تأملات ايزيدية
(٣/ ٨/ ٢٠١٤)
الذكرى السنوية الثانية العشر لإبادة الايزيديين في شنگال حية في قلوبنا وضمائرنا
” الابادة مستمرة ”
١
دعوة لإنشاء أكاديمية لاهوتيةخاصة بإلايزيدية
انطلاقا من هدف الشعار :
” ان مستقبل أي ديانة لا يُحفظ فقط بالذاكرة، بل أيضاً بالمعرفة المنظمة والمؤسسات الراسخة…”. ومباديء النقاش الهادف دعا كونغرس ايزيدية المهجر (KED) في اجتماعها الاخير نهاية تموز الجاري هذا العام الى انشاء معهد لاهوتي خاص بأبناء الديانة الايزيدية في العراق.
دون أدنى شك تعد فكرة انشاء صرح علمي كهنوتي خاص بالايزيديين ضرورة ملحة وخطوة مهمة جدا وفي الاتجاه الصحيح رغم تأخرها.. السؤال هنا :
هل موطن الايزيديين الحالي (العراق) بما فيه اقليم كوردستان / العراق بيئة مناسبة لولادة هكذا صرح فكري ومعرفي مهم..؟!.
حسب تصوري، بالإمكان العمل على ولادة هكذا مشروع وتنفيذه كامر واقع وحسب البرنامج المعد له في بلاد المهجر بين (ايزيديي جورجيا او أرمينيا او حتى الجالية الايزيدية في المانيا) اولا وذلك لتوفر البيئة المناسبة للنجاح ولسهولة تحقيق الهدف دون معوقات وايضا لتساوي فرص المكونات هناك حسب القانون ودساتير البلدان تلك، هذا لا يعني ان الحكومة في بغداد او المؤسسات في الإقليم ترفض هذه الدعوة لكن المسألة في الواقع الايزيدي هنا، في حالات معينة يصعب حضور قسما من رجال الدين والمعنيين والمهتمين بالشان الايزيدي اللقاء في كونفرانس او اجتماع رسمي وديني والتواصل ليوم او اكثر في احدى مدن الإقليم او المركز (العاصمة بغداد مثلا) والأسباب عديدة، قس على ذلك بقية الأمور ..
أما قضية (ام وصفي) المرأة الايزيدية الضحية التي كانت (سبية) عند عصابات الدولة الإسلامية في العراق والشام (اختصارا داعش) ابان حملة الابادة التي تعرض لها أبناء الديانة الايزيدية في قضاء شنكال وتوابعها على أيدي ارهابيي العصر (داعش) أصحاب النهج القذر والفكر العفن في (٣ اب ٢٠١٤) لازالت تتفاعل سلبا بين ردود وردود أفعال (الايزيديين من جهة والتكفيريين بالمقابل) خاصة على صفحات التواصل الاجتماعي دون أن تدخل الحكومة واجهزتها الامنية والقضائية كانها (غير معنية بالموضوع اساسا) ..!!.
2
مهرجان (تاناباتا)
التراث الياباني غني بقصص وحكايات منها مهرجان شعبي وجماهيري باسم (النجوم).
تحكي الأسطورة عن النجمين (أوريهيميه وهيكوبوشي)
وهما زوجان فرقتهما القدر، يسمح لهما اللقاء مرة واحدة فقط في العام ويصادف اليوم (7) من الشهر (7) حسب التقويم القمري الخاص بهم،
في هذا اليوم يكتب اليابانيون أمانيهم على قصاصات ملونة ومزينة تسمى (تانزاكو) ويعلقونها على عيدان الخيزران، في الماضي كان يتم القاء الخيزران مع الأمنيات لتطفو على النهر ولكن للإعتبارات البيئية لم تعد تقام هذه الطقوس علما ان المهرجان كان يحظى بمشاركة واسعة من مختلف الأعمار وفي جميع المدن اليابانية.
في تراث الايزيدي قصة مشابه، أسطورة عشق (ليل ومجروم)، فبعد فراقهم الابدي وهروبهم صوب السماء والخلاص من العقاب والهلاك على أيدي ذويهم وبقدرة قادر، في كل عام يقترب النجمتان (ستێرکا لەیل ومەجروم) مرة واحدة، وكان الشباب والصبايا من العشاق ينتظرون تلك لحظة بلهفة وشغف متناهي، واللحظة هذه، مشاهد لحظة لقاء النجمتين يتحقق أمانيه حسبما جاءت في ألاساطير والقصص الشعبية المتوارثة ..
موضوع لا صلة له بمسالة ألملاحم الخالدة للشعوب التي ترجع جذورها الى عمق التاريخ وتشابه العادات والتقاليد الاجتماعية التي تفتخر بها الشعوب والامم، أكد مصدر أمني موثوق له علاقة بحملة (صولة الفجر) التي اعلنتها الحكومة العراقية ضد الفساد ورموز سراق المال في البلاد من المسؤولين المتنفذين في أعلى مناصب الحكومة من مختلف مكونات العراق، حيث تم الاستيلاء على مبالغ مالية إضافية تقدر بالمليارات من الدنانير وسبائك من الذهب الخالص والاهم من كل ذلك عثرت على وثائق وأوراق ثبوتية ل ( ٦٣) عقد زواج مسيار في مزرعة جرى تفتيشها ضمن عملية.
