هيكلية أكاديمية لاهوتية ايزيدية في العراق، أو المانيا

* إلحاقاً بمشروعنا السابق “دعوة لإنشاء أكاديمية لاهوتية ايزيدية”، يطرح (كونغرس ايزيدية المهجر KED Kongresa Ezdîyên Dîaspora) أمام أصحاب الشأن والمهتمين بالهوية الايزيدية الهيكلية الإدارية والتنظيمية والعلمية للأكاديمية باللغتين العربية والألمانية، مع دستورها ونظامها الداخلي بغرض المناقشة والإغناء أيضاً. فيما يلي بعض تفاصيل تلك الهيكلية:

أولاً: مجلس الأمناء

الهيئة العليا التي تشرف على الرؤية والاستراتيجية.

التكوين المقترح:
الرئيس الفخري (شخصية أكاديمية أو دينية عليا)

رئيس مجلس الأمناء- نائب الرئيس – الأمين العام

أعضاء من: علماء دين إيزيديين- أكاديميين في الدراسات الدينية- شخصيات من الجالية الإيزيدية. خبراء في الإدارة والتعليم.

المهام:

وضع الرؤية والاستراتيجية- اعتماد المناهج والبرامج- الإشراف المالي- تعيين رئيس الأكاديمية – بناء العلاقات الدولية.

ثانياً: الإدارة العليا للأكاديمية

1. رئيس الأكاديمية

2. نواب الرئيس: نائب للشؤون الأكاديمية – نائب للبحث العلمي – نائب للشؤون الطلابية – نائب للعلاقات الدولية والثقافية.

3. الإدارات المساندة

إدارة القبول والتسجيل- إدارة الجودة والتطوير- إدارة المكتبة والمخطوطات- إدارة الإعلام والنشر- إدارة الشؤون المالية- إدارة الموارد البشرية

ثالثاً: الكليات أو الأقسام الأكاديمية

1. كلية اللاهوت الإيزيدي

الأقسام:
قسم العقيدة الإيزيدية – قسم النصوص المقدسة (القوال، الأقوال الدينية) – قسم علم الطقوس والشعائر- قسم الفقه والعادات الدينية- قسم تفسير الرموز الدينية.

2. كلية التاريخ والتراث الإيزيدي

الأقسام:
تاريخ الإيزيديين القديم – تاريخ لالش والمراكز المقدسة – تاريخ الاضطهادات والإبادات- الشخصيات الدينية والتاريخية- التراث الشفهي.

3. كلية اللغة والثقافة الكردية الإيزيدية

الأقسام:
اللغة الكردية (كرمانجي) – الأدب الديني الإيزيدي – الترجمة والدراسات اللغوية.

4. كلية الدراسات المقارنة للأديان

الأقسام:
مقارنة الديانات الشرق أوسطية – مقارنة الأديان القديمة – الحوار بين الأديان- الفلسفة الدينية.

5. كلية الموسيقى والتراث الشفهي

الأقسام:
القوالين والترتيل الديني – الموسيقى الدينية الإيزيدية – حفظ التراث الشفهي- تدريب رجال الدين.

رابعاً: مراكز البحث

1. مركز دراسات الإبادة والاضطهاد – توثيق الجرائم ضد الإيزيديين.

2. مركز حفظ المخطوطات والنصوص- جمع المخطوطات ورقمنتها- تحقيق النصوص.
3. مركز الدراسات الكردية الإيزيدية.
4. مركز الحوار الديني والثقافي.

خامساً: البرامج الأكاديمية.
1. بكالوريوس اللاهوت الإيزيدي (4 سنوات)
السنة الأولى:
مدخل إلى الديانة الإيزيدية- اللغة الكردية- تاريخ الإيزيديين- فلسفة الدين.
السنة الثانية:
النصوص الدينية الإيزيدية- الطقوس والشعائر- علم الرموز- تاريخ لالش.
السنة الثالثة:
مقارنة الأديان- الفقه والعادات الدينية- التراث الشفهي- منهجية البحث.
السنة الرابعة:
تفسير النصوص- القيادة الدينية- تدريب ميداني في لالش- مشروع تخرج.

