برز تحالف القضية الايزيدية خلال الدورة البرلمانيةالحالية والتي تعد السادسة بعد سقوط الطاغية منعطف ومسار جديد في البوصلة السياسية الايزيدية ونهجه الديمقراطي وتم تدريجه من موقع المتلقي للقرار الى موقع صانع القرار مقارنة بالدورات السابقة التي كان النواب الايزيديون منظوين تحت أجندة وتحالفات سياسية مقيدة .
قبل الدخول في تفاصيل الموضوع المراد التطرق اليه دعونا أن نقف برهة لنوفي لكم عن كثب من خلال هذا السرد .واقع شنكال .اليوم .
شنكال عانت منذو العهد البائد في زمن الطاغية والى وقت إعداد هذا المقال ضروف يصعب وصفها باي شكل من الأشكال سواء من الناحية التغير الديمغرافي، او القوة المسلحة المسيطرةلجغرافيتها ،والايدولوجيات الممنهجة التي رسخت في فكرهم كلا حسب ما تقتضيه مصلحته الخاصة والنهج الملائم له .؟
حيث يدرك القاصي والداني ، بانها كانت أسيرة صراعات وخلافات متشابكة بين الحكومة المركزية وحكومة اقليم كردستان وضحية المادة (140) التي لم ترى النور الى الان . وحرمتها من جميع حقوقها اسوة بالمناطق الاخرى جعلتها بين المطرقة والسندان ولا يدرك المرءالى متى يبقى .؟
بكل القيم والدساتير و العرف الانسانية السائد ، أثبتت الحكومة المركزية مع حكومة الاقليم بانها عاجزة عن تحريك ساكن للايزيدين و اتخاذ خطوات فعالة لحمايتهم والدليل هؤلاء النازحين من اهل شنكال الذين ما زالو يقبعون في تلك الخيم الهزيلة الغير الصالحة لمدة احدى عشر عاما والبالغ عددهم ما يقارب اكثر من ربع مليون حسب الإحصائيات الحديثة مائة وخمسون الف يسكنون المخيمات ومائة الف في إيجار والتمليك والهياكل على الرغم من الوعود التي ابرمها الفوق الايزيدي بتوزيع البلوك عليهم ليتمتعوا بحياة افضل لكن ذهب هباءا .
دعونا أن نضع بعض النقاط التي هي بأمس الحاجة لوضعها على الحروف حتى يتسنى قراءتها وفك رموزها . من خلال السيناريوهات والرؤى المنظورة لشنكال وما تعانيه حاليا .؟
*رؤية الحكومة المركزيةوالاتحادية لشنكال ، تكمن بانها خط تجاري ومعبر حدودي مربح لا أكثر ولا سيما بفتح طريق الحرير المزمع تشيده الرابط بين أوربا والخليج عبر تركيا التي تعد اكثر أهميةمن شنكال لها .؟
النظرة والرؤية الاستراتيجية من قبل الاحزاب الكردية الرئيسية يتخذ زاوية اخرى حيث بأعتقادهم بأن شنكال دائرة صراع لمدهم القومي وتوسيع النفوذ في هذه المنطقة الحيوية وجعل اهلها كبيادق شطرنج يتم توجيههم وتحريكهم حسب ما يقتضيه الأمر.ومأربهم.
منظور حزب العمال الكردستاني وبجميع مسمياته المعروفةو السوقية يجد نفسه بانه اشبه ما يكون بمسمار جحا الذي ثبت نفسه في جدار وأرض شنكال وقلب الموازين في المنطقة حيث في كل مناسبة تذكر يدعون بأنهم منقذين اهل شنكال من براثين داعش أبان الابادة التي جابهتهم ويطلبون بحصتهم من الكعكة، وفي هذه الحالة عندما نأتي ونقارن الوضع في شنكال و بالاحصاءيات فان الملتحقين في صفوفهم من النساء الايزيديات يتجاوز عدد المختطفات من قبل داعش حسب ما يتردد من قبل ذويهم مع جلة التقدير لما أبدوا من البسالة والشجاعة في تلك المرحلة.؟
الطامة الكبرى تكمن في مطامع ايران ومشروع الهلال الشيعي المتمثل بفصائل الحشد الشعبي وبمباركة الحشد الايزيدي مدعين بانهم من حرروا شنكال ولو لم تكن بجهودهم لما تحررت، وشنكال و والتي تعدالى اليوم ضمن المناطق المنكوبة بعد عقد.؟ لايوجد الامان ولا الخدمات .
ناهيك عن قوات الحكومة الاتحادية المسيطرة على المنافذ الحدودية والحشد العشائري العربي وكورمانج شنكال ذاتهم الذين يبغون عدم الاستقرار فيها لكي تبقى أراضيهم مستقبلا لهم ولا يمكن بتاتا تجاهل التدخل التركي عبر حلفائها في اربيل لمنع تحويل شنكال الى قنديل ثانية و كذالك القوات الاخرى التابعة الى حماية ايزيدخان. وغيرها من القوات التي تدعي بانها المدافع الأمين لشنكال واهلها في ظل حفنة من الاوراق . ان .هذه المعطيات زاد من طين الايزيدية بلة وكما يقال جعل من قابهم قوسين وأدنى ..