أما اخر الاخبار العراق، أكد الاعلام الحربي العراقي الرسمي قصف ( ١٠ مدن) العراق بالصواريخ من قبل المملكة العربية السعودية ردا على القصف الذي تعرض اليه قبل يومين، أما القصف والانفجارات التي حدثت في عدة أماكن في البلاد (العراق) مصدرها مسيرات مفخخة أوكرانية الصنع والتنفيذ..
حتما اهداف القصف محددة و(حسب الطلب).
لا استغراب في الأمر.. الموضوع أكثر من طبيعي مازال كونترول الأحداث بيد القطب الأوحد (الولايات المتحدة الأمريكية) وفي زمن (كل شيء بثمنه).
٣
(٣ /٨/ ٢٠١٤)
سالیادا دوازدێ یا رۆژا فەرمانا شنگالی نائێتە ژبیرکرن..
فەرمان یە بەردەوامە..
جڤاکا ئێزدیان
(٣٨ – ١٠٠)
مخابن بۆ وێ باوەرنامێ..?!
(بابەت پەیوەندیدارە ب جڤاکا ئێزدیان ڤە)
هەلبەت دوبارە ڤەکرنا برینێت هێ خوونا وان نە وەستای وبێ چارەسەری ماین وورژاندنا هەست ومێشکێت ماندوو یێت نها تێن ناسین ب کەمیینە ئایین وئایینزا نە دقازانجا رەوشا خراب یا دەڤەرا رۆژهەلاتا ناڤین ب گشتی تێرا دەرباز دبت، هێ دیکۆلا شەڕ وشۆران ئاسمانێ دەڤەرێ بەرنەدایە، گەفێت تیرۆریستان بەردەوامن ول هیڤیا دەلیڤەکێنە پیلانێت خۆ یێت بۆگەن بجهبینن، د ڤێ رەوشا خراب دا کەسانێت پسپۆر وپووتەیێ ددەن بابەتێ کەمیینەیێت (ئۆلی ونەتەوەیی) یان پێکهاتان ب گشتی ل وەلاتێ عیراقێ وهەرێما کوردستانا / عیراقێ رەخنێ دگرن ل چیینا خۆ ناسدکن ب رەوشەنبیر وخوێندەوار و خودان شیان وباوەرنامە چاخێ تێن ب زمانێ زبر دەربرینێت خۆ یێت سەقەت ل سۆسیال میدیایێ دەردبڕن دژی کەمیینە ئایینا وتۆمەتباردکن ب کوفرێ ودێوپەرێسیێ، بێ گومان پێشهاتەک خرابە ونیشانا هندێ یە هێ گەلەک مایە بۆ خەلکێ دەڤەرێ هەتا د شیان دابت هەڤقەبولکرن ولێبۆرینێ پەیڕەو بکەت، کەسانێت پسپۆر وچالاکڤان رەشبینن ودان ب هندێ داتنێن هێ زاڤ پێنگاڤ مانە هەتا دشیان دابت هزروبیرێت توندرەویێ بێن بنبرکرن ل ناڤا کۆمەلانێت خەلکێ وپێکهاتەیێت وەلاتی دا..
ب مخابنیڤە، ڤان رۆژان دوبارە هن بابەت تێن وروژاندن هیچ بەهایەک نینە ونە پێتڤیینە بێن باسکرن ژبەرکو نوژەنکرن ودەستبرن بۆ بابەتێت تکفیرکرنا ئادەمیزادی هەکە ئەو سەر چی ئایین بت یان پرەنسیب وبیروباوەرێت چی ئایینزا ئەو پەیڕەو بکەت (هەلبەت ئازادیا کەسییە ودڤێت ڕێز لێ بێت گرتن).
وەکو هەر کەس ئاگەهدارە ل چاخێ فەرمانا (٧٤) ب سەرێ ئێزدیان هاتی ب گشتی وخەلکێ سیڤل ومەدەنی ل قەزا شنگال ودۆرمان دۆر ل (٣ تەباخا ٢٠١٤) ب هەزاران کالەمێر و پیرەژن، دان عومر وپەککەوتوو، قیز ولاو وزارۆک بوون قوربانی، ب سەدان هاتن ئێخسیرکرن وکەتن دەستێ چەکدارێت تیرۆریستێت داعش خودانێت (مێشکێ نەخۆش) و(رێبازا پڕ گەمار وبۆگەن)، هنەکا ژوان ژ ترسا مرن وژناڤبرنێ دا ئایینێ خۆ گهۆرین، بەلێ پا ئەڤ چەند نە بو ئاستەنگ وپرسگرێک ب تایبەت چاخێ رێبەرێ ئۆلا ئێزدیان سەماحەتا (بابەشێخ – ب رەحمەت بت شێخ خەتۆ ) فەتاوا دای وبریارا بەخشین ولێبۆرینێ بۆ وی خەلکی دای ژبەرکو ب کۆتەک زۆر وان ئایینێ خۆ گهۆری بو وبێی رەزامەندیا خۆ، هەلبەت پشتی نەمان داعش یا لەشکەری ژبەرکو وەکو بیر وباوەر دەمەک درێژ دڤێت بۆ ژناڤچۆن وبنبنکرنا بیر وباوەریا وان یا توندرەو وکڕدارێت وان یێت تیرۆریست، هەکە کتەک ژی مابن نەڤەگەرا بن ناڤا مالبات ومەرەڤێت خۆ، ئەو ئازادن سەر دەربڕین وبژاردا خۆ، پرسیارەک سادە :
گەلۆ تە بیهستییە یان زانییە ئێزدانێ دلۆڤان د درێژیا دیرۆکا مرۆڤایەتیێ دا کەسانەک هەلبژارتیە شونا وی خەلکێ ب ئیماندار یان کافر ب ناڤکەت..?
