سؤال جرئ وإجابة تحليلية أكثر جرأة : كامل خديدة

في ظل الظروف المأساوية الراهنة التي يعيشها أبناء المجتمع الإيزيدي، بما في ذلك استمرار التحديات الأمنية، والاجتماعية، والسياسية، إضافة إلى آثار الإبادة الجماعية التي ما تزال تلقي بظلالها على هذا المكون الأصيل، كيف يمكن للإنسان الإيزيدي أن ينهض للدفاع عن قضيته العادلة؟ وما هي السبل المتاحة له لإيصال صوته إلى المحافل الوطنية والدولية، والمطالبة بحقوقه المشروعة في ظل هذه الأوضاع المتوترة، مع الحفاظ على هويته الثقافية والدينية في وجه محاولات التهميش والطمس المتعمدة؟

إجابة تحليلية:

الدفاع عن القضية الإيزيدية في ظل الأوضاع الراهنة يتطلب فهماً عميقاً للواقع السياسي والاجتماعي الذي يحيط بهذا المكون الديني العريق، إلى جانب استثمار كل الوسائل المتاحة – محلياً ودولياً – من أجل إيصال الصوت الإيزيدي بشكل فعّال ومؤثر. يعيش الإيزيديون اليوم حالة من الألم المستمر نتيجة الإبادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم داعش في عام 2014، والتي خلّفت آلاف القتلى والمختطفين والنازحين، إضافة إلى دمار شبه كامل لبنيتهم الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، لا سيما في مناطق سنجار والقرى المحيطة بها.

أولاً: على الصعيد المحلي

يجب على الإنسان الإيزيدي أن يعمل على تعزيز الوعي الجمعي داخل مجتمعه حول أهمية الوحدة الداخلية، وتجاوز الانقسامات السياسية والفكرية التي قد تستغلها أطراف خارجية لإضعاف الصف الإيزيدي. فالدفاع عن القضية يبدأ من الداخل، من خلال ترسيخ ثقافة المطالبة بالحقوق، والتمسك بالهوية الإيزيدية، وتوثيق الرواية الإيزيدية حول ما جرى من مآسٍ، وعدم السماح بتزييفها أو إسكاتها.

كما أن الانخراط في الحياة السياسية العراقية، سواء على مستوى البرلمان أو الحكومات المحلية، أمر ضروري، ليس فقط من أجل تمثيل الإيزيديين، بل للدفاع عن مطالبهم من داخل مؤسسات الدولة، ومنها:

• المطالبة بإعادة الإعمار الفعلي لمناطقهم المدمّرة.

• توفير ضمانات قانونية لعودة آمنة وكريمة للنازحين.

• محاسبة مرتكبي الجرائم بحقهم وفق القانون العراقي والدولي.

• الضغط لتثبيت الحقوق الثقافية والدينية والدستورية للإيزيديين كمكون أصيل.

ثانياً: على الصعيد الدولي

الإيزيديون بحاجة ماسّة إلى توسيع قنوات التواصل مع المنظمات الدولية، وعلى رأسها الأمم المتحدة، والمحكمة الجنائية الدولية، ومجلس حقوق الإنسان، لعرض قضيتهم بوصفها قضية إبادة جماعية لا بد من معالجتها وفق القانون الدولي.

وهنا تأتي أهمية الجهود الفردية والجماعية التي يبذلها الناشطون الإيزيديون، في المهجر وفي الداخل، في إيصال أصوات الضحايا، وتوثيق شهاداتهم، وتنظيم حملات ضغط إعلامية وحقوقية لتدويل قضيتهم، مثلما فعلت الناجية نادية مراد، التي أصبحت رمزاً عالمياً للنضال من أجل العدالة الإيزيدية.

وينبغي على الإيزيديين كذلك المطالبة بإشراف دولي على ملفات مثل:

• إعادة المختطفات والمفقودين.

• إعادة إعمار سنجار.

• توفير حماية دولية للمناطق ذات الأغلبية الإيزيدية.

ثالثاً: الحفاظ على الهوية

في خضم هذا النضال، يجب ألا يضيع الإنسان الإيزيدي هويته تحت ضغط التهجير والشتات والاندماج القسري في بيئات لا تعترف بخصوصيته الثقافية والدينية. الحفاظ على اللغة، والتقاليد، والمناسبات الدينية، وتوثيق التاريخ الشفهي والروحي للإيزيديين، كلّها عناصر ضرورية لصون هذه الهوية من الذوبان أو التحريف.

خاتمة:

الدفاع عن القضية الإيزيدية ليس مهمة فردية، بل مشروع وطني وإنساني طويل الأمد، يتطلب الوعي، والتنظيم، والإيمان بالعدالة. الإيزيديون يمتلكون اليوم، رغم الجراح، أدوات كثيرة للنضال السلمي والمدني، وعليهم أن يوظفوا معاناتهم التاريخية لتحويلها إلى قوة ضغط قانونية وأخلاقية من أجل مستقبل أكثر إنصافاً، يحفظ لهم حقوقهم ويمنحهم الأمان والاستقرار الذي طالما حُرموا منه.