2. ماجستير اللاهوت الإيزيدي
مسارات: الدراسات اللاهوتية – الدراسات التاريخية – الدراسات المقارنة للأديان.

3. دكتوراه الدراسات الإيزيدية
البحث المتخصص في: اللاهوت – التاريخ – التراث – النصوص الدينية.

سادساً: نظام التعليم
طرق التدريس: محاضرات أكاديمية – حلقات نقاش – دراسة نصوص دينية – تدريب ميداني في المزارات -تعليم شفهي مع القوالين.

سابعاً: المكتبة والأرشيف

تضم: مخطوطات دينية- تسجيلات الأقوال الدينية- أرشيف تاريخي- مكتبة رقمية.

ثامناً: الأنشطة الطلابية

مؤتمرات دينية – ندوات فكرية – مهرجانات ثقافية – رحلات دينية إلى لالش.

تاسعاً: الشهادات المهنية

شهادة رجل دين- شهادة قوال- شهادة باحث في الدراسات الإيزيدية- عاشراً: الشراكات الدولية.
التعاون مع جامعات في: دراسات الأديان- الأنثروبولوجيا- التاريخ

دستور الأكاديمية اللاهوتية الإيزيدية

المادة 1 – الاسم

تسمى المؤسسة: الأكاديمية العالمية للدراسات اللاهوتية الإيزيدية (Yazidi International Theological Academy)

المادة 2 – المقر

المقر الرئيسي في: لالش – شنكال/سنجار (أو في ألمانيا في حال عرقلة تأسيسها في العراق)، مع إمكانية إنشاء فروع في: أوروبا، أمريكا، أرمينيا

المادة 3 – الرسالة

حفظ ونشر وتعليم التراث الديني الإيزيدي وفق منهج علمي أكاديمي مع الحفاظ على التقاليد الشفوية.

المادة 4 – الأهداف

حماية النصوص الدينية الإيزيدية- تدريب رجال الدين- توثيق التراث الإيزيدي- تطوير الدراسات الأكاديمية حول الإيزيدية- تعزيز الحوار بين الأديان- إنشاء مرجعية علمية عالمية للدين الإيزيدي.

المادة 5 – الاستقلالية

الأكاديمية مؤسسة: علمية غير سياسية، غير ربحية، ومستقلة أكاديمياً.

المادة 6 – اللغة الرسمية

لغات التدريس: الكردية (كرمانجي)، العربية، الإنجليزية، أو لغة المتواجد فيه فرع الأكاديمية.

المادة 7 – الهيئات الحاكمة

تتكون الأكاديمية من: مجلس الأمناء – المجلس الأعلى الديني – مجلس الجامعة – رئاسة الأكاديمية

ثانياً: الهيكل الإداري الاحترافي

1. مجلس الأمناء: أعلى سلطة استراتيجية، وتتكون من 15 عضواً من علماء الدين، الأكاديميين، ممثلين من الجاليات الايزيدية.

الصلاحيات: تعيين رئيس الأكاديمية، اعتماد الميزانية، اعتماد البرامج، رسم الاستراتيجية.

2. المجلس الأعلى الديني: هيئة مرجعية دينية، من مهامها: حماية العقيدة، مراجعة المناهج الدينية- الإشراف على تدريب رجال الدين.

3. مجلس الجامعة: يتكون من: رئيس الأكاديمية، نواب الرئيس، عمداء الكليات، رؤساء الأقسام.

المهام: تطوير البرامج، إدارة التعليم، الإشراف الأكاديمي.

4. رئاسة الأكاديمية

رئيس الأكاديمية: يمثل المؤسسة عالمياً.

نواب الرئيس: نائب للشؤون الأكاديمية – نائب للبحث العلمي – نائب للشؤون الطلابية – نائب للعلاقات الدولية – نائب للشؤون المالية والإدارية – الإدارات التنفيذية – إدارة القبول والتسجيل – إدارة الجودة والاعتماد – إدارة المكتبة والأرشيف – إدارة النشر العلمي – إدارة تقنية المعلومات – إدارة العلاقات الدولية -إدارة الإعلام.

ثالثاً: الكليات الأكاديمية

1 كلية اللاهوت الإيزيدي، من أقسامها: العقيدة الإيزيدية – النصوص المقدسة – الطقوس والشعائر – الفقه والعادات الدينية – الرموز والميتافيزيقا.

2 كلية التاريخ الإيزيدي، من أقسامها: التاريخ القديم – تاريخ لالش – تاريخ الإبادات – الشخصيات الدينية.

3 كلية اللغة والأدب، ومن أقسامها: اللغة الكردية – الأدب الديني – الترجمة
4 كلية الدراسات المقارنة للأديان، ومن أقساممها: مقارنة الأديان – الفلسفة الدينية – تاريخ الأديان.

5 كلية الموسيقى والتراث الشفهي، من أقسامها: الموسيقى الدينية (القوالين) – حفظ التراث الشفهي.

رابعاً: خطة المناهج التفصيلية

برنامج البكالوريوس (4 سنوات)

السنة الأولى: مدخل إلى الديانة الإيزيدية

الموضوعات: نشأة الديانة، المفاهيم الأساسية، المعتقدات الرئيسية، الطقوس الأساسية.

اللغة الكردية الدينية.
المحتوى: قواعد الكرمانجي، قراءة النصوص الدينية، مفردات دينية، تاريخ الإيزيديين.

الموضوعات: الجذور القديمة- العصور الوسطى – التاريخ الحديث – فلسفة الدين
الموضوعات: مفهوم الإله – الشر والخير – الرمزية الدينية .

السنة الثانية : النصوص الدينية الإيزيدية

دراسة: الأقوال الدينية – القوالين – النصوص الشفوية – الطقوس والشعائر – الصلوات – الأعياد -الطقوس الدينية – تاريخ لالش – نشأة المعبد ودوره الديني ورمزية الروحية – علم الرموز الدينية – الرموز والألوان – الأعداد المقدسة.

السنة الثالثة: مقارنة الأديان:

مقارنة مع الزرادشتية- اليهودية – المسيحية – الإسلام – الديانات القديمة.
الفقه الإيزيدي: المحرمات – قواعد الزواج – الطبقات الدينية.

منهجية البحث العلمي: كتابة البحث، تحليل النصوص، التوثيق العلمي.
السنة الرابعة

تفسير النصوص الدينية – تحليل الأقوال – شرح الرموز – القيادة الدينية – إدارة المجتمع – الإرشاد الروحي.

التدريب الميداني في: لالش – المزارات.

مشروع التخرج: بحث علمي.

خامساً: المعهد الإيزيدي العالمي (مثل الفاتيكان)

اسم المشروع: المركز العالمي للدين الإيزيدي

المؤسسات التابعة

1 الجامعة اللاهوتية: تعليم الدين الإيزيدي.

2 مجمع الدراسات الإيزيدية: مركز أبحاث عالمي.

3 مكتبة لالش الكبرى: أكبر مكتبة للدراسات الإيزيدية.

4 أرشيف التراث الإيزيدي: مخطوطات، تسجيلات، وثائق تاريخية.

5 معهد تدريب رجال الدين لتعليم:

القوالين، الشيوخ، الأبيار، المريدين الفقه الديني.

6 متحف الحضارة الإيزيدية يعرض: التاريخ، الطقوس، الأزياء، المخطوطات.

سادساً: التمويل

مصادر التمويل: أوقاف الايزيدية في بغداد وأربيل، خيرات وواردات المعابد والمزارات الايزيدية، تبرعات الجاليات ورجال الأعمال، وقف ديني، منح دولية، برامج بحثية.

