ) عاقـر وهي في الثامنة والثمانين من سني عمـرهـا ،فكيف تحمل ( آنشبي ) ؟
ظل الشيـخ الجليـل حـائرا" شـاكّـا" ؛ فأوحى اليه سبحانـه جلّت قـدرته وعظمت :
بسـم الله الرحمن الرحيم (( قال ربّ أنى يكون لي غلام وكانت إمرأتي عاقرا" وقـد بلغت من العمرعـتيا "8"قال كذلك قال ريّـك هـو عليّ هيـّن وقـد خلقـتك من قبـل ولـم تـكَ شـيا "9" ))*2*صـدق الله العظيـم .
بيـد أن الشيخ المؤمن لـم يـكن بحالة تسـمح لـه ليفهم ما يوحى اليـه وما يصـلـه من ربِّ العـزة ِ، وظلّ مترددا" لا يهـدأ و لا يرتاح لـه بال ؛ فيعاود مناجاة ربه الاكرم
يسـم الله الرحمن الرحيـم ((قال ربِّ اُجـعل لي آية قال آيتك الاّ تكلّم الناس ثلاث لبالِِ سويا "10" فخرج علـى قـومـه من المـحـراب فأوحـى اليهم أن سـبّحـوا بـكرة وعشـيـا "11" ))3* صـدق الله العظيم .
وهاهو العـلـي القـدير القادر المقـتدر ذو الحـول الشـامل سبـحانه وتـعالى يخبرنا في محكـم كتايه المجيد :بـسم الله الرحمن الرحيـم (( يا يحـيى خذ الكناب بقوة وآتيناه الحكـم صبيـا "12" وحـنانـا" من لـدنّـا وزكـاة وكـان تقيّا "13" وبر بـوالديه ولـم يـكـن جبّـارا" عـصيا "14"وسـلام عليـه يـوم ولد ويـوم يـموت ويـوم يبـعـث حيّـا"15" ))* 4*صـدق الله العظـيـم.
إن الله المانح لنسـمة الحيـاة ليـؤكـد لبني البشر إن ((يحيـى)) عليـه السلام سيكون نبيا" يحـمـل تعالـيم ربه الواحد الأحـد وتوصياتـه المـرسلة اليهم فـي كـتاب محكم ؛ وفي نفس الوقت يخبرهم إن الإنسان ومـهـما إرتفعت مـنزلته وعلت فإنه عائد الـى خالـقه وبـارئـه ومولاه حيث لا عـاصم من الموت .
إن المعجزة الربانيّـة هـذه يؤكـدها ثانية الحـي الازلـي بسورة آل عمران الآيات :38 ،39 ،40 ، 41 حيث يقول ربّ العزة :
بسـم الله الرحمن الـرحيم (قال ربِّ هب لـي مـن لـدنـك ذرية" طيبـة" إنك سميع الدعاء"38"فـنادتـه الملائكة وهو قائم يصلّي في المحراب إن الله يبشّرك بيحيى مصدقا" بكلـمة من الله وسيدا" وحصورا" ونبيا" من الصالحين "39" قال ربِّ انّى يـكـون لـي غـلام وقد بـلغـنـي الكبر واٌمـرأتي عاقر قال كذلـك الله يفعل ما يشـاء "40" قال ربِّ إجعل لي آيـة قـال آيتـك الآتـكلّـم الناس ثلاث أيـام الا رمـزا" وٌاذكر ربـك كـثـيرا" وسـبّح بالعشـى والأبـكار 41 )) صدق الله العظيم .