یان ئێک شونا خۆ دەستنیشان کڕ بت مرۆڤان ب بەهشتا بەرین شاد بکەت یان دۆزەخێ بۆ هندەکێت دن بکەت چارەنڤیس..?
هەلبەت نە، باڤ وکالێت مە ژمێژدا وا گۆتی (میهب لنگێ خۆ وبزن ب لنگێ خۆ، هەر کەس و عەمەلێ خۆ..).
کەواتا هەر مرۆڤەکی کار وکڕدارێت وی (عەمەلێ) دبت شاهد سەر ڕوحا وی رۆژا حەق وحسابێ پێش بەر خودایێ تاک وتەنیا، بتنێ وبتنێ ئێزدانێ دلۆڤان دزانت روحا کێ هەژی بەهشتا دایم وهەر وهەرێ یە وگیانێ کێ ژی گونەهکارە، دۆژەهو جەهەنەم چارەنڤیسێ ویە..
ل هێرە ئەزێ دەربارێ خودانێت زمانێ زبر وکەسانێت هاندانا بیرۆکێت توند وهەلوێستێت دژ مرۆڤاتیێ دکەن، ل پێشیێ دێ بێژم هاندانا خەلکێ بۆ توند وتیژیێ ب کار ئانینا بابەتێ ئایینیان تاوان وگونەهەک گرانە، خودێ دلۆڤان مرۆڤ وێ ئانی سەر رووێ ئەردێ، ب چی حەقی توو دێ ئێی بێژی فلان ئایین یان بێڤان ئایینزا کوفرە، فلان نە ل رێیا خودێ یە، یان دێ بێژی تنێ ئایینێ من ڕاست ودورستە یێت دن هەموو باتل وچەوت ونەدورستن، خودێ دزانت کی ڕاست ودورستە، ڤێجا باشترە ڕێک نێتە دان ب بەلاڤکرنا ڤان جۆرە گۆتن وبۆچووبان، دیسا پێتڤی یە ئەم گوهنەدەین ڤان پەیام وگوتار وهەلسوکەوتان، ئەڤ خەلکە دل پڕ گەمار وقینە، ئەڤ جۆرە مرۆڤ نە خۆشن وپێتڤی ب چارەسەریێنە، کاروانێ مرۆڤاتیێ زاڤ قۆناغ دەربازکرینە وبەردەوامە دەریا ژی ب دەڤێ سەریان پیس نابت، رەوینا وان ژی کارتێکرنێ ل راستیێ ناکەت، دوا قۆناغ ژی گەهشتن ب هیڤی وئومێدانە، ب ژیانەژا شاد ووەکهەڤی، رێزل ئێکگرتنێ، ئێکودوو قەبول کرنێ، ئەم هەموو ئادەمیزادین ومە هەمووان باوەڕی ب ئێکانی ووەحدانیا خودێ هەیە، هەر ئێک ب رێکەکێ وب شێوەیەکێ دەربرینێ ژ باوەرێت خۆ دکەت، دوعا ودرۆزە ونڤێژێت خۆ دکەت، رەز وباغ جوانن ب گول وکولیلکێت هەمە جۆر ورەنگین، وەلاتێ مە ژی جوانە ب هەبوونا کورد وعەرەب وتورکمان وکلدۆ ئاشووریان، ب ئێزدی وبسلمان وفەلە وکاکەیی وجهوویان..
مایە بێژم، پرسیارا ئیرۆ پڕ گرنگ :
گەلۆ فەر وپێویستە هەر چی کەسێ چی گۆت یان ل سۆسیال میدیایێ چی بەلاڤکر بێتە خوەندن یان بیهستن و بەرسڤ دان..?!.
مەبەستا من ئەو کەسانێت ب زمانێ زبر دەربرینا خۆ ل سۆسیال میدیایێ بەلاڤ دکەن ڤان رۆژان وئێزدیان ب کافر ل قەلەم ددەن، مخابنی بۆ وێ باوەرنامە وناسناما ل پێش ناڤێ هنەکا ژوان (پرۆفیسۆر) (دکتۆر) (پزیشک) (مافناس) (ئەندازیار) (مامۆستا) (چالاکڤان) (میدیاکار) وهتد …