سابعاً: الشهادات

بكالوريوس اللاهوت الإيزيدي
ماجستير الدراسات الإيزيدية
دكتوراه الدراسات الدينية

Vorschlag für die Struktur einer akademischen jesidischen theologischen Einrichtung im Irak oder in Deutschland:

Erstens: Der Verwaltungsrat
Das oberste Gremium, das die Vision und Strategie festlegt.
Vorgeschlagene Zusammensetzung:
Ehrenpräsident (eine angesehene Persönlichkeit aus Wissenschaft oder Religion)
Vorsitzender des Verwaltungsrats
Vizepräsident
Generalsekretär
Mitglieder: Jesidische Religionswissenschaftler, Akademiker der Religionswissenschaft und angesehene Mitglieder der jesidischen Gemeinde
Experten für Verwaltung und Bildung
Verantwortlichkeiten:
Entwicklung von Vision und Strategie – Genehmigung von Lehrplänen und Programmen – Finanzaufsicht – Ernennung des Präsidenten der Akademie
Aufbau internationaler Beziehungen.
Zweitens: Akademieleitung
1. Präsident der Akademie
2. Vizepräsidenten
Vizepräsident für akademische Angelegenheiten – Vizepräsident für wissenschaftliche Forschung – Vizepräsident für studentische Angelegenheiten – Vizepräsident für internationale und kulturelle Beziehungen
3. Unterstützende Abteilungen
Zulassung und Immatrikulation – Qualitätssicherung und -entwicklung – Bibliothek und Manuskriptabteilung – Medien und Verlagswesen – Finanzabteilung – Personalabteilung
Drittens: Fakultäten bzw. Fachbereiche
1. Fakultät für Jesidische Theologie
Fachbereiche: Jesidische Glaubenslehre – Heilige Texte (Qawals, religiöse Sprüche) – Rituale und Riten – Jurisprudenz und religiöse Bräuche – Interpretation religiöser Symbole.
2. Fakultät für Jesidische Geschichte und Kulturerbe
Fachbereiche: Alte jesidische Geschichte – Geschichte der Lalisch und heiliger Stätten – Geschichte der Verfolgungen und Völkermorde – Religiöse und historische Persönlichkeiten – Mündliche Überlieferung.
3. Fakultät für Jesidische Kurdische Sprache und Kultur
Fachbereiche: Kurdische Sprache (Kurmandschi) – Jesidische religiöse Literatur – Übersetzungswissenschaft und Sprachwissenschaft.
4. Fakultät für Vergleichende Religionswissenschaft
Fachbereiche: Vergleichende Nahost-Religionen, Vergleichende Antike Religionen, Interreligiöser Dialog, Religionsphilosophie.

5. Fakultät für Musik und mündliche Überlieferung
Fachbereiche: Qawwal und religiöser Gesang, Jesidische religiöse Musik, Bewahrung des mündlichen Überlieferungsguts, Geistlichenausbildung.