سبحـان الله الذي لـم يكتف بأن حقـق للشيخ النقي التقي أمنيته وأمله فـي الذريّة الصالحـة ،بـل أنبأه بأن أوحى اليـه إن إمـرأته ستـحمل ،وفي أحشائها ولد ذكر سيكـون حكيمـا" ،صـالحا" بـارا" بهما وبأنه سيكـون نبـيـا" وإن إسمه ( يـحيى ) . فيالها من بشرى سماوية ويالها من فـرحـة لا تـعـادلها فـرحـة ، إنها بشرى من السماء وفـرحـة في ان يرى الـعابد المعبود وهـو يأزف له النـبأ العظيم بأنه سيكون أبا" وليس كأب آخر أنه أب لنبيِ بعد أن ظنّ إن أمـله قـد خاب في أن يرى ذريـة من صلبـه ترث إسمـه وملـكه ، الاّ ان الشيـخ غير القانط والذي لـم يستول عليه اليأس ؛ فـهـو مـؤمـن إنّ الله قـادر وعـلـى كلّ ِ شيء قدير : بـسم الله الرحمن الرحيـم (( وإذا قضى أمرا" فإنما يقول لـه كن فيكـون ))*5* صدق الله العظيم ، وبذلـك يخبـرنا الله العلّي القـديـر في كتابـه العزيـز : بـسم الله الرحمـن الـرحيـم (( كـهـيـعـص "1" ذكر رحـمـة ربـك عبده زكريّا "2" إذ نـادى ربه نـداءا" خـفيـّا "3" قال ربِّ إني وهن العـظم منّي واشتعل الرأس شيـبـا ولم أكن بـدعائك ربِّ شـقـيّا "4" ))*6* صدق الله العظيـم .
ويؤكـد ربٌّ العرش معجـزته بآيةٍ اخرى فـيقـول القوي المقتـدر :
بـسـم الله الرحمن الرحيم (( وزكريّا إذ نادى ربّـه ربِّ لا تـذرني فردا" وأنت خـيـر الوارثين 89 فـاستجبنا لـه ووهـبـنـا له يـحيـى وأصـلحـنا له زوجه إنهم كانـوا يـسرعـون في الخيرات ....90 ))*7* صدق الله العظيـم.
بسم الله الرحمن الرحيم ((هنالـك دعا زكريّـا ربـّه قـال ربَِّ هـب لـي مـن لدنك ذرية طيبة إنك سـميـع الـدعـاء "38" فنادته الملائكة وهو قـائم يصلّـي فـي المحراب إنّ الله يبشرك بيـحـيـى مـصـدقـا" بكـلمـة مـن الله وسيدا" ونبيا" من الصالحين "39"))*8 * صدق الله العظيـم .
وحـقـق اللـّـه الـحيّ الازلي أمنيـة الشيخ زكـريا الذي آمن إن من يحقـق الامانـي هـو العمـل الطـيـبـ و الكلمـة الحسنـة والإيمان بأنّ الله واحد أحد وإنه قادر ،على كلِّ شيء قدير ؛ فهاهو ربّ العزّة يحـقـق للشيخ ذي التسع والتسعين عاما" وزوجه ذات الثمـان والثمانين ، امنيتـهما فـوهبهـم ابـنا" ووهبنا نبيـا" لم يكن له من قبـل سـميّا أسـمـاه الله( يحيى ) وبه يحـيـا ديـن الصابئة لانه آخر أنبيائنا فللّه الحمد ولـه الشـكر وله ذو الإجلال والإكرام نسلّـم وبه نستعـين فهـو نـعـم المولـى ونعم النصيـر .
سورةالعنكبوت:الآية:46
سورةمريم:الآية:7
سورةمـريم:الآيتان:8،9
سورة:مـريم:الآيات:15،14،13،12،11
سـورة:آل عمران الآية :47
سـورة مريم : الآيات :! ،2 ، 3 ،4
سورة الأنبياء: الآيتان :89 ، 90
ومما جاء في كتابنا المقدس {{ كنزا ربـــا}} أقتطف بعض النصو ص
بإسم الحــــــي العظيم
التـــــــوحــــــــــيد
جا ء في كتابنا المقدس {* كنـزا ربــــّـــا *}
مسبّح ربـي بقلبٍ نقـيٍ : هو الحي العظيم ، البصير القدير العليم ، العزيز الحكيم ،هو الأزلي القديم ، الغريب عن أكوان النور، الغني عن أكوان النور.هو القول والسمع والبصر ، الشِفـاء والظفر ، والقـوة والثبات ، هو الحي العظيم ، مسرة القلب وغفران الخطايا.
