الجماعات الشيعية العراقية تعمق سيطرتها على المناطق السنية الإستراتيجية

الموصل ، العراق – إن العلامة الوحيدة التي تشير إلى أن السوق الجديد الذي يغلب على سكانه السنة والذي يغلب على سكانه الموصل في أيدي المسلمين الشيعة هو لوحة صغيرة في مكتب المستأجر من بغداد.

“سوق الإمام الحسين” ، كما يقرأ ، مكرس لحفيد النبي محمد والإمام الشيعي الأكثر تقديراً.

أزيلت لافتات الزعماء الشيعة التي أقامها رجال الميليشيات بعد المساعدة في طرد المتطرفين السنة في الدولة الإسلامية قبل عامين وسط مخاوف من تجدد التوتر الطائفي.

أصبحت المدينة الثانية في العراق ، التي كانت ذات يوم مركزًا لتجنيد الضباط السنة في جيش صدام حسين ، مرتعًا للقاعدة بعد الغزو الأمريكي عام 2003 الذي أطاح بالديكتاتور ، وفي وقت لاحق القاعدة التي أعلن زعيم تنظيم الدولة أبو بكر البغدادي فيها خلافة في عام 2014.

أصبحت الجماعات شبه العسكرية الشيعية المدعومة من إيران والتي لعبت دوراً حاسماً في طرد داعش مهيمنة على المدينة منذ ذلك الحين ، وإن كانت أقل وضوحًا من ذي قبل.

لكن السلطات الدينية الشيعية تسعى الآن بهدوء للاستيلاء رسميا على أراضي الدولة والممتلكات التي تقول إنها شيعية تاريخيا – الأمر الذي أثار غضب المسؤولين السنة.

في سوق الإمام الحسين ، الذي يضم حوالي 60 متجراً وأكشاك ، أقاموا موطئ قدم مربح.

وتنفي الجماعات شبه العسكرية الشيعية اتهامات المسؤولين المحليين بأنها توفر على الأقل التهديد الضمني بالقوة لدعم مزاعم الشيعة بملكية الأراضي.

لكن العديد من السنة العراقيين ينظرون إلى نمو السيطرة على الأراضي الشيعية والاستثمار في المناطق التي كانت تحت سيطرة داعش في السابق على أنها علامة على القوة المتزايدة للميليشيات وتأثير إيران

وقال المشرع شروان دوبرداني في الموصل “اليوم في العراق ، فإن الكلمة الأخيرة تذهب إلى من يملك القوة ، وهذا ما تملكه هذه الجماعات. القانون لا يعني شيئًا”.

المناطق التي تسعى الجماعات والسلطات الشيعية إلى الحصول عليها تقع في ممر استراتيجي من الأرض يمتد من طهران إلى بيروت. إن السيطرة الشيعية الأكبر هناك ، سواء من قبل الحلفاء الإيرانيين أو غيرهم ، مهمة لإيران في سعيها لتعويض العقوبات الاقتصادية الأمريكية.

إنه يأتي في وقت تقوم فيه إيران بتوسيع نفوذها في سوريا واليمن ولبنان ، بينما تؤكد استعدادها لمواجهة أعدائها السعوديين والأمريكيين.

هناك أيضا دليل على توسع شيعي مرتبط بإيران في العراق. قال مالك الأرض إن شمال بغداد في طريقها إلى الموصل – وبالقرب من قاعدة عسكرية تستضيف القوات الأمريكية – عرضت ميليشيا مدعومة من إيران شراء منطقة أقامت فيها ضريحًا لجنرال إيراني قتل في معارك داعش في عام 2014.

رفض المالك ، لكن لا يمكنه العودة مع المنطقة التي أغلقها رجال الشرطة المرتبطون بالميليشيات. وقال رافضا ذكر اسمه خوفا من الانتقام “إنهم غير راضين عن السيطرة على الأرض – يريدون سيطرة رسمية وقانونية”.

