اصبح فرمان (74 ) هوية الايزيديون في كل بقاع العالم ، بل هو نشيد مأساوي يردده جيل بعد جيل ك”معزوفة قاضي شلو “التي اصبحت نشيد ديني للايزيديين مرتبطة بميثولوجيا هذه الأقلية الدينية المسالمة ، نتيجة تكرار الفرمانات والاضطهاد الديني بحقهم من قبل الجماعات الراديكالية في المنطقة .
في صبيحة الثالث من اغسطس /اب 2014 تعرض الايزيديون في قضاء سنجار الى ابشع جريمة جينوسايد “فرمان ” على مر التاريخ وفي القرن والواحد والعشرين بعد غزو الدولة الاسلامية “داعش” للمنطقة ، حيث مارس التنظيم الارهابي ابشع الانتهاكات والجرائم بحق الايزيديين من قتل جماعي وخطف آلاف النساء والرجال والاطفال وسبي النساء والاسترقاق والاستعباد الجنسي والتهجير القسري وتدمير البنية التحية وأماكن العبادة ….إلخ
المرأة الايزيدية المختطفة جعلوها سبية وخادمة وأرملة وباعوها بأرخص الاثمان في أسواق النخاسة في الموصل وتلعفر وبعاج وسوريا.
في أواخر 2014 تداولت بعض المواقع الالكترونية وسائل التواصل الاجتماعي اخبار عارية عن الصحة تفيد بان الايزيدية لا يقبلون نسائهم وبناتهم من المختطفات ، بعد تحريرهن من أسر ارهابيي داعش ويتم طردهن من المجمتع الايزيدي واتهموا الايزيديين ايضا باشياء بعيدة جدا عن واقع المجتمع الايزيدي , حيث كانت هذه الأخبار ثقيلة جدا على المجتمع الايزيدي باكمله وكذلك على المرجعية الدينية الايزيدية الاعلى .
وفي بداية عام 2015 اصدر المجلس الروحاني وبتوقيع الاب الروحي لعموم الايزيدية قرارا تاريخيا يبت في الزام الجميع بضرورة احتضان واستقبال الناجيات الايزيديات على افضل وجه ويتم تكريمهن واحترامهن وتم تعميم القرار على المنظومة الاجتماعية والدينية ونشر على اوسع نطاق وباللغات العربية والكوردية والإنكليزية .
أكدت المرجعية بان الناجين والناجيات من مخالب داعش ، يبقوا ايزيديين أنقياء وليس لاحد ان يمس عقيدتهم الايزيدية بشيء لان ما تعرضوا له امر خارج ارادتهم وعلى الجميع التعاون معهم والوقوف بجانبهم وكانت للمرجعية دور مشرف وتاريخي اتجاه هذه القضية وهذا القرار الديني كبر الايزيديين في عيون العالم وأصدقاء الايزيديين وكان شوكة في عيون الإرهاب والحركات الراديكالية وكل اعداء الايزيديين .
ومن واجبنا نحن العاملين في المجمتع المدني ان ندافع عن هويتنا في كل مكان ونحاول إصلاح ما تم تعطيله في السنوات الماضية من المنظومات والمؤسسات سواء كانت دينية او اجتماعية او ثقافية ونقدم اقتراحات بالأخص لاعلى مرجع ديني ايزيدي وتكون هذه الاقتراحات لخدمة الايزيديين والمجتمع الايزيدي وتناسب هذا الزمان وهذا الجيل وعليه ان تنصيب جدارية تذكارية لهذا القرار الديني المهم في معبد لالش، خطوة إيجابية رمزية لاحترام مكانة المرأة الايزيدية وتقديرها من قبل المجلس الايزيدي ولاشك فيه بانه سيكون له صدى كبير على كافة الاصعدة وسيكون ملفت للنظر لزوار معبد لالش المقدس من الدبلوماسيين و الصحفيين الأجانب وغيرهم .
الهدف من النصب التذكاري
رسالة من المجتمع الايزيدي لكل العالم بان الايزيديين يحترمون نساءهم المتحررات من ارهابيي داعش وعلى كل فتاة او امرأة ايزيدية تعرضت لانتهاكات وجرائم عليها ان ترفع رأسها شامخا كجبل شنگال لان ورأها جيل شبابي واعي ومتحضر ويكون وفاء هذا الجيل لضحايا فرمان رقم (74)
اقتراح للمجلس الروحاني
عليه اقترح ان يكون تنصيب الجدارية ( نص القرار ) على الحائط الموجود في جلسه بابا الشيخ في باحة معبد لالش وسبق تم اعلان وكتابة على الحائط عن تبرع خيرات الامير تحسين بك وتنازله لصندوق الخيرات للفقراء الايزيديين .
الموضوع قابل للنقاش بهدف الوصول الى الصيغة الافضل.
ميسر الاداني
فاعل مدني ومهتم بالشان الايزيدي
عضو مكتب انقاذ المختطفين الايزيديين / دهوك
009647507869169
————
نسخة من المشروع الى :
– المجلس الروحاني الايزيدي الاعلى / تسليم نسخة الى المستشار المجلس خدر ديرو الخانصوري
– مديرية العامة للشؤون الايزيدية في وزارة الأوقاف / حكومة اقليم كوردستان
– مكتب بابا الشيخ / قضاء شيخان /تسليم نسخة الى بيشمام بابا الشيخ وسمير بابا الشيخ
– مكتب انقاذ المختطفين الايزيديين / دهوك / تسليم نسخة الى Hussein Qaidi
– رجل الدين بابا جاوويش / معبد لالش /تسليم نسخة الى بابا جاوويش
– مديرية الشؤون الايزيدية / دهوك / تسليم نسخة الى Jafar Simo
– الى الرأي العام الايزيدي
https://www.facebook.com/800738433620791/posts/803440123350622?sfns=mo
إنه مقترح رائع ويضع حدٱ للمتطاولين والشكاكين،ويعزز من ثقة
الناس بذلك،وحبذا لو تفضلتم هل يكون جدارية،ام يكون على مجسم سباعي ويدون فيها حملات الإبادة والجهات التي قامت بها ويختم بالحملة الأخيرة ولا اعتقد أن تكون النهاية بوجود التطرف وسكوت الحكومات.
كلنا نعلم في الجانب الديني ليس هناك ديانة على وجه المعمورة مكانة المرأة كما هو الحال في الديانة الأيزيدية.
پيرا فات،ستيا زين،ستيا ئيس،خاتونا فخرا.
وبالأمس القريب دور ميان خاتون في المجتمع الأيزيدي.
ومقترحي للمجسم السباعي هو اطلاع زوار لالش من غير الأيزيديين لمعرفة حقيقة الظلم الذي وقع على الأيزيدية.
وحبذا لو دونت شيء على هذا المجسم باللغة الإنكليزية ولو بشكل مختصر.
مقترح جيد وسيكون له مردود أيجابي للأجيال القادمة وهو يعكس في نفس الوقت أيدولوجية وسماحة الديانة الايزيدية والمساوات بين الرجل والمراة .