مسبح ربي بقلبٍ نقـي ، يارب الأكون جميعا" مسبح أنت ، مبارك ، ممجـد، معظم ، مـوقر ، قيّـوم ، العظيم السامي . ملك النـور السامي ، الحنّّـان التوّاب الرّؤوف الرّحـيم . الحـي العظيم ، لا حـد لبهائه . ولا مـدى لضيائه ،المنتشرة قوته. العظيمة قـدرته.هـو العظيم الذي لا يُرى ولا يحـد . لا شريك لـه في سلطانهِ، ولا صاحب لـه في صولجانهِ .من يتكلّ عليـه فلـن يخيب ، ومـن يسبّـح بإسمه فلن يستريب ، ومن يسأله فهو السميع المجيب ، هو الملك منذ الأزل . ثابت عرشه . عظيم ملكوته لا أب له ولا ولد ولا يشاركه ملكـه أحـد، مبارك هو في كلِّ زمان ، موجـود منذ القــدم . باقٍ الى الأبـد ، قال للملائكة كونـي فكانت. بـقـوله ملائكة الـنور كانت . ومن ضيائه النقي إنبثقت ملائكة التسبيح الذين لا حـد لهم ،ولا عـد ولا بطلان . هـو ملك النـور السامي هــو الله
و في نصوص {{ الغفـران}} ** يارب التسبيح : انظر الينا ، ولا تحكم علينا ، ربنـا إنـّـا أخطـأنا ، فأغفر لـنا ولا تحكم عليـنا ، أيها التّـواب ، ايها الـرّؤوف ، ايها الرحـيم : انظـر الينـا ، ولا تحكـم علينا ، ايها البصير ، أيـها الفاحص الخبـير : انظر الينا و لا تحكم علينا ، أيـها الرحمن ، أيـها الرّحـيم : انظر الينـا وتـرحّــم علينا ، يا رجاءنا ، اسمع دعاءنا و لا تحكم علينا ، أيـها القـدير الحليم : بمحبتك ترحّـم علينا ، يـا كاشف الرّزايا يا موحي الخفايا : اسمع دعاءنا ولا تحكم علينا ، يا مقـّـوم الصالحين ، يا مخلّـص المؤمنين ، انّــنا أخطأنا فلا تحكم علينا . يا خالق كلِّ الأكوان ، يا منقـذ كلِّ جمـيل في الحياة : اسمع صوتنا ولا تحكم علينا ، يا واهب كلِّ المواهب ، يا قدير ، يا غالب : أنقذنا من البلايا .** }}}} هذه النصوص غيض من فيض ومن أراد المزيد فعليه أن يسأل أصحاب الكتاب لا يســأل من يجتهد ويؤول لأن{ كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار} صدق الله العظيم
الى انظار كل شرفاءالعالم الاسلامي ، أصحاب العقول النيرة وأصحاب الحل والربط ، الى من يعتقد أنه يحكم بالعدل والقسطاط . الى اصحاب الضمائر الحية التي لا ترضى بالظلم ولا بالظالمين .
الى أصحاب العقل والدين أن من يزعم أن الصابئـة المندائيين هم كفرة ويجب اسئتصال شأفتهم قول باطل ومرفوض ؛ كيف يجوز تكفير من ورد ذكرهم في آخر دساتير الله القرآن الكريم و بأنهم من الموحدين؛ والذين وفي زمن الدولة الاسلامية وزمن الخلفاء الراشدين وفي زمن الدولة العباسية تقلـدوا أعلى مناصب الدولة وذكرهم علماء المسلمين الأوائل بكل خير وبكل الحب .
الصابئة المندائيون وجدوا مع وجود الأرض العربية وتمسكوا باخوانهم المسلمين ولم يتخلوا عن أي فرد منهم .
حتى اسماؤنا أصبحت من الأسماء الاسلامية فمن أسمائنا {{ محمد، حسين ، حسن ، عبدالله ، عبدالامام، عبدالجبار ، حيدر ، عبدالحسن ، عبداللطيف ، عبدالحميد ، حميد ، مجيد ، كرم الله ، عبدالكريم }} والمجال لا يتسع هنا لذكر كل الاسماء .
أصحاب العقول النيرة : احقنوا دماء المندائيين {{ وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون } } صدق الله العظيم
اخوكم الصابئي المندائي
فاروق عبدالجبار عبدالامام كرم الله
تعزيز لرأي الشيخ علي القطبي
فاروق عبدالجبار عبدالامام كرم الله
بسم الله الرحمن الـرحيم
((ولا تجادلوا أهل الكتاب إلآ الذين ظلموا منهم ) )*1*صدق الله العظيم
القـرأن الكـريم آخر الـدساتير الربانية ورسول الله مـحمّـد (ص ) آخـر الأنبياء المرسلين الذين إصطـفاهم القـدير سبحانه وتعالى رحـمـة للعالمين . ولأن مصـدر الوحـي واحـد ، ولأن مصدر التشريع واحـد ، ولأن الحـكمـة الربانية واحـد ة؛ فإن سبحانه وتعـالى أنزل القرآن المجـيد على آخر رسله ((مـحمّد )) (ص) تـذكيرا" لمن يعتبـر ، وإنه جلّت أسماؤه القادر وعلى كلّ شيء قـديـر ، وإنه يستطيع ان يحقق للبشر أمنياتهم وما يسعـون اليه ؛ بإرادته فقط .