زبدة الكلام ورباط الفرس كما يقال :_ نستطيع القول بأن شنكال في ظل هذه الصراعات التي ليس لها وجد ومثيل في اي بقعة من ارض العالم اليوم حتى في حضرموت، ودارفور وكردفان، من النزاعات التي اصبحت بمثابة فريسة تكالبت عليها جميع القوى التي اشرنا اليها ليأخذ كل واحد نصيبه من تلك الفطيسة.؟
هنا يستوجب ان نقف برهة ونسأل المليء هذا السؤال الجوهري ..هل فرض المحال ليس بمحال .وهل .. المقعد البرلماني للسيد مراد اسماعيل سوف يكون بمثابة عصا موسى السحرية او فانوس علاء الدين السحري الذي سوف يقلب موازين الايزيديين وخصوصا بعد أن ادرجنا لكم أعلاه الصراعات القائمة وما يجري على ارض شنكال من التناحر حيث انه لم يستلمه على طبق من الذهب وهل باستطاعة اليد الواحدة أن تصفق ولاسيما وندرك جميعا مدى التنافر الذي سوف يحصل بين التحالف القضية والنواب الايزيدين في الكوتا والاتحاد .
أن شئنا ام أبينا فان القضايا المصيرية المتعلقة بالايزيديين في البرلمان يكون مصيرها حاسما بالكوتا الايزيدية لأنه الممثل الشرعي لهم تحت قبة البرلمان.. واليوم اصبح هذا المقعد اليتم مسيسا وصعد بأصوات غير ايزيدية وتم أحتوائه وسوف يبقى في بودقة المناهضين من مشروع القومية الايزيدية الذي كان يطرح من قبل نواب الكوتا في الدورات السابقة تحت قبة البرلمان الذي سوف يبقى في طي النسيان . ومقعد التحالف ليس الا نقطة في البحر . وصلاحياته ليس الا بمثابة مقعد عادي لان الكوتا تمثل القضايا الايزيدية المصيرية ضمن العرف السائد..
مسك الختام راودتني هذه القصة المجازية وقد اطلتم عليكم المقال لكن يرجى اكمال المشوار معنا ليكمل المغزى الا وهي :– (قصة الحصان والخروف) سوف اسردها لكم حيث يقول الراو ي يا سادة يا كرام بانه كان هنالك في غابر الازمان حصـان أهلكه المرض واستدعى واستنجد مالكه المزارع بأحد الأطباء البيطرين للكشف عن ما يعانيه من الألم والوجع ، وكان للحصان معزة خاصة في نفس المزارع حيث القى البيطري نظرة فاحصة على الحصان وتريث
برهة واردف للمزارع قائلا : بصوت مسموع لقد بلغ المرض ذروته لحصانك سوف اعطيه العلاج واذا لم يتعافى خلال ثلاثة ايام فيستوجب عليك ذبحه ، و جرى هذا الحديث الدائر بين المزارع والطبيب على مسامع الخروف الموجود في المزرعة كما يسرد لنا الراوي .وهنا تسارع الخروف من امره وذهب الى حيث يرقد الحصان في ( الاستطبل) ، وقال له انهض يا أيها الحصان فلم ينهض في اليوم الأول وفي اليوم الثاني قال له انهض .لكن الحصـان لم يستطيع النهوض وفي اليوم الثالث قال له الخـروف : إنهض أيها الحصان المسكين لم يتبقى لك سوا هذا اليوم ويتم نحرك وذبحك حسب ما أمر الطبيب البيطري حين سماع الحصان بأن الوقت داهمه ، نهض الحصان وبدء بالصهيل.. فعمت الفرحة المزرعة بنهوض الحصان ومعافته . من وكعته . وناد المزارع بصوت مرتفع ينتابه الفرح والشجن هيا جهزوا السكاكين واجلبوا الخروف لنذبحه بمناسبة سلامة الحصان وتعافيه و لنحتفل بهذه المناسبة السعيدة لنا جميعا .
رباط السالفة والعبرة من هذه القصة
أحيانا محبتك الزائده تجلب لك اشياء لم تكن في حسبانك .. قبل الاقدام على فعل الشيء يستوجب على المرء الإدراك بما يجرى حوله .
هنا يستوجب على مرشحنا الجليل أن ينظر إلى ما يجري حوله من المشهد والوضع المتأزم بكل حيثياته من جيو سياسي لشنكال والايزيديين بصورة عامة والسيناريوهات وما يطبخ في الكواليس،و الشيء الملاحظ بانه لايوجد من هو مساند لهم في قبة البرلمان والجميع في الضد و التحالف نفسه منقسم الى أجندة معينة واي توافق له مع أي حهة سياسية يستوجب أخذها بالحسبان وبدقة متناهية ، ولا فان الرياح تهب بعكس اشرعة السفينة الايزيدية المتارجحة في وسط الامواج العاتيات ليصل بهم المطاف الى بر الامان أسوة ببقية الاطياف .؟
