پیر ممی شفان (( راعي لالش المقدس )) : سيروان سليم شرو

نشد على يد إبن اخينا سيروان ونتمنى له كل الموفقية في أبحاثه في خفايا وثنايا تاريخنا وأسرار ديننا لكي ننير الدرب أمام شبابنا الذي يُطالبنا وبحق لمعرفة وحقيقة ديننا وتاريخنا , وبنفس الوقت نرجوه التريّث وإمعان النظر في إطلاق التقرير وأن يضع الزمن في الميزان قبل إصدار الأحكام , لأن الدين الئيزدي لم يدون شيئاً فلم يعد هناك أي إعتبار للزمن ومعظم الشخصيات المذكورة على أنها معاصرة لبعضها لم ير أيٌّ منهم الآخر وقد يفصل بين بعضهم عدة قرون , وقد وقع إبن الأخ في نفس الخطأ .
أيٌّ من الخاسين لم ير وجه الشيخ عدي الأول غير قضيب البان وفي بغداد عند عبدالقادر الكيلان وقد أرشده هو إلى بلاد الهكار , ومير براهيم الخورستاني عاش قبل عدي الأول بأربعة قرون ومم شفان لم أتأكّد من تاريخ له لكنه على أرجح معاصر للخاسين والشيخ عدي الثاني, وماليت ئاديا ليسوا كلهم شمسانيين ( على إعتبار الطيقة الشمسانية) هم صحابة الشيخ عدي الثاني كلهم من الشيوخ والأبيار أي أن جميع الخاسين هم ماليت ئاديا , ثم أن خورستان هي ليست أقليماً ولم يعش فيها داسني ولا ولد إنما هي عاصمة الساسانيين يسميها االعرب بالمدائن وا لسريان يسمونها قطيسفون والفرس تيسزفون ونحن نسميها باجيري خورستاني الكمترامي الأطراف التي هجرها ملوكها إلى بلاد الخراسان أمام الهجوم الإسلامي نهض منهم مير براهيم الخورستاني بعد 100 على هجرها ولم يفلح وبعد عدة أجيال ( بعد صلاح الدين ) تجدد الأمل وإلتحق بعض أحفاده ببلاد الهكار وكان ميلاد الدين الئيزدي والحد والسد المعروفة

تحياتي أخي الكبير حاجي علو , لا اعرف من تقصد به شيخ عدي بصراحة….لاني كاتب اكثر من 1800 سبقة دينية في دفتر خاص ولم اجد في كل هذا السبقات شخص اسمه عدي بصراحة .. وعن اي ابراهيم تتكلم , ربما تتكلم عن بعض الاساطير الحيثية والخيالية والقرون قبل شيخآدي كيانم كوري …انا اتحدث عن مير ابراهيم الذي كان جده يسكن مركهى خورزا وهاجرة الى جنوب هضبة ايران بحدود عام 900 اي بعد سقوط الزعيم بير جئفره داسني ب 50 ..وعاد حفيدە ابراهيم من حنوب هضبة ايران الى ارض اجداده بعد مجيء شيخآدي . وحتى شيخآدي هو من الابيار وجده بير ….اما اذا تعتمد على خلكان ومستوفي وابن تيمية انا مستعد اكتب لجنابك حوالي 100 صفحة عن اكاذيبهم ودجلهم ..واكبر دجال وكذاب في الباطنيات والكراميات هو الكيلاني وعقيل المنبجي .. نعم ربما التقى آدي (( آودي)) بالسهرودي وبقتيبلبان الموصلي ….اما بحياته لم يلتقي ولم يشاهد الدجال الكيلاني ,اصلا كان محكوم بالسجن في فترة مجيء شيخادي الى الموصل ومن ثم الى لالش وبقرار من الخليفة في كوفه واخذه الى سجن كوفا هذا المنافق كيلاني……….

سيروان سليم

إبن أخي العزيز
عدي هو إسم علم عربي يعني كثير العدو أي ركّاض , على وزن فُعي أو فعّال, لقبه شيخ ومع أل التعريف فيصبح الشيخ عدي وبالدمج الكوردي يصبح شيخادي ولا داعي لكثير من العناء والتلاعب بالألفاظ, وبالنسبة لي أنا لا أعني غير الشيخ عدي الثاني الذي إكتسب إسم ولقب ونسب عم أبيه, أما مير براهيم الخورستاني فهو حفيد ملوك الساسان عاد من قندهار أفغانستان للثورة وفشل ثم تهض أجحفاده وإلتحقوا بلالش في 580 هجرية وإنضم لئيزدينمةمير والشيخ عدي الثاني وهسلممان ومحمة رشان وتبلور سعيهم بهذا الدين الئيزدي وشكراً