المـؤمنون المنقطعون الى عبادة الواحد الاحد صلاة وتسبيحـا" وتمجـيـدا" لوجوده وجبروته يرجـون أن تكون دعواتهم مستـجـابة ليشملهـم برحمته اللاحدّ لها ؛ومن هـؤلاء المـؤمنين المنقطعين للعبادة الشيـخ ( زكـرّيا ) العابد المـؤمن بقدرة خـالـق الكـون العظيم الأوحـد .عـن الصابئـة يخبرنا عـلاّ م الغيوب وما تحمـل الأرحام وما تخـفي القلـوب يخبرنـا الـرحـمن الـرحيم عنهـم في سور ثلاث البقرة :الآية 62 الحـج الآية :17 وفي سورة المائـدة :الآية 69. يقـول سبحـانه وتـعـالى في القـرآن المـجـيد :
بـسم الله الـرحمن الرحيـم
(( إن الذين آمنـوا والذين هـادوا والنصارى والصابـئين مـن آمـن بالله واليوم الآخر وعمل صـالـحـا" فـلـهـم أجرهم عـنـد ربـهـم ولا خـوف علـيهـم ولا هـم يحـزنون )) صدق الله العظـيم .الآية62 سـورة البـقـرة .
وقال خـيـر الـقـائـليـن :
بـسـم الله الرحمن الرحيـم
(( إن الذين آمنـوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخـر وعمل صالحا" فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون )) صـدق الله العظـيـم
وفي سورة الحج الآية :17 يخبرنا العلّي القـدير بقـوله :
بسـم الله الرحمن الرحيم
(( إن الذين آمنوا والذين هـادوا والصابئين والنصارى والمجـوس والذين أشركـوا إن الله يفصل بينهـم يوم القيامة إن الله على كـلّ شـيء شهيد )) صدق اللـه العظيم
ما تقـدم من آيات الذكـر الحكيم البيـنات التي انزلها سبحانه وتعالى فـي محكم كتابه العزيز التي لا تحتاج إلى تفسير أو تأويل لـتؤكـد حقيقة واحـدة الا وهي إن( الصابـئة ) كانوا ومازالوا في عهد الرسول الكـريـم (محمـّد ) (ص ) وهـم يتمتعـون بكافة الحقوق الدينية والدنيوية التي يتمتع بها غيـرهـم ، إنها آيات بينات من ربّ كـريـم ساطعات البيان كشمس الظهيرة . إن الـواحـد الأزلي ( تقـدّست أسـماؤه ) أرسـل أنبياءه ورسـله مبشرا" بـوجوده الأزلي ، داعـيـا"الـى عـبادته لأنـه الـواحـد الأحـد الذي لـم يـلـد ولـم يـولـد ولم يكن له كـفـوءا" أحـد إنـه العلي القديـر وبمشيئته تكونت العوالـم وبمشيئته نطق الرسل الذين إصطفاهم ربّ العـزة الرحمـن الـرحـيـم ؛ حـاثا" البشر الى التنبه والإبتعاد عـن غـواية الشيطان العاصي الذي يقـود ضعـاف القلوب والدين بعيدا" حيث الغـواية والتهلكة والندامة التي لاريب فيهـا . لم يكتف ربّ العـزة ، الحي الأزلي ، السميع العليـم بأن أورد للبشر الآيات البينات عن ((الصابئة )) وجعلهم سواسية مع الذين آمنـوا بوحـدانيته وربوبيته وبأنه خالق الأرض وفاطر السماء وما بينهما من بشر وحشر ،بـل إنـه (عظمت قدرته ) أورد لنا مثـالا" على قـدرتـه الا متناهـية ؛ قـصـة الحدث العظيم الذي بشّر به العلـيّ القـدير عبـده المـؤمن الشيخ (زكريا ) ذا التسعة والتسعين عاما" ؛ حيث قال الحي الازلي :
بـسـم الله الرحمن الرحيم (( يـا زكـريـا إنـا نبشرك بغلام ِ اسمـه يحيى لم نجـعـل لـه من قـبـل سـميّـا )) صدق الله العظيم (1)
الاّ أن الشيخ المـؤمن العابـد ارتج عليه ولم يصـدق ما اوحي إليه ؛ فعمـره تسع وتسعون عاما" وزوجـه (آنشبي ) عاقـر وهي في الثامنة والثمانين من سني عمـرهـا ،فكيف تحمل ( آنشبي ) ؟
ظل الشيـخ الجليـل حـائرا" شـاكّـا" ؛ فأوحى اليه سبحانـه جلّت قـدرته وعظمت :
بسـم الله الرحمن الرحيم (( قال ربّ أنى يكون لي غلام وكانت إمرأتي عاقرا" وقـد بلغت من العمرعـتيا "8"قال كذلك قال ريّـك هـو عليّ هيـّن وقـد خلقـتك من قبـل ولـم تـكَ شـيا "9" ))*2*صـدق الله العظيـم .
بيـد أن الشيخ المؤمن لـم يـكن بحالة تسـمح لـه ليفهم ما يوحى اليـه وما يصـلـه من ربِّ العـزة ِ، وظلّ مترددا" لا يهـدأ و لا يرتاح لـه بال ؛ فيعاود مناجاة ربه الاكرم
يسـم الله الرحمن الرحيـم ((قال ربِّ اُجـعل لي آية قال آيتك الاّ تكلّم الناس ثلاث لبالِِ سويا "10" فخرج علـى قـومـه من المـحـراب فأوحـى اليهم أن سـبّحـوا بـكرة وعشـيـا "11" ))3* صـدق الله العظيم .
وهاهو العـلـي القـدير القادر المقـتدر ذو الحـول الشـامل سبـحانه وتـعالى يخبرنا في محكـم كتايه المجيد :بـسم الله الرحمن الرحيـم (( يا يحـيى خذ الكناب بقوة وآتيناه الحكـم صبيـا "12" وحـنانـا" من لـدنّـا وزكـاة وكـان تقيّا "13" وبر بـوالديه ولـم يـكـن جبّـارا" عـصيا "14"وسـلام عليـه يـوم ولد ويـوم يـموت ويـوم يبـعـث حيّـا"15" ))* 4*صـدق الله العظـيـم.
إن الله المانح لنسـمة الحيـاة ليـؤكـد لبني البشر إن ((يحيـى)) عليـه السلام سيكون نبيا" يحـمـل تعالـيم ربه الواحد الأحـد وتوصياتـه المـرسلة اليهم فـي كـتاب محكم ؛ وفي نفس الوقت يخبرهم إن الإنسان ومـهـما إرتفعت مـنزلته وعلت فإنه عائد الـى خالـقه وبـارئـه ومولاه حيث لا عـاصم من الموت .
إن المعجزة الربانيّـة هـذه يؤكـدها ثانية الحـي الازلـي بسورة آل عمران الآيات :38 ،39 ،40 ، 41 حيث يقول ربّ العزة :
بسـم الله الرحمن الـرحيم (قال ربِّ هب لـي مـن لـدنـك ذرية" طيبـة" إنك سميع الدعاء"38"فـنادتـه الملائكة وهو قائم يصلّي في المحراب إن الله يبشّرك بيحيى مصدقا" بكلـمة من الله وسيدا" وحصورا" ونبيا" من الصالحين "39" قال ربِّ انّى يـكـون لـي غـلام وقد بـلغـنـي الكبر واٌمـرأتي عاقر قال كذلـك الله يفعل ما يشـاء "40" قال ربِّ إجعل لي آيـة قـال آيتـك الآتـكلّـم الناس ثلاث أيـام الا رمـزا" وٌاذكر ربـك كـثـيرا" وسـبّح بالعشـى والأبـكار 41 )) صدق الله العظيم .