في الموصل ، فإن السلطات الدينية ، وليس الميليشيات ، هي التي تبحث عن الممتلكات ، وخاصة الأضرحة والمساجد القديمة.

يستخدم مكتب الوقف الشيعي في العراق – وهو هيئة حكومية تدير المواقع الدينية والعقارات – اللجوء القانوني والحوافز والنفوذ للاستثمار في العديد من مناطق الموصل ، وفقاً للسلطات المحلية وأصحاب الأعمال والمستثمرين والوثائق التي تراها رويترز.

وقال رئيس بلدية الموصل زهير الأعرجي “نشعر بالقلق في بعض الأحيان من استخدام القوة المسلحة من قبل أي من الجانبين”.

المسؤولون في المدينة يتهمون الوقف الشيعي والجماعات المسلحة بالاستيلاء على الأراضي بشكل غير قانوني لكسب المال وفرض التغيير الديموغرافي.

وتنفي الجماعات المسلحة الشيعية والمستثمرون ذلك ، قائلين إن جميع عمليات الاستيلاء على الممتلكات قانونية وأن تلك الأراضي شيعية بحق.

لم يرد الوقف الشيعي فورًا على طلب للتعليق. رفض فرع الموصل عدة طلبات. ورفض مكتب رئيس الوزراء العراقي التعليق على هذه القضية.

يقول الوقف السني إنه يمتلك جميع أراضي الدولة الدينية في الموصل بما في ذلك المواقع التي يطالب بها الشيعة. لكن المعركة حول الملكية القانونية للمناطق التي تطالب بها كلتا الطائفتين أمر مستعصي. ويقول محللون إن العملية القانونية المعقدة لحل النزاعات تفضل أصحاب السلطة.

المال والسحر والتهديدات

في العام الماضي ، أصدر الوقف الشيعي إشعارات تؤكد ملكية عدة مواقع في الموصل طالبت بها منذ فترة طويلة ، وسلمت عقود إيجار للمناطق التجارية الملحقة للمستثمرين.

وقد توقفت الادعاءات الأخيرة عن انتظار نداءات المسؤولين السنّة ومجلس المدينة. لكن السوق تعمل بالفعل كمنطقة مملوكة للهبات الشيعية.

وقال عدي محسن ، المستأجر في السوق: “للوقف الشيعي حقوق في هذه الأرض التي كانت تاريخياً مقبرة شيعية”.

يدفع 170 مليون دينار سنويًا (143،000 دولار) إلى الوقف الذي يقول إنه يذهب لصندوق للمقاتلين الشيعة الجرحى وضحايا الدولة الإسلامية.

في العام الماضي ، بدأ محسن تأجير الموقع المهجور مقابل ضريح النبي يونس (النبي يونان) ، الذي دمره داعش. قام بتأجيرها للتجار المحليين ، وأظهر أوراقاً من سلطات المدينة تسمح له بذلك.

قال بائعو السوق إن إيجار حوالي 200 دولار شهريًا هو حوالي نصف ما سيدفعونه في المناطق التي يديرها الوقف السني.

يقول المسؤولون السنة إن هذه طريقة لكسب الدعم المحلي وتأمين السيطرة. يقولون أن الاستيلاء غير قانوني ويتعارضون مع التراث الشيعي في المنطقة – وهو أساس ادعاء الوقف بها.

وقال أبو بكر كنعان مدير الوقف السني في الموصل “الناس يقبلون ذلك لأنه يتم بطريقة جذابة. إنهم فقراء ويحتاجون إلى المال”.

لكن كنعان وأصحاب المتاجر في منطقة أخرى أعلن عنها الوقف الشيعي الشهر الماضي ، وراء تهديد الأوراق وانخفاض الإيجار.

وقال أبو محمد الذي يمتلك متجرا يتاخم ممتلكات دينية حكومية في البلدة القديمة يديرها الوقف السني “جاء مستثمر شيعي إلى 20 متجرا على هذا الطريق قائلا إنه يتعين علينا توقيع اتفