1 – يوم الأحد
تسمى (جل شو) اي يوم الغسيل و تنظيف الجسد و نظافة العامة وترتيب البيت من أجل استقبال الضيوف واستعداد لهذا العيد المبارك وفي هذا اليوم ايضآ يقومون الاپيار بالتوجه نحو بيوت الجيلكان واعطائهم عجينة التي تسمى (هفير ترشئ پيرئ ئالي ) الذي سوف يصنعون منه الصوك خلال سبعة ايام اي طيلة فترة العيد لأن في هذا العيد عوائل جيلكانية لا يصنعون الخبز العادي بل يصنعون (الصوك) المقدس طيلة ايام العيد .
2 – يوم الاثنين و الثلاثاء و الاربعاء
تكون هذه الايام مخصصة لصيام حيث يصومون الجيلكان اكرامآ لپيرئ ئالي وفي كل ليلة عند غروب الشمس يقومون الجيلكان بأشعال الفتائل او قناديل (چرا پيرئ ئالي ) في بيوتهم اكراما ل (پيرئ ئالي ) ويوم الاربعاء ايضا من ضمن الصيام وهو يوم العيد ايضآ.
3 – يوم الاربعاء
في يوم الاربعاء تبدأ المناسبة بوجهها المشرق حيث يجب على كل عائلة بذبح ما بين (١ الى ٧ ) رأس غنم او ماعز او عجول حسب أمكانية المادية لعائلة ويجب ان يكون الحيوان التي تذبح في هذا العيد خالي من العيوب اي ان يكون لائق ل (پيرئ ئالي ) وعند ذبح الذبيحة يوخذ سبعة اجزاء منها تسمى (باري ) وفي المساء يجب على كل العوائل (بوزيرا ) بصنع رغيف مقدس من واحد الى سبعة تسمى (خورئ پيرئ ئالي ) ويجب ان يكونوا مستيقظين حتى طلوع الشمس و عدم النوم اكرامآ ل (پيرئ ئالي ) تسمى ( شه ف بةرات خورئ پيرئ ئالي )
4 – يوم الخميس
و في هذا اليوم قبل غروب الشمس يجب على كل عوائل الجيلكانية بالتوجه نحو بيت المجيور (بوزيرا )حيث يأخذ كل عائلة معها سبعة ارغيفة من الصوك وسبعة اجزاء من اللحم المطبوخ (باري) وسمات اي (سماتا پيرئ ئالي ) والزبيب اي (مويش) وبعد ذلك يقوم المجيور باعطاء كل فرد من العائلة حفنة من الزبيب تسمى (لاكما ) وبعد ذلك يقوم المجيور باعطاء قطع من (الخورا) المقدس لكل عائلة وفي الليلة الخميس على الجمعة تسمى (شه ف بةرات ) يجب عليهم عدم النوم و سهر طوال الليل و استقبال الضيوف وتقديم الطعام لهم و في منتصف الليل يقوم شخص بإرتداء الزي التنكري المصنوع من جلد الماعز او عجل ويكون رجلآ مخيفآ يسمى ( كالك ) حيث يقوم هذا الشخص بتجول في جميع البيوت والغاية منه جلب السعادة لضيوف ولكي لا ينامون طوال الليل وهناك مجالس للكبار السن من كافة الايزيدية يطلبون من خودئ و (پيرئ ئالي ) دعاء و الخير لكل البشرية على وجه هذه الارض.
5 – يوم الجمعة
هو يوم الراحة و يسمى باللهجة جيلكانية (روشى خوئ )
اي يفضل عدم ازعاجهم في هذا اليوم
6 – يوم السبت
هو يوم عادي يقوم الجيلكان بأستقبال الضيوف كما يقومون النساء بصنع الخيط من القطن و الصوف من اللون الابيض و اللون الاحمر و يسمى هذا الخيط ب (بازمبار ) و لهذا الخيط دلائل دينية كبيرة عند الايزيدين فا اللون الابيض يمثل رمز الطهارة و نقاء في ديانة الايزيدية اما لون الاحمر فهو رمز طاووسي ملك حي القيوم و يوضع هذا الخيط في اليد و الرقبة طيلة ايام السنة
7 – يوم الاحد
هو يوم الختام من هذا العيد ففي الفجر من يوم الاحد يجب على صاحب العائلة التوجه مرة اخرى الى بيت المجيور واخذ معه الباجة (ساروبئ) وسبعة ارغفة من ال (صوك ) واكلها هناك اكلة جماعية ويسمى (طاشتئ شيشمس) و بعد الانتهاء يقوم المجيور باعطائهم قطعة من الخورا المقدس وفي صباح يقوم كل العوائل الجيلكانية بمباركة العيد فيما بينهم و يقولون
( سار سال و باتمزي وا بيروزيبن ) و بهذه العبارات ينتهي عيد باتمزي و نتمنى من خودئ و پيرئ ئالي ان تكون سنة الخير و سلام على الجميع الايزيدين.