سبحـان الله الذي لـم يكتف بأن حقـق للشيخ النقي التقي أمنيته وأمله فـي الذريّة الصالحـة ،بـل أنبأه بأن أوحى اليـه إن إمـرأته ستـحمل ،وفي أحشائها ولد ذكر سيكـون حكيمـا" ،صـالحا" بـارا" بهما وبأنه سيكـون نبـيـا" وإن إسمه ( يـحيى ) . فيالها من بشرى سماوية ويالها من فـرحـة لا تـعـادلها فـرحـة ، إنها بشرى من السماء وفـرحـة في ان يرى الـعابد المعبود وهـو يأزف له النـبأ العظيم بأنه سيكون أبا" وليس كأب آخر أنه أب لنبيِ بعد أن ظنّ إن أمـله قـد خاب في أن يرى ذريـة من صلبـه ترث إسمـه وملـكه ، الاّ ان الشيـخ غير القانط والذي لـم يستول عليه اليأس ؛ فـهـو مـؤمـن إنّ الله قـادر وعـلـى كلّ ِ شيء قدير : بـسم الله الرحمن الرحيـم (( وإذا قضى أمرا" فإنما يقول لـه كن فيكـون ))*5* صدق الله العظيم ، وبذلـك يخبـرنا الله العلّي القـديـر في كتابـه العزيـز : بـسم الله الرحمـن الـرحيـم (( كـهـيـعـص "1" ذكر رحـمـة ربـك عبده زكريّا "2" إذ نـادى ربه نـداءا" خـفيـّا "3" قال ربِّ إني وهن العـظم منّي واشتعل الرأس شيـبـا ولم أكن بـدعائك ربِّ شـقـيّا "4" ))*6* صدق الله العظيـم .
ويؤكـد ربٌّ العرش معجـزته بآيةٍ اخرى فـيقـول القوي المقتـدر :
بـسـم الله الرحمن الرحيم (( وزكريّا إذ نادى ربّـه ربِّ لا تـذرني فردا" وأنت خـيـر الوارثين 89 فـاستجبنا لـه ووهـبـنـا له يـحيـى وأصـلحـنا له زوجه إنهم كانـوا يـسرعـون في الخيرات ....90 ))*7* صدق الله العظيـم.
بسم الله الرحمن الرحيم ((هنالـك دعا زكريّـا ربـّه قـال ربَِّ هـب لـي مـن لدنك ذرية طيبة إنك سـميـع الـدعـاء "38" فنادته الملائكة وهو قـائم يصلّـي فـي المحراب إنّ الله يبشرك بيـحـيـى مـصـدقـا" بكـلمـة مـن الله وسيدا" ونبيا" من الصالحين "39"))*8 * صدق الله العظيـم .
وحـقـق اللـّـه الـحيّ الازلي أمنيـة الشيخ زكـريا الذي آمن إن من يحقـق الامانـي هـو العمـل الطـيـبـ و الكلمـة الحسنـة والإيمان بأنّ الله واحد أحد وإنه قادر ،على كلِّ شيء قدير ؛ فهاهو ربّ العزّة يحـقـق للشيخ ذي التسع والتسعين عاما" وزوجه ذات الثمـان والثمانين ، امنيتـهما فـوهبهـم ابـنا" ووهبنا نبيـا" لم يكن له من قبـل سـميّا أسـمـاه الله( يحيى ) وبه يحـيـا ديـن الصابئة لانه آخر أنبيائنا فللّه الحمد ولـه الشـكر وله ذو الإجلال والإكرام نسلّـم وبه نستعـين فهـو نـعـم المولـى ونعم النصيـر .
سورةالعنكبوت:الآية:46
سورةمريم:الآية:7
سورةمـريم:الآيتان:8،9
سورة:مـريم:الآيات:15،14،13،12،11
سـورة:آل عمران الآية :47
سـورة مريم : الآيات :! ،2 ، 3 ،4
سورة الأنبياء: الآيتان :89 ، 90
ومما جاء في كتابنا المقدس {{ كنزا ربـــا}} أقتطف بعض النصو ص
بإسم الحــــــي العظيم
التـــــــوحــــــــــيد
جا ء في كتابنا المقدس {* كنـزا ربــــّـــا *}
مسبّح ربـي بقلبٍ نقـيٍ : هو الحي العظيم ، البصير القدير العليم ، العزيز الحكيم ،هو الأزلي القديم ، الغريب عن أكوان النور، الغني عن أكوان النور.هو القول والسمع والبصر ، الشِفـاء والظفر ، والقـوة والثبات ، هو الحي العظيم ، مسرة القلب وغفران الخطايا.
