تأملات ايزيدية
١
(١٠ ٪) فقط لا غير..
هل صحيح ان نسبة الايزيدية في سنجار عام ٢٠١٤ كانت (١٠) ٪ ..؟.
للامانة ان نسبة (١٠٪) التي ذكرها السيد (ماجد شنگالي – النائب البرلماني السابق) التي يشكلها أبناء الديانة الايزيدية من عموم المواطنين من ساكني سنجار – حسبما قال وصرح به مؤخرا) أقرب إلى الصحيح اذا كان يقصد (ممثل شنگال – الذي نال عضوية برلمان بغداد بعدد غير قليل من أصوات ايزيديي شنگال انفسهم – كرفانه بالدم وعوائل كوادر الايزيديين في حزبه في الدورات الانتخابية الثالثة والخامسة) اثناء حملة الابادة التي تعرض لها (شنكال) وأهلها المدنيين المسالمين على أيدي عصابة العصر ارهابيي داعش التكفيريين القتلة أصحاب الفكر العفن أعداء الحضارة والانسانية لغاية تحريرها عام ٢٠١٧ لا لشيء غير كونهم على ديانة ومعتقد غير نهجهم القذر ..!!
أكرر.. للأمانة ما قاله النائب السابق وممثل شنكال السيد ماجد صحيح (١٠٠٪) أيضا اذا كان يقصد عدد المقاتلين الايزيديين في صفوف قوات حماية شنكال وغيرهم من مطوعي أبناء شنكال وغيرها من المقاتلين الايزيديين في مختلف مناطق الايزيديين الذين دافعوا بكل شرف وأمانة عن ارض شنكال وضحوا بارواحهم دفاعا عن مقدساتهم مضافا اليهم عدد المواطنين المدنيين من عوائل شنكال وتوابعها الذين لم يتمكنوا الوصول إلى المناطق الآمنة واضطروا الاختباء في كهوف جبل شنكال الاشم وغيرها من المناطق العاصية على خفافيش الظلام ارهابيي العصر (مرتزقة داعش). عام ٢٠١٤ …!!
أيضا اقول وللامانة ان السيد ماجد شنكالي قد بالغ حينما ذكر ان نسبة الايزيدية في شنكال عام ٢٠١٤ كان (١٠٪) اذا كان يقصد نسبة عدد موظفي شنكال في عموم دوائر الدولة ومؤسساتها من الايزيديين في مركز القضاء والنواحي وعموم بلدات التابعة لها (قبل سقوط النظام السابق نيسان ٢٠٠٣ وما بعده والحال نفسه قبل عام الابادة ٢٠١٤ وما بعدها) خاصة في الأجهزة الامنية وفي معمل سمنت شنكال لا يتجاوز بكافة الاحوال عن (٢٪) وربما أقل مقارنة بنسبة غيرهم من مكونات شنكال وتوابعها..
لماذا الزعل ايها الايزيديين (عامة) ويا ابناء شنكال واهلها (خاصة) من قول الحق ..
اما غير ذلك يا سيد النائب أقول :
إن نسبة أبناء المكون الايزيدي – قبل الابادة في (٣ ئاب ٢٠١٤) وما بعدها من سنوات التي ذكرتها يا سيد النائب ويا ممثل شنكال (خاطئة وخاطئة جدا)..!!
نعم.. نود اعلام جنابك الكريم معلوماتك غير دقيقة وتخمينك لا يقترب من الصواب، لا عيب في ذلك، فعلم الإحصاء السكاني أيضا يحتاج إلى المزيد من المعلومات والتفاصيل، نعم أقول.. جنابك غير دقيق، أما عن مدى نجاح عملك البرلماني وخدماتك لأهل شنكال سنوات خدمتك، من جهتي لا اتدخل فيما لا يعنيني كون المسألة ” التاريخ يحكم.. ” ..!!.
يا سيادة النائب.. في الحقيقة ان نسبة اهلنا (المكون الايزيدي) في شنگال يفوق أضعاف ما ذكرته، الواقع السكاني الفعلي للايزيديين على أرض شنكال ونسبتهم لا تقارن بنسب غيرها من مكونات شنكال (قديما وحديثا).. والسلام….
موضوع ذات صلة، المواقف الإيجابية وحدها والعمل الجاد في ايصال صوت ومعاناة ابناء المجتمع وخدمته ككل وحده يقييم دور ونجاح أي برلماني او مسؤول رفيع المستوى (ايزيديا) كان او من ابناء غيرها من المكونات اما الكم الهائل من اخبار ونشاطات السادة هؤلاء على صفحات الفيسبوك والاستعراض الغير مفيد عبر مختلف منابر الإعلام لا علاقة له بمدى الكفاءة والمصداقية، مع ذلك لنمنح السادة البرلمانيين الايزيديين الثلاث الفرصة ( فترة زمنية مدة سنة على الاقل) كي يثبتون اقوالهم وينفذوا وعودهم لتصبح أفعال..
