المفاهيم والشخصيات الصوفية ألدخيلة على الديانة الازدائية النورانية : البحث الثالث د: خيري الشيخ

٢.مهمد قال : انا الامير

اسمعوا يا الجمع الغفير

ساعطيكم الحل والتفكير

٣.جمع حولنا كل امير وأمير

خذوا منا النصيحة والتدبير

اداني ،قاتاني، شمساني ثلاثتهم من الامير

٤. سحبوا السيوف للقتال الكثير

حيف لكل امير و وزير لم يقوموا بالتدبير

٥.قال القاتانيون : منا على الامارة الامير

قال الادانيون : نحن أئمة هذا الجمع الغفير .

لكم يا شمسانيون شيخ الوزير .

٦.تعاهدوا على الدستور

وكتبوا الوعد والمنشور

لجميع الأطراف والحضور

٧. لجبلي مشه ت وعرفات

تزينت الورود في الساحات

وجدد العطر الفواح للجهات

٨. ملك شيخ حسن هو ملكي

العدوي هو أمامي

الشمس هو قبلتي

٩. طريقتك يا ملك السين

لهم ولهن انت على العين للقليل وللكثير اغفر لنا من الاثنين .

١٠. طريقنا نور وإيمان عميق

هو النور هو البريق

من الظلمة ينور الطريق

١١. مير مهمد من الباطنيين

لابيار هسلان من المرشدين

شمس التتري أسد باليقين

١٢. يعطي الأرزاق ولنا منها النصيب

ليوم القيامة افهموا الرقيب

١٣. إلاهي هو الدليل

هو المرشد للسبيل

ليس لنا قوة وحيل

١٤. ازداي هو الخالق العظيم

هو الرب هو الحكيم

ألف اسم للإله العلي العليم

١٥. هو السلطان ايزيد

ذاك اسم على الالف يزيد

دائما هو الرب الصمد .

١٦. التمام والكمال لرب السماء .

أعطيت قالب لكل للأحياء

منك الامر والقرار وما تشاء

ملاحظات :

1.في عهد شيخ عدي الثاني أراد أن يجعل ابنه شيخ حسن زعيما يخليه ولكن معارضة شيخ شمس ابن ايزدين امير وإخوانه حل دون ذلك وادى الى الخلاف الشمساني الاداني والذي قتلىفيه المثير من الطرفين وانتهى بتخلى ملا الجهتين عن الزعامة وجعل الامير محمد الباطني ابن شيخ ابو بكر القاتاني اميرا دينيا ودنيويا على الايزديين واحتفظ العائلة العدوية بمنصب امام القوم حيث كان شيخ حسن يسمى امام الملة ثم اخية شيخ فخر الاداني إماما اي مشرف على الأمور الدينية إعطاء ابن ازدين امير سلطة كوزير لمساعدة الامير في الأمور السياسية والإدارية.

ثم بعد ذلك وفي منتصف القرن السادس عشر الميلادي بحدود ١٥٥٠-١٥٦٠م قدم الامير حسين بك الداسني وبمساندة الدولة العثمانية واصبح انيرا على أربيل ودوران ولالش وشيخان ومنذ ذلك اليوم تناقلت الامارة بين احفاده ليومنا هذا ،وتم أبعاد كل من السمسانيين والادانيين والقاتانيين من السلطة الحقيقة مع اعطائهم مواقع رمزية متمثلة بمنصب بابا شيخ الاب الروحي للايزدية من عائلة شيخ فخر ابن ايزدين امير ،ومنصب شيخ الوزير من عائلة شيخ سنس ابن ايزدين امير ومنصب امام او بيش امام اي الامام الاول من عائلة شيخ حسن ومنصب سنجار خالتا اي امارة منطقة خالتا والخرقة لعائلة شيخ ابو البكر وكل هذه المناصب تحت سيطرة ونفوذ الامير ولحد الان .

2.سبقات القول من كتاب الدكتور خليل جندي(ادناه)

3. .مير محمد الباطني (Mir (Mihammad Batini

مير محمد الباطني كان من أول رؤساء عائلة القَاتاني المتمثلة بشخصية ابو بكر واولاده (Qatanî) في اليزيدية، ولعب دورًا مركزيًا في تشكيل “الثيوقراطية اليزيدية” (theocracy) حيث أنه أصبح الأمير (القيادي الدينيّ و الدنيوي) بعد أن تبنّى موقف حيادي من الصراع بين الأَدانيين (Adanis) اي العدويين المتمثلة بشيخ حسن وعائلته . والشَمْسَانيين (Shamsanis). المتمثلةبشخ شمس وإخوانه اولاد ايزدين امير .

ويكون تولد قريب من تولد شيخ حسن و شيخ شمس او انه عاصرهم.

ومن الجدير بالذكر ان اسم مير محمد الكردي الاربيلي المسلم على المذهب الشافعي هو ليس الامير محمد الباطني القاتاني من عائلة شيخ أبوبكر شقيق شيخ عدي .

كان للامير محمد الباطني اثنان من الأبناء: مير مِليك (Mir Melik) و مير منصور (Mir Mansur).

المير مِليك هو الأخ الأكبر ومنه مير هادي والذي ذكر اسمه في مشور ختي بسي مع أسماء شيخ شمس وسجادين وناسردين و خاتونافخرا بنت شيخ فخر ويبدوا انه في ذلك الوقت ان كل من شيخ محمد الباطني وشيخ فخر ابن ازدين امير قد توفوا .

٢. الشيخ هادي (شيخ هادي بن شيخ محمد الباطني)

في عدة مصادر محلية يُعرف أن الشيخ هادي تولّى بعض مهام القيادة بعد وفاة والده (شيخ محمد) وأنه واحد من الأعضاء الثلاثة الذين وُقّعت عندهم وثائق أو توزيع الحصص الدينية: الشيشمس (الشيخ الشمشاني)، الشيخ الحسن (الشخصية العدوية )، والشيخ هادي نفسه باعتباره الامير الديني والدنيوي للازديين.

المير منصور لا نعرف عن ذريته لحد الان .

4.كلمة الثيوقراطية (Theocracy) تعني حكم الدولة أو المجتمع بواسطة رجال الدين أو بناءً على السلطة الدينية. أصل الكلمة يوناني:Theo- = إله،

-cracy = حكم . أ

حيث ان السلطة الدينية والسياسية (الدنيوية )متحدتان.

في اليزيدية الامير يجمع بين القيادة السياسية والدينية، ويُعتبر سلطة عليا على المجتمع

الدكتور خيري الشيخ

المانيا 28.8.2025