<< قراءة مقتبسة من بيان اللجنة التحضيرية للمؤتمر المزمع اقامته في سبتمبر اقتباس>> (نحن في اللجنة التحضيرية للمؤتمر نؤكد بوضوح أننا لا نتبع أي أجندة سياسية ولانعمل لصالح أي حزب سواء يزيدي او غير يزيدي انما نضع هويتنا فوق كل اعتبار انتهى>> طيب كلام في منتهى الواقعية نتمنى بأن يكون المؤتمر بعيدا كل البعد عن أجندة حزبية وسياسة ويصب في بودقة الايزدياتية التي نأمل جميعا بأن يواكب أعماله وتوصياته لصالح المجتمع الايزيدي العام وليس فئة او مجموعة معينة في الخارج لانه يحدث شرخا في المجتمع ان شئنا ام أبينا ويستوجب ان يكون مسك العصا من الوسط وليس من طرف واحد وخصوصا نحن نعيش في عصر العولمة والذي لا يغير نفسه فالزمن كفيل بصهره وتغيره . دعونا نعود الى الاقتباس والعود احمد كما يقال الكتاب واضح من عنوانه وهذا ما يظهر جليا عندما نتأني ونلاحظ بدقة في متابعة قائمة الموقعين واللجنة التحضيرية فان الغالبية منهم منتمين الى الاحزاب السياسية وقيادات حزبية ضمن تنظيمات حزب الاتحاد الوطني الكردستاني والجهة الداعمة والممولة لتحمل تكاليف المؤتمر ايضا من ضمنهم والباقي ايضا مؤيدين وان لم ينتموا ..فهذا المنعطف كفيل بأن ياخذ المؤتمر منحى اخر في الاتجاه السياسي بلا ريب و فيه تناقض شاسع بين ما اشرتم اليه و رؤيتكم في البيان وهل يحجب الشمس بالغربال كما يقال .تؤكدون ايضا في بيناكم المؤقر بأن المؤتمر لا يمس القيم العقائدية للديانة والمكون الايزيدي الذي حافظ على ارثه منذو العصور اذا ما الذي تريدون اصلاحه في المجتمع الايزيدي عندما تريدون تخطوا الخطوة الأولى في تغير وإصلاح المجتمع اليس من منطق العقل ان يحضروا صاحب العلاقة في هذه الندوة الحوارية وهل يتم اي خطوة اصلاحية صحيحة من دون الرجوع إلى المراجع الدينية والشارع الايزيدي اذا ما الذي باستطاعتكم تغيره واصلاحه .هل تريدون تشكيل مجلس روحاني في المنفى ام إدارة تدير شؤون الايزيدية هل تسطيعون عودة اهالي شنكال من المخيمات هل انتم عازمون على بناء لالش في المهجر هل باستطاعتك عودة اخواتنا المخطتفات هل تستطيعون استعداد الامن والامان في شنكال بعد اصبح جبله الاغر مليء بالانفاق وتناثر اهلها هل تريدون ان تضعوا ايدكم على خيرات لالش ما تنفقوه على مؤتمركم يضاهي دخل ثلاثة سنوات من خيرات لالش يجب ان تدركوا ان خيراتها تنفق على زوارها والمرضى والمحتاجين وفي المناسبات الدينية .هل تستطعيون تقليل المهور . هل تريدون ان تعالجوا نسبة الطلاق التي فاقت معدلاتها في الخارج والداخل هل تحاولون تحريك ملف الاحوال الشخصية التي غطى عليه الغبار هل تعملون جاهدين من اجل تغير البنية الصحية في لالش بتحويلها من الطراز الشرقي الى الغربي مع جلة احترامي للذين لهم مبدء صريح في الايزدياتية . وهل تسطيعون ايقاف ترحيل الايزيديين من المانيا وهل …الخ تعلمون أيها الاخوة المؤتمرين بأن المجتمع الايزيدي ذو خاصية حساسة جدا اشبه ما يكون بالجملة العصبية وتركيبة ومخ الانسان في حالة أي خطأ بسيط يؤدي إلى الشلل او الموت وهذا ما يحصل اذا تم المساس بما هو خط أحمر. في هذه الديانة وليس مستبعدا ان تصلوا الى ما وصل اليه سليمان رشدي . من هم المدعوين للمؤتمر من رجال الدين سواء في الوطن او المهجر هل تعتقدون بأن المؤتمر سوف يجد النور اذا لم يكون للحزب البارتي نفوذ وثقلا ومشاركة فيه لانه بلا أدنى شك له تأثير فعال في المنطقة من جميع النواحي (واهل مكا ادرى بشعابها ) وهنا اريد ان اطرح هذا السؤال على المليء قبل أن نختم هذا المقال لماذا الانسان والشخص المثقف الايزيدي عندما يبلغ مستوى معين من الثقافة يصبح ضد مقومات دينه بينما نجد المثقف من بقية الاديان بمستوى دكتور لا يترك سجادة الصلات ولا يترك الجامع ويصوم لمدة شهر وكذالك الهندوسي وغيرهم من المعتقدات وشتان ما بين مثقفينا ومثقفيهم الذي انا على يقين تام يستهزؤن بالصيام والتقاليد بهذا انا لا اعمم عل الجميع نستج من ما طرحناه ان هذا اللقاء وهذا المؤتمر سوف يكون بين مطرقة وسندان الحزبين البارتي واليكتي وسيكون في نهاية المطاف عديم التحقيق في توصياته مثل بقية الكونفراسات والمؤتمرات بدء من أول مؤتمر نظمه مركز الايزيدي خارج الوطن عام 2000 في هانوفر الى هذا المؤتمر المزمع اقامته في هانوفر ايضا عام 2025 وان غدا لناظره قريب وعند جهينة الخبر اليقين …
