في البداية أحب أن أشير بأن (كاكەيی) هي عشيرة وليست دين، حيث أنّ هذه العشيرة بِدورها متكونة من أفراد بقايا عشائر عديدة كانت منتمية ل(إتحاد القبائل الكاكائية) التي كانت موجودة قبل أكثر من 3800 سنة. بعد أن إنسلخ معظم أفراد القبائل المنضوية في (إتحاد القبائل الكاكائية) عن دينهم اليارساني، إتحد أفراد عشائر (إتحاد القبائل الكاكائية) الذين إحتفظوا بِدينهم اليارساني وأسسوا فيما بينهم عشيرة واحدة وجعلوا عشيرتهم تحتفظ بإسم إتحاد قبائلهم وبذلك سمّوها (عشيرة كاكەيی). في الدين اليارساني الذي يعتنقه الكاكائيون، هناك أربع طبقات دينية (پیر، باوە، مام، العامة). يُحرّم الدين اليارساني التزاوج بين الأفراد المُريدين من جهة والأفراد المتبوعين من جهة أخرى، أي أنه لا يجوز ل(پیر) أو (مام) أو (باوه) أن يتزوج من مُريده أي ذلك اليارساني الذي ينتمي الى مجموعته الدينية، ونفس الشيء بالنسبة الى عدم جواز زواج المُريد من أحد أفراد متبوعه، بينما يجوز الزواج بين أفراد الطبقات الدينية الأربعة بشرط عدم انتمائهم الى نفس المجموعة الدينية. بمرور الزمن تمّ تحريف هذا الدستور الديني وجعله يمنع الزواج بين أفراد الطبقات الدينية وحصر الزواج بين أفراد نفس الطبقة الدينية.
لم يكن أيّ وجود للطبقات في دين يارسان عبر تاريخه العريق، حيث أنّ نظام الطبقات هو نظام مُستحْدَث في دين يارسان، وحتى أنّ الطبقات الدينية لم تكن موجودة في عهد مُجدّد الدين اليارساني (سان سهاك) (1316- 1394 م)، أي قبل حوالي 630 سنة من الآن، إلّا أنّه من أجل إستغلال الدين اليارساني مادياً وسلطوياً، قام بعض الأشخاص بِخلق الطبقات الدينية لِمصالح شخصية.
هكذا فأنّ عُمر الطبقات الدينية في دين يارسان هو حديث جداً، مقارنةً بِعُمر عشيرة كاكەيى، الذي يبلغ آلاف السنين. لذلك فأنّ جميع أفراد عشيرة كاكەيى بِطبقاتهم الأربع (پیر، باوە، مام، عامة)، ينتمون إلى عائلة واحدة.
تم إيجاد الطبقات الدينية لإستغلال عامة الناس من اليارسانيين وتسببت في عنوسة الكثير من الفتيات اليارسانيات، وخاصة المنتميات لطبقة (پیر). لذلك أدعو الى إلغاء هذه الطبقات الدينية وجعل الإجتهاد الديني هو المُحدّد للمكانة الدينية للمُعتنِق اليارساني، حيث يتم فتح مدارس ومعاهد دينية خاصة للتخصص في الدراسات الدينية اليارسانية لتأهيل الطالب اليارساني أن يكون (پیر) أو(باوه) أو(مام) من خلال دراسة العلوم المتعلقة بكل مرتبة دينية.
