(المجتمع الايزيدي في العراق أنموذجاً)
صدور كتاب جديد بعنوان : الشخصية الايزيدية/الجذور التاريخية والروحية، التحولات الاجتماعية، واشكالية الهوية ما بعد الإبادة (المجتمع الايزيدي في العراق أنموذجاً)، عن “مكتبة النهضة العربية” في بغداد لصاحبها الاستاذ حسن الربيعي. والكتاب بتقديم المفكر السوداني الدكتور عبدالله الفكي البشير,
وهو مهداة إلى:
حاملي مشاعل الحرية في كل مكان وزمان…
بُناة جسور المحبة والإنسانية بين الشعوب والأديان…
محاربي أفكار الدهاليز الظلامية…
يحتوي الكتاب على 320 صفحة ويتوزع على مدخل وفصل تمهيدي وثمان فصول؛ الفصل التمهيدي يتوقف عند أهداف ودوافع اختيار البحث وأهمية دراسة الشخصية الايزيدية من الداخل لا من الخارج، وحدود الدراسة بنطاقيها الجغرافي والديني، واختيار أفضل المناهج العلمية لكتابة بحث عن الشخصية الايزيدية، مع ذكر نظريات بعض العلماء والمفكرين حول تكوين الشخصية.
أما الفصل الأول، فهو مدخل منهجي للبحث عن الجذور التاريخية والروحية للعقيدة الايزيدية، وعن امتداداتها الدينية والميثولوجيا القديمة، متناولاً جذرها الروحي قبل الشيخ آدي ، مع الاشارة إلى دور التصوف في بناء الشخصية الايزيدية، وتأثيره على الشخصية الايزيدية من الناحيتين الإيجابية والسلبية وطرق معالجة السلبيات. ويتضمن الفصل دراسة دور وتأثير النظام القبلي- العشائري- الأبوي، وطرق معالجة السلبيات.
الفصل الثاني هو مدخل نظري عن تشكيل الشخصية الايزيدية بتأثير البيئة الاجتماعية، النفسية والثقافية، المكان كعامل مُشَكل: الجبل، القرية، والأرض،
علاقة الانسان بالطبيعة، والبيئة الاجتماعية والسياسية، وتأثير الموارد الطبيعية والحياة الاقتصادية على الشخصية الايزيدية، الذي يخلق الانعزال من جهة والتماسك من جهة أخرى، ويخلق هوية الثقافية مميزة. وتم في هذا الفصل التوقف عند الفرمانات والاضطهاد المتراكمة والصدمات العابرة للأجيال التي أدت إلى الانكفاء والحذر والصبر كسمات جماعية. ويتناول الفصل المرأة الايزيدية وإعادة إنتاج الشخصية الجماعية، وكذلك الدين الايزيدي اليومي والسلوك الجماعي، وكيف تتعامل الشخصية الايزيدية مع محيطه الخارجي من غير الايزيديين.
الفصل الثالث، يسجل الكثير من الابادات بما فيها إبادة (داعش) 2014، والصدمات الجماعية وفتاوى شيوخ المسلمين في تكفير الايزيديين ووجوب قتلهم، تصبح جميعها كتراكمات تاريخية متكررة تؤثر على التحول النفسي في الشخصية الايزيدية. ويؤشر هذا الفصل إلى ثلاث نقاط: المرأة الايزيدية بين الكسر وإعادة التشكيل، ثانياً: الإبادة والهوية من التماسك إلى التصدع، وثالثاً والإبادة كمفترق طريق تاريخي.
الفصل الرابع
يتناول تأثير الأحزاب السياسية العراقية والكردستانية، مع التركيز على الدور الكبير والتدميري الذي تركه حزب البعث العربي في العراق، والتأثير المخيف الذي تركه ترحيل عام 1975 ومشروع الجزيرة 1980 على الشخصية الايزيدية
يبحث الفصل الخامس عن الشتات الايزيدي وصراع الهوية/الازدواجية وإعادة تعريف الذات، وصراع الأجيال داخل المهجر الايزيدي، والمرأة الايزيدية في المهجر من الهامش إلى الفضاء العام، وكذلك الدين الايزيدي في المنفى من الهامش الى الفضاء العام، والشتات/المهجر كفرصة تاريخية.
الفصل السادس: يدرس هذا الفصل : مفهوم الذات والصورة الذهنية في الشخصية الايزيدية، وكيفية تشكيل مفهوم الذات الايزيدي تاريخياً، والصورة الذهنية للايزيدي عن ذاته، والصورة الذهنية للآخر في الوعي الايزيدي، وكيف أصبحت إبادة 2014 سبباً لانكسار مفهوم الذات، وأخيراً الشتات وإعادة تشكيل مفهوم الذات عند الفرد الايزيدي.
يتضمن الفصل السابع :
العولمة والشخصية الايزيدية، مع تأثيرات العولمة السلبية والايجابية على الشخصية الايزيدية. ومجالات الاستفادة من العولمة لصالح المجتمع الايزيدي.
أما الفصل الثامن والختامي، فانه يتناول التحول والإصلاح في الشخصية الايزيدية. التحول الاجتماعي كحتمية تاريخية. الإصلاح من الداخل لا من الخارج. مجالات الإصلاح الأساسية. ويتوقف عند الإصلاح النفسي من الضحية إلى الفاعل. التحديات والفرص في المجتمع الايزيدي، مشروع تحديث ايزيدي
يخرج الكتاب بخاتمة عامة واستنتاجات، مع طرح كيفية معالجة الشخصية المجروحة؟!
يحمل الكتاب ثلاث ملاحق (وثائق). مع فهرست مراجع ومصادر الدراسة
ملاحظة: يتوفر الكتاب حالياً فقط في ( مكتبة النهضة العربية) بغداد، بداية شارع السعدون من جهة ساحة التحرير.
مبارك هذا الجهد المميز أستاذنا الفاضل الدكتور خليل جندي . إلى المزيد من التنوير في واقع بحاجة إلى قلمكم المنير