كيف تكون (كاكەيى) عشيرة مع وجود طبقات دينية فيها؟
في البداية أحب أن أشير بأنه في الدين اليارساني الذي يعتنقه الكاكائيون، هناك أربع طبقات دينية (پیر، باوە، مام، العامة). يُحرّم الدين اليارساني التزاوج بين الأفراد المُريدين من جهة والأفراد المتبوعين من جهة أخرى، أي أنه لا يجوز ل(پیر) أو (مام) أو (باوه) أن يتزوج من مُريده أي ذلك اليارساني الذي ينتمي الى مجموعته الدينية، ونفس الشئ بالنسبة الى عدم جواز زواج المُريد من أحد أفراد متبوعه، بينما يجوز الزواج بين أفراد الطبقات الدينية الأربعة بشرط عدم انتمائهم الى نفس المجموعة الدينية. بمرور الزمن تمّ تحريف هذا الدستور الديني وجعله يمنع الزواج بين أفراد الطبقات الدينية وحصر الزواج بين أفراد نفس الطبقة الدينية.
الطبقات الدينية الموجودة في الدين اليارساني، ظهرت في عهد مُجدّد الدين اليارساني (سان سهاك) (1316- 1394 م)، أي قبل حوالي 673 سنة فقط من الآن، على فرض أن (سان سهاك) قام بتجديد الدين اليارساني عندما كان عمره 30 سنة. هذا التاريخ حديث جداً مقارنةً بِعُمر عشيرة كاكەيى، الذي يبلغ آلاف السنين. كان (سان سهاك) نفسه كاكائياً. لذلك فأنّ جميع أفراد عشيرة كاكەيى بِطبقاتهم الأربع (پیر، باوە، مام، عامة)، هم من عائلة واحدة، حيث أنه قبل تجديد الدين اليارساني من قِبل (سان سهاك) لم تكن هذه الطبقات الدينية موجودة.
تم إيجاد هذه الطبقات الدينية لإستغلال عامة الناس من اليارسانيين وتسببت في عنوسة الكثير من الفتيات اليارسانيات، وخاصة المنتميات لطبقة (پیر). لذلك أدعو الى إلغاء هذه الطبقات الدينية وجعل الإجتهاد الديني هو المُحدّد للمكانة الدينية للمعتنق اليارساني، حيث يتم فتح مدارس ومعاهد دينية خاصة للتخصص في الدراسات الدينية اليارسانية لتأهيل الطالب اليارساني أن يكون (پیر) أو(باوه) أو(مام) من خلال دراسة العلوم المتعلقة بكل مرتبة دينية.