Vierte: Forschungszentren
1. Zentrum für Genozid- und Verfolgungsstudien – Dokumentation von Verbrechen gegen die Jesiden.
2. Zentrum für Handschriften- und Texterhaltung – Sammlung und Digitalisierung von Handschriften, Textkritik.
3. Zentrum für Kurdisch-Jesidische Studien.
4. Zentrum für religiösen und kulturellen Dialog.
Fünftens: Studienprogramme
1. Bachelor der Theologie im Jesidismus (4 Jahre)
Erstes Studienjahr:
Einführung in die jesidische Religion – Kurdische Sprache – Geschichte der Jesiden – Religionsphilosophie
Zweites Studienjahr:
Jesidische religiöse Texte – Riten und Rituale – Symbolik – Geschichte des Lalisch
Drittes Studienjahr:
Vergleichende Religionswissenschaft – Jurisprudenz und religiöse Bräuche – Mündliche Überlieferung – Forschungsmethodik
Viertes Studienjahr:
Textinterpretation – Religiöse Führung – Praktische Ausbildung im Lalisch – Abschlussprojekt.
2. Master der Theologie mit Schwerpunkt Jesidische Studien
Spezialisierungen: Theologische Studien, Historische Studien, Vergleichende Religionswissenschaft.
3. Promotion in Jesidischen Studien
Forschungsschwerpunkte: Theologie, Geschichte, Kulturerbe, Religiöse Texte.
6. Studiensystem
Lehrmethoden: Akademische Vorlesungen, Diskussionsgruppen, Studium religiöser Texte, Exkursionen zu heiligen Stätten, mündlicher Unterricht mit den Qawals (religiösen Rezitatoren).
7. Bibliothek und Archiv
Beinhaltet: Religiöse Handschriften, Aufnahmen religiöser Aussprüche, historisches Archiv und eine digitale Bibliothek.
8. Aktivitäten für Studierende
Religiöse Konferenzen, intellektuelle Seminare, Kulturfeste und Pilgerreisen nach Lalisch.
Neunter: Professionelle Zertifizierungen
Zertifizierung eines Religionsgelehrten – Zertifizierung eines Qawal (Qull) – Zertifizierung eines Forschers im Bereich der Jesidischen Studien
Zehnter: Internationale Partnerschaften
Kooperation mit Universitäten in den Bereichen: Religionswissenschaft – Anthropologie – Geschichte
Satzung der Jesidischen Theologischen Akademie
Artikel 1 – Name
Die Institution trägt den Namen: Internationale Akademie für Jesidische Theologische Studien (Jesidische Internationale Theologische Akademie)
Artikel 2 – Hauptsitz
Der Hauptsitz befindet sich in: Lalisch – Sindschar (oder in Deutschland, falls die Gründung im Irak nicht möglich ist). Es besteht die Möglichkeit, Zweigstellen in Europa, Amerika und Armenien zu errichten.
Artikel 3 – Auftrag
Die jesidische religiöse Tradition nach wissenschaftlichen und akademischen Prinzipien zu bewahren, zu verbreiten und zu lehren, wobei die mündlichen Überlieferungen erhalten bleiben.
Artikel 4 – Ziele
Schutz jesidischer religiöser Texte; Ausbildung religiöser Führungskräfte; Dokumentation des jesidischen Erbes; Förderung wissenschaftlicher Studien zum Jesidentum; Förderung des interreligiösen Dialogs; Etablierung einer globalen wissenschaftlichen Autorität für die jesidische Religion.
Artikel 5 – Unabhängigkeit
Die Akademie ist eine unpolitische, gemeinnützige und wissenschaftlich unabhängige Einrichtung.
Artikel 6 – Amtssprache
Unterrichtssprachen: Kurdisch (Kurmandschi), Arabisch, Englisch oder die Sprache des Standorts der Akademie.
Artikel 7 – Leitungsorgane
Die Akademie besteht aus: dem Kuratorium, dem Obersten Religionsrat, dem Universitätsrat und dem Präsidenten der Akademie.

Zweitens: Professionelle Verwaltungsstruktur
1. Kuratorium: Das höchste strategische Gremium, bestehend aus 15 Mitgliedern, darunter Religionswissenschaftler, Akademiker und Vertreter der jesidischen Gemeinschaft.
Befugnisse: Ernennung des Präsidenten der Akademie, Genehmigung des Haushaltsplans, Genehmigung von Programmen und Strategieentwicklung.
2. Oberster Religionsrat: Ein religiöses Gremium, dessen Aufgaben unter anderem den Schutz des Glaubens, die Überprüfung der religiösen Lehrpläne und die Aufsicht über die Ausbildung religiöser Führungskräfte umfassen.
3. Universitätsrat: Bestehend aus: dem Präsidenten der Akademie, den Vizepräsidenten, den Dekanen der Fakultäten und den Fachbereichsleitern.
Aufgaben: Programmentwicklung, Bildungsverwaltung und akademische Aufsicht.
4. Präsidentschaft der Akademie
Präsident der Akademie: Vertritt die Institution weltweit.

Vizepräsidenten: Vizepräsident für akademische Angelegenheiten – Vizepräsident für wissenschaftliche Forschung – Vizepräsident für studentische Angelegenheiten – Vizepräsident für internationale Beziehungen – Vizepräsident für Finanzen und Verwaltung – Geschäftsleitung – Zulassungs- und Immatrikulationsabteilung – Qualitäts- und Akkreditierungsabteilung – Bibliothek und Archiv – Wissenschaftliches Verlagswesen – Informationstechnologieabteilung – Abteilung für internationale Beziehungen
Medienabteilung.