أما مسألة التلاعب بالألفاظ واستخدام الكلمات الرنانك والجمل البراقة وإطلاق الوعود المعسولة في المقابلات الصحفية لا ولن تساوي فلسا احمر ..
٢
موضوع يهمنا جميعا ..
إذا كان المنهج الدراسي المقرر موزع على عدد الحصص لكل مادة خلال السنة الدراسية الواحدة وحدث ظرف طاري قاهر في البلاد توقف الدوام الرسمي في المدارس (مختلف المراحل) فترة أربعون يوما متواصلة او اكثر او بلغت نسبة العطل والأعياد معدلا تفوق الخيال،في هذه الحالة من غير المعقول إلزام الطلاب الامتحان في جميع المناهج (المواد الدراسية المقررة) للعام كاملا ..
من جانب أخر.. ما حكم المنطق من مسألة حصول العديد من السادة التدريسيين الافاضل وادارات المدارس على نسبة النجاح (١٠٠٪)..؟..
٣
جڤاکا ئێزدیان
(٣٣-١٠٠)
شەنگال
” چەند دیمەن ژ فەرمانا حەفتی وچارێ..”
1
شەنگالا من
ژ دەستپێکێ دۆرمان دۆر تە
تەل وداڤ بوون ..
هاویر دۆر تە دوژمن زاڤ بوون..
دیرۆکا تە
کارەسات بو، تەڤ پیلان بوون..
دوژمنت تە،
مێژوویا وان شەرمەزاری
دیم پەرت پەرت وبەرەلایی..
لێ مخابن بەرامبەر تە
هەڤدگرتن بێی جودایی ..
نابێژیە من کەنگی.. چی دەم
مە ئێزدیان
شادی دیتیە یان تەنایی ..؟!
تم کوشتن وژناڤبرن
بەهرا مە بو، دوهی ئیرۆ ..
پاشەڕۆژ ژی تم ومژە ،ئاسۆ نەدیار..
ئەز دپرسم :
گونها مە چیە پەروەدگار ..!!
2
هەمان نەیار
هەمان دوژمن
بەلێ هەر جار ب ناڤەکی..
سال ومەهان
ئەو چاڤەرێی دەلیڤەکێ..
تشتێ سەیر
سەرنجراکێش
شرینتر دبە ئێزدیاتی
پاش هەر قڕ وپیلانەکێ ..
بێ ئۆغرن
دبێ سورن دل ڕەشتر دبن
روورەشتر دبن
کو داوی هات رودانێت هەر فەرمانەکێ..
3
مە فەرمانە.. ژناڤبرنە
دیسا شەنگال دورەندەیان،
دەست تێکدانان
دژ تە بوون ئيَك
ب هەڤکاری وان ڤەهونان
چەپەلترین داڤ وپیلان
کەرب وکینا سالان پەنگیایی
ب جارەکێ، تەڤ داڕشتن
پڕ شێواندن،کرێت کرن
دێمێ تە یێ رند وشەپال …
ژ دەستپێکێ، وەها بوویە مێژوویا وان
تم خوونمژن، دل قرێژی پەسەنێ وان
مرازا وان .. نەهێلانا هەر تشتێ جوان
کاڤلکرنا رەسەناتیێ
ریسواکرنا مرۆڤاتیێ
شۆلیکرنا سەرکانیان
بنبركرنا شارستانيا پاك وزەلال..
شەنگالا جوان
هێما وناسنام
من لبيرةمە
چوو نەمايە، كالان بۆ مە باس نەكرى
چوو نەمايە
ڤان دوژمنان .. دورەندەيان بتە نەكرى
ميرێ كۆرە يا ژێهاتى، تەقسيرنەكر
وى هەولدا، تە ژناڤببەت
خودێ حەز كر ئوجاغ كۆربت
بێ دوندا چۆ، هەش لێ بارى ..
فريقى ژى زاڤ پێکۆلكر
ببرِينت ئێزدياتيێ
لێ نەكارى..
شاهو بەگێت فرس وتركان
خەليفەيا ..
مير وپاشایێت عەرەبان
توندرەوێت جڤاكا مە كوردان
چى ژ دەستهاتى
وان ژی دژ تە درێغ نەكر
بەلێ توو مای ..
تەڤ ريسوا بوون
داوييا وان بو زبلدان
توو هەر ماى ..
شەنگالا من ..
دێ مينى توو ناڤ وهێما بەرخوەدانێ
دێ هەر مينى
ناسنامەيا رۆژپەرێسان
هيڤى ومراز، گەش شەنگ وئال..
پاييزا سالا 2017..