تأملات أيزيدية
١
الانتماء..
لا أبالغ حينما أعلن عن مشاعري الصادقة تجاه أبناء جلدتي من الاهالي في بلدتي، المغتربين منهم والمهاجرين منذ عقود من الزمن لأسباب مختلفة لسنا هنا لعرضها ومناقشتها، شعور بالسعادة الغامرة وانا أرى في هذه الأيام المباركة ومعي غالبية أبناء الديانة الايزيدية وخاصة الاهالي في ناحية باعدري حركة الأعمار والعمران هذه الأيام عكس ما كان يحدث في السنوات السابقة حيث كانوا يعرضون أغلى ما يملكون ثمنا لشبكات التهريب بهدف الوصول لأوروبا (ألمانيا تحديدا).
لا شك لكل منهم ظروفه الخاصة وربما أحياء فكرة عودة العائلة والاستقرار في البلدة من جديد صعبة التنفيذ حاليا مع هذا نحن بصدد مناقشة المبدأ الذي يؤكد مسألة التشبث الدائم بماضيه ومشاعر الانتماء لمنطقته، وهذا الأمر بحد ذاته محل تقدير واحترام ودليل واضح يفند مزاعم عما كان يشاع حول انصهار الوجود الايزيدي والذوبان في المجتمع الغربي ..
٢
تعليمات..
في الادارات الفاشلة هناك قوانين قاتلة وتعليمات مملة، تحدث لي صديقي المرحوم (خيري شنكالي) عن واقعة حصلت له، قال :
أثناء الالتحاق بالدوام وفي الأسبوع من تسنمي منصب (مدير العام لشؤون الايزيديين) في وزارة الاوقاف والشؤون الدينية عام ٢٠٠٦ في أدارة السليمانية لحكومة اقليم كوردستان وقبل ان يصرف لي الامتيازات (سيارة خاصة ونثرية لمكتبه)،كنت أذهب صباحا الى الدوام وأرجع عصرا بسيارة أجرة.
في الاجتماع الاسبوعي العادي للإدارة والمالية في الوزارة طلبت يقول ” الشنكالي ” مبلغ مالي بسيط عما اصرف لذهاب والاياب الى الدوام (خمسة آلاف دينار عن كل يوم دوام) اي ما يعادل (مائة ألف دينار للشهر الواحد).
اعتذر مني السيد وكيل الوزارة المسؤول عن ملف المالي والصرفيات في الوزارة قائلا :
” هكذا صرفيات خارجة عن تعليمات الوزارة..”.
ثم اضاف :
الوزارة مكلفة بتامين سيارة لحضورك الدوام لغاية منحك سيارتك الخاصة كمدير عام.
ذكر المرحوم :
” فعلا تم إيجار سيارة شهريا لكن بملبغ (٩٠٠ الف دينار) وحسب تعليمات الوزارة..”.
بأختصار.. كلما في المسألة بيروقراطية وفشل في الادارة..
٣
ب سەرهاتی ژ جڤاکا مە ئێزدیان …
بەرى ستێرکا سبێ ب هەلێت دەوارا خۆ کار کر وبەرەب چیاى ڤە چۆ بۆ ئینانا بارێ دارا، هەلبەت کەسانێ سبێ زوو بارێ خۆ یێ دارا گەهاندبا بازارێ زوو تر وب بەها تر د فرۆشت.
کو گەهشتە جهێ دارک کرنێ ل ناڤا گەلیێ ل پشتا گوندى، کەرێ خۆ دتەولاند، بڤر وداسک، گندیر و کورتان ووەریس دادنانە نێزیکى سنگى وچۆ پشت تەراشێ دەست ئاڤەکێ، د دەمەکى دا گوهداری ل عرە عر ونرە نرەکێ دبو ل ئالیێ دەوارا وى لێ یە گرێداى .. ب لەز وبەز بازدا بۆ را دا بزانت ئەو چى دەنگە ..؟
چى ب بینت گورگى وا خۆ ل دەوارا وى داى وا هاڤێتی عەردی ووا کوشتى، کو دەنگێ مرۆڤان دهات گور، وی بازددا وخۆ قۆرتال دکر ..