مسبح ربي بقلبٍ نقـي ، يارب الأكون جميعا" مسبح أنت ، مبارك ، ممجـد، معظم ، مـوقر ، قيّـوم ، العظيم السامي . ملك النـور السامي ، الحنّّـان التوّاب الرّؤوف الرّحـيم . الحـي العظيم ، لا حـد لبهائه . ولا مـدى لضيائه ،المنتشرة قوته. العظيمة قـدرته.هـو العظيم الذي لا يُرى ولا يحـد . لا شريك لـه في سلطانهِ، ولا صاحب لـه في صولجانهِ .من يتكلّ عليـه فلـن يخيب ، ومـن يسبّـح بإسمه فلن يستريب ، ومن يسأله فهو السميع المجيب ، هو الملك منذ الأزل . ثابت عرشه . عظيم ملكوته لا أب له ولا ولد ولا يشاركه ملكـه أحـد، مبارك هو في كلِّ زمان ، موجـود منذ القــدم . باقٍ الى الأبـد ، قال للملائكة كونـي فكانت. بـقـوله ملائكة الـنور كانت . ومن ضيائه النقي إنبثقت ملائكة التسبيح الذين لا حـد لهم ،ولا عـد ولا بطلان . هـو ملك النـور السامي هــو الله
و في نصوص {{ الغفـران}} ** يارب التسبيح : انظر الينا ، ولا تحكم علينا ، ربنـا إنـّـا أخطـأنا ، فأغفر لـنا ولا تحكم عليـنا ، أيها التّـواب ، ايها الـرّؤوف ، ايها الرحـيم : انظـر الينـا ، ولا تحكـم علينا ، ايها البصير ، أيـها الفاحص الخبـير : انظر الينا و لا تحكم علينا ، أيـها الرحمن ، أيـها الرّحـيم : انظر الينـا وتـرحّــم علينا ، يا رجاءنا ، اسمع دعاءنا و لا تحكم علينا ، أيـها القـدير الحليم : بمحبتك ترحّـم علينا ، يـا كاشف الرّزايا يا موحي الخفايا : اسمع دعاءنا ولا تحكم علينا ، يا مقـّـوم الصالحين ، يا مخلّـص المؤمنين ، انّــنا أخطأنا فلا تحكم علينا . يا خالق كلِّ الأكوان ، يا منقـذ كلِّ جمـيل في الحياة : اسمع صوتنا ولا تحكم علينا ، يا واهب كلِّ المواهب ، يا قدير ، يا غالب : أنقذنا من البلايا .** }}}} هذه النصوص غيض من فيض ومن أراد المزيد فعليه أن يسأل أصحاب الكتاب لا يســأل من يجتهد ويؤول لأن{ كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار} صدق الله العظيم
الى انظار كل شرفاءالعالم الاسلامي ، أصحاب العقول النيرة وأصحاب الحل والربط ، الى من يعتقد أنه يحكم بالعدل والقسطاط . الى اصحاب الضمائر الحية التي لا ترضى بالظلم ولا بالظالمين .
الى أصحاب العقل والدين أن من يزعم أن الصابئـة المندائيين هم كفرة ويجب اسئتصال شأفتهم قول باطل ومرفوض ؛ كيف يجوز تكفير من ورد ذكرهم في آخر دساتير الله القرآن الكريم و بأنهم من الموحدين؛ والذين وفي زمن الدولة الاسلامية وزمن الخلفاء الراشدين وفي زمن الدولة العباسية تقلـدوا أعلى مناصب الدولة وذكرهم علماء المسلمين الأوائل بكل خير وبكل الحب .
الصابئة المندائيون وجدوا مع وجود الأرض العربية وتمسكوا باخوانهم المسلمين ولم يتخلوا عن أي فرد منهم .
حتى اسماؤنا أصبحت من الأسماء الاسلامية فمن أسمائنا {{ محمد، حسين ، حسن ، عبدالله ، عبدالامام، عبدالجبار ، حيدر ، عبدالحسن ، عبداللطيف ، عبدالحميد ، حميد ، مجيد ، كرم الله ، عبدالكريم }} والمجال لا يتسع هنا لذكر كل الاسماء .
أصحاب العقول النيرة : احقنوا دماء المندائيين {{ وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون } } صدق الله العظيم
اخوكم الصابئي المندائي
فاروق عبدالجبار عبدالامام كرم الله