Drittens: Akademische Fakultäten
1. Fakultät für Jesidische Theologie mit folgenden Fachbereichen: Jesidische Glaubensvorstellungen – Heilige Texte – Riten und Zeremonien – Rechtswissenschaft und religiöse Bräuche – Symbole und Metaphysik.
2. Fakultät für Jesidische Geschichte mit folgenden Fachbereichen: Alte Geschichte – Geschichte des Lalischen – Geschichte der Völkermorde – Religiöse Persönlichkeiten.
3. Fakultät für Sprach- und Literaturwissenschaften mit folgenden Fachbereichen: Kurdische Sprache – Religiöse Literatur – Übersetzung.
4. Fakultät für Vergleichende Religionswissenschaft mit den Fachbereichen Vergleichende Religionswissenschaft, Religionsphilosophie und Religionsgeschichte.
5. Fakultät für Musik und mündliche Überlieferung mit den Fachbereichen Religiöse Musik (Qawwals) und Bewahrung des mündlichen Erbes.

Viertens: Detaillierter Studienplan
Bachelorstudiengang (4 Jahre)
Erstes Jahr: Einführung in die jesidische Religion
Themen: Ursprünge der Religion, Grundbegriffe, zentrale Glaubensinhalte und grundlegende Rituale.

Religiöse kurdische Sprache.
Inhalte: Kurmandschi-Grammatik, Lesen religiöser Texte, religiöses Vokabular und die Geschichte der Jesiden.
Themen: Antike Wurzeln, Mittelalter, moderne Geschichte und Religionsphilosophie.
Themen: Gottesbegriff, Gut und Böse sowie religiöse Symbolik.
Zweites Jahr: Jesidische religiöse Texte.
Studieninhalte: Religiöse Sprüche – Qawwals (religiöse Rezitatoren) – Mündliche Überlieferungen – Rituale und Zeremonien – Gebete – Feste – Religiöse Rituale – Geschichte von Lalisch – Ursprung des Tempels, seine religiöse Rolle und spirituelle Symbolik – Die Wissenschaft der religiösen Symbole – Symbole und Farben – Heilige Zahlen.

Drittes Studienjahr
Vergleichende Religionswissenschaft:
Vergleich mit Zoroastrismus – Judentum – Christentum – Islam – Antike Religionen.
Jesidische Rechtsprechung: Verbote – Eheregeln – Religiöse Klassen.
Forschungsmethodik: Wissenschaftliches Schreiben, Textanalyse, wissenschaftliche Dokumentation.

Viertes Studienjahr
Interpretation religiöser Texte – Analyse von Sprüchen – Erklärung von Symbolen – Religiöse Führung – Gemeindeleitung – Spirituelle Begleitung.
Praxissemester in: Lalisch – Schreine.

Abschlussprojekt: Wissenschaftliche Forschung.
Fünfter: Das Jesidische Weltinstitut (vergleichbar mit dem Vatikan). Projektname: Weltzentrum für die jesidische Religion. Zugehörige Institutionen:
1. Theologische Universität: Lehre der jesidischen Religion.
2. Jesidisches Studienzentrum: Ein globales Forschungszentrum.
3. Die Große Lalisch-Bibliothek: Die größte Bibliothek für jesidische Studien.
4. Jesidisches Kulturerbearchiv: Manuskripte, Aufnahmen und historische Dokumente.
5. Institut zur Ausbildung religiöser Führungskräfte: Lehre von Qawwals, Scheichs, Abyars und Muriden (Schülern) in religiöser Jurisprudenz.
6. Museum der jesidischen Zivilisation: Ausstellung von Geschichte, Ritualen, Trachten und Manuskripten.

Sechstens: Finanzierung
Finanzierungsquellen: Jesidische Stiftungen in Bagdad und Erbil, Einnahmen aus jesidischen Tempeln und Schreinen, Spenden von Gemeinden und Geschäftsleuten, religiöse Stiftungen, internationale Fördermittel und Forschungsprogramme.

Siebtens: Abschlüsse
Bachelor der Jesidischen Theologie
Master der Jesidischen Studien
Doktorat in Religionswissenschaft

د. خليل جندي رشو