زەلامی دەست دکێلەکێ دکرن، کەرێ وى د خونێ د گەڤزت وبێ گیانە .. ئەو گەلەک غەمبار ومەلوول دبو .. چوو ب وی نەدما، ئەو دجهێ خۆدا رودنشت مت وبێ دەنگ، دەست دانان بن چەنێ هەتا دونیا لێ زەلال دبو .. چوو ب دەستا نەما، رابو کورتان وجل ل پشتا خۆ کرن ووەریسک و داسک ژى ل ملێ خۆ کرن وبەرب مال ڤە دا رێ ..
ل رێیا ڤەگەرانێ ژنو تازە خەلک د دیتن د هاتن دارکا .. د گەل خۆ دگۆت :
” ب راستى گونەهە وسوج بۆ من ڤەدگەرت .. باشە چى قەومى بؤ ئەز نیڤ شەڤێ ب ڤان گەلى وزناران ب کەڤم ..!?”.
هەلبەت چى دارک کەرێ ئەو دیتبا دێ ژێ پرسی با ها تە خێرە ئەڤ کورتان وجل ل پشتا تە ..!
وى ژى سەرهاتى چاوا رووداى بۆرا دێ ڤەگێرابا، هەتا گەهشتیە ناڤا گوند گەلەک دیتن وگەلەک جاران ژى سەرهاتى دووبارە وسێ چار بارە کر ..
ئێدی هەدارا وى نەدما، ئەو زاڤ بێهن تەنگ ودشەپلی، ژ ئالیەکى ڤە غەمبار ومەلوولە ژبەر کەرێ خۆ وژ ئالیەک دن ڤە ماندوو وشەرمینە ژبەر تشتێ ب سەرى هاتى وخەلک ژى بەلا خۆ ژێڤە ناکەنە .. د دەمەکى دا وی بازددا سەر گرێ د کەڤتە رەخا گوند وب دەنگەک بلند باکر ..
” گەلى گوندیا .. هێ گەلى گوندیا ..ئوون هەموو باش گوهێ خۆ بدەن من ..”.
خەلک هەموو ژ مال دەرکەفتن ب دەنگێ ویی بلند – بگرە هەتا ژن وقیز وزارۆ وکالەمێر ژى، وی دگۆ :
” ڤێ سبێ ئەز ب نیەتا چۆنا بارەکى دارکا بوم وهێژ زوو – دگەل ستێرکا کاروان کوژ – ئەز ژ مال دەردکەفتم ودچۆمە چۆل وچیا بۆ بارەکى دارکا .. کو ئەز دگەهام وێدەر، من دەوارا خۆ دتەولاند وکورتان وجل وگندیر ووەریس وداسک ژ سەر پشتا کەرێ خۆ دادنان وئەز دچۆم دەست ئاڤەکێ، د وێ ئێک ودووێ دا میراتێ گورگەکى دەلیڤا خۆ دیت ودەوارا من کوشت، ئەز ژى دەمێ پێ حەسیایم وئاگەدار بویم من کرە غار ب لەز وبەز .. نە هەرێ ئەز نە گەهامێ، میراتی زوو نێچیر خۆ کڕ بؤ وئەو جهە هێلابو، من نە کارى ئەز کەرێ خۆ قۆرتال کەم وگورگى ژى باز ددا وژ دەستێ من خلاس دبو ..ڤێجار هۆسا بو سەرهاتیا من وڤان کورتان وجل وگندیر وداسکا ئون دبینن ل ملێ من ..وە گوهلێبو گەلی گوندیا .. وە باش گوه لێبو گەلی خەلکێ .. یێ گوهداری نەکری ئەزێ دیسا دوبارەکەم، یێ تێنگەهشتى دێ بۆرا سەر ژنو بێژم ودووبارەکەم ..ژبەر کو هەچیێ ژ نهۆ وپێڤە ژ من ب پرست وبەحسا کەر وگورگ ودارکان ژ من ب کەت ئەز نێرەکەرێ خۆ دەمێ ئى ل سەر حنگێن خۆ ل هەفت بابێ وى ب شدینم ..
وە زانی من چی گۆت.. ها.. “.
