پیر مهمد اسمه الحقيقي پیر مهد ابن پیر ربن ابن پیر بۆتار يقال ان والده پیر ربن من قریة نفريه الواقعة قرب قرية خورزا وقرية چرا ؽهی (( جراحية حاليا )) وقرية پیر بوب أيسياني (( قرية أيسيا حاليا )) جاء ذكر پیر مهمد في مشورة ختي بسي وهو من الشهود الاربعين على المشوره.. واشرف على كتابتها مع ابن عمه پیر ختي بسي بن پیر بۆتار (( خت خون)) وظاهر على المشوره ختم پیر مەمهد …وكتب اسمه في اخر المشوره تحت اسم خاتم الابيار پیر محمد ربن……..
پیر مهمد ربن وپیر ختي پسی و پیر بوب ايسياني وپیر بۆب تخومي الاربعة معاصرين شيخسن هكاري ابن شيخ آدي الثاني وكانوا يصومون مربعانية شيخسن في جلخانة شيخآدي الهكاري ومعهم پیر داۆد درماني ….يقال ان پیر مهمدی ربن اعتكف في خلوة في احد كهوف لالش النوراني وتسمى حاليا كهف مهمدي ربن وبعد الخلوة ظهر من الكهف مثل كوكب الفجر وهو ينادي ويعلن عن قرب شروق الشمس وموعد بداء دوعاء الفجر ..وبداء يسكب الناس والمريدين والاولياء في لالش من ماء الحياة من كأس شيخادي (( شيربك شيخادي)) ونظرا الى جماله الروحاني وهو الپیر المؤمن الكبير نديم الختن كان يسكب الناس وزوار لالش النوراني ماء عين البيضاء وماء زمزم من كأس شيخآدي (( شيربك شيخادي))
حيث قال في وصف شيخآدي الهكاري هو ذاك إله جبار العوالم وخبز الايمان وانا عشب في حظيرة الغنم في لالش…
ويقال حسب المصادر الاجتماعية واحفاد ذريته كان يصاحب شيخبابك بن شيشمس في ترحال وتجوال وخاصة زيارته الى موصل ولكثرة امتلاك صاحبه شيخبابك بن شيشمس الذهب والمجوهرات ..قد لقبه پیر مهمد ب شيخبابكى گۆلي زەرين
پير مهمد له ولد وحيد اسمه پیر مليح …وهو پیر جميع العشائر الدنانية وافخاذها وتقول الرواية الدينية كان پیر مهمد في رحلة بين مريديه في منطقة سرحد وجولمركه وكڤرە وهي قرى ئيزيدية في ذالك الزمان وكان يسكنها عشيرة الهكارية وعشيرة الدنانية جنب الى جنب ..وقبل سفره اوصى ابنه ان تأخر اعطي نسبة 1%10 لخزينة شيخادي من وارادت الزراعية ومن وأرد المواشي ..وعند حضور مرسال شيخسن لأخذ الماش من ورأدات پیر مهمد ربن في أرض أيسيا اعطى ابنه تسعة من العشرة لهم فناده شيخسن وقال لها انت پير مليح اي طيب وكريم لكثرة عطائه المال لخزينة شيخآدي في لالش
واخيرا احفاد ذرية پير مهمد ربن هم عائلة بابا جاويش الحالي وعائلة پیر خلف في قرية كبرتو ..وعائلة پیر عيسو في شنكال ..وهناك عائلة سورية لا اعرف اسم جدهم ايضا هم من ابيار مهمد ربن ….تفرقة عوائل ذرية پیر مهمدی ربن وهاجرت ارضها بعد المعارك الدامية الذي حصلت بين عشيرة الحراقية . وعشيرة الهكارية في منطقة خورزا وأيسيا والنفرية وكانت نتيجة المعارك 80 قتيل من شباب عشيرة الهكارية و45 شاب من عشيرة الحراقية ولا اريد سرد هذه الحادثة المشؤوم لكي لا افتح باب القيل والقال وخاصة دور خنجر بك البسميري الغير العادل في الصلح والمعارك وحتى كان هناك قصور من بيت الأمارة اتجاه الحوادث والمعارك الدامية بين العشيرتين واستمرت حتى عهد سعيد بك والد الامير تحسين بك …واظن كان للقديسة ميان خاتون دور كبير في اطفاء نار الحقد والعداوة بين العشيرتين قبل وفاتها بسنتين….
ايضاح حول الپیرانيه حسب الوثائق التاريخية هناك ثلاثة وثائق تاريخية تخص وتذكر فيها شخصية پیر بوب وبير مهمدي ربن والابيار واصحاب العظيم شيخادي الهكاري .والقديس شيخسن بن شيخادي الثاني
الاولى هي مشور ختي بسي (( خه ت خون )) والتي نشرها الاستاذ پیر خدر بن پیر سلیمان في مجلة لالش …والثاني هي وثيقة منشورة في كتاب مناقب شيخادي في مكتبة برلين .والثالثة هي وثيقة في كتاب ليسكوت الفرنسي
حيث تؤكد مشور ختي پسي والوثيقتين المذكورين اعلاه اسماء الاپیار والشمسانيين الديانة والاتجاه .والطاوسيملكية
وهي كما يلي ..پیر محمد رشان..پیر عیس (( ئیسیبیا ))
قضیب آلبان (( پیر قدیبلبان )) .. پیر داود الحزوری..وپیر بوب البارزانی …
وجاء في وثيقة المؤرخ الفرنسي ليسكوت الاسماء التالية
پیر محمد رش مرید شیخادی الاول ..وپیر جروان پیر شیخأدي الاول ..وپیر ئیسیبیا (( پیر عیس )) خزندار شيخأدي الاول.. …. اما پیر الکفرزماني..وپیر بوب البحزاني..وپیر علي..وشیخ عرفی هگاری (( پیر فآت ))..وپیر محمد الدير حني..وپیر علي الستراني ..وپیر علي السيداري..وپیر حجی علی الموسکاني..وپیر مهمد ربن
وپیر حسن الچناري .وپیر خال..وپیر ختي بسي ..وشيخ جكا الاربيلي وپیر بوب الباسني عاصروا شيخسن
اما في مشور ختي بسي جاء الاسماء التالية .. پیر بوب البارزاني ..و پیر بوب بن پیر حمید ..وپیر علي السيراني ..وپیر آفات..وپیر هسن ممان (( پیر هسن لکا )) .
وپیر علي بوب گلان …وپیر بوال سیدري ..وپیر حسن چناری
وپیر آومر خالا ..وپیر ختي پسي وپیر خل صارکی
وپیر بوب الايسياني .. وخاتم الاپیار پیر محمد ربن ..وهذا ما ذكر بصدد اربعين اصحاب شيخأدي الهكاري …وشيخ حسن (( شيخسن أديا )
.ويعتبر پیرمهمدي ربن هو الپير النقي في العبادة وطاعة الرب عز وجل ومراقبة الرب في السر والعلن فهو خاتم العلم والمعرفة البيرانية ..وعلم شيخأدي الهكاري في الپيرانية
المصادر كالعادة مصادر اجتماعية وما تناقلت عبر افواه الاجداد واحفاد ذرية بير مهمدي ربن والموضوع قابل للناقش والتعديل والتصحيح..وخاصة اذا كان لبابا جاويش الحالي وهو من ذرية مهمدي ربن ، وبالمناسبة يحل الزواج بين ذرية پیر مهمدێ ربن ..وذرية پیر هسنممان ،اقتراح او تصحيح او تكذيب ما هو وأرد في المنشور
. سيروان سليم شرو
أحسنتم النشر والتعريف
اسمح لي باضافة هذه المعلومة و هي أن پیر مهمدێ رەبەن هو بمثابة هوية الفرد الدنايي وعائلته والعشيرة برمتها… إذ مهمدى ربن يكون الپیر الخودان للدنایي ويجب ان يكون خودانه مهمدى ربن، بغض النظر للخودان الشيخ.
وما ذكرته بخصوص بيرى مليح هي الروايه الصحيحة وهو السرد التاريخي ـ الديني الذي نتداوله نحن الدنا فيما بيننا،، و أنا شخصيا من مريدي پیرێ مەلیح… حيث عشيرتنا (بلێل) من عشائر قبيلة الدنا والتي تتوزع في سوريا و تركيا و شنكال (نحن في خانصور و آل بكى & عائلة الياس ميرزا في دهولا و بورك و كوهبل و زورافا) وولاطى شيخ في خوشابا ودوغاتا و ئيسفنى وجكانة (عوائل قاسو باقسري & علي نعامة & خديدة خوخي).
تقبل تحياتي
مصطو الدنايي