تقويم عيد باتمزي بين حساب الميلادي و القمري ( حساب الغربي ) سوف يكون كالتالي .
اولاً حساب الميلادي
يوم الاحد ( جل شو) 2018/12/ 30 م
يوم الاحد ( جل شو) 2019/12/29 م
يوم الاحد ( جل شو) 2020/ 12/ 27 م
يوم الاحد ( جل شو) 2021/ 12/26 م
يوم الاحد ( جل شو) 2022/ 12/ 25 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2023/ 12/ 31 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2024/ 12/ 29 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2025/ 12/ 28 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2026/ 12/ 27 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2027/12/ 26 م
يوم الاحد ( جل شو ) 12/31 /2028م
يوم الاحد ( جل شو) 12/ 30 /2029 م
يوم الاحد ( جل شو ) 12/29 /2030 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2031/12/28 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2032/ 12/ 26 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2033/ 12/ 25 م
يوم الاحد ( جل شو ) 2034/ 12/31 م
يوم الاحد ( جل شو )2035/12/30 م
يوم الاحد (جل شو ) 12/29 /2036 م
يوم الاحد (جل شو )2037/12/27 م
يوم الاحد (جل شو ) 2038/12/26م
يوم الاحد (جل شو ) 2039/12/25م
يوم الاحد (جل شو ) 2040/12/30م
يوم الأحد (جل شو ) 2500/12/26م
يوم الاحد (جل شو ) 2100/12/26م
يوم الاحد ( جل شو) 2050/12/25 م
يوم الاحد (جل شو ) 3000/12/28م
وهكذا الى ما لا نهاية
هذا بالنسبة للتقويم الميلادي وهو حساب سهل ولكن لايمكننا الاستغناء عن التقويم القمري (حساب الغربي) لانه هو الاساس كيف نعرف متى يبدء عيد باتمزي و(سةرسال)
عندما يكون اليوم الاول من مربعانية عليك ان تقوم بالعد ثلاثة اسابيع على ان يكون يوم الاحد هو الاساس
مثلاً
في هذه سنة سيكون يوم الثلاثاء هو يوم الاول من مربعانية الشتاء و سوف يكون (سةرسال)في 20
في السنة القادمة يوم الاول من مربعانية يكون يوم الاربعاء و سوف يكون (سةرسال )في 19
و سنة الذي بعدها يكون يوم الاول هو يوم الخميس اي سوف يكون (سةرسال)في 18
و سنة الذي بعدها سوف يكون يوم الجمعة هو اليوم الاول من المربعانية الشتاء اي يكون (السةرسال)في 17من مربعانية
و سنة الذي بعدها سوف يكون في السبت هو اليوم الاول من المربعانية اذن سوف يكون( السةرسال)في 16 من مربعانية الشتاء و هكذا
ويكون (سةرسال)دائماً في 16_17_18_19_20_21 من مربعانية الشتاء حسب حساب الغربي ( حساب الفقراء )
ولن تجد اطلاقاً (السةرسال) في 15او 23 من مربعانية الشتاء بسبب السنة الكبيسة
لان كل 6 سنوات تكون سنة كبيسة حسب حساب الفقراء
ولهذا لن تجد اطلاقاً.
بقلم صادق رزو خلف
للئيزديين سرصال واحد وهو في بداية شهر نيسان وليس غيره , لا حاجة لنا بأعياد أخرى لا تربطها بنا علاقة دينية , وهذان التقويمان الشرقي والغربي لا علاقة لنا بها , كلاهما تقاويم رومانية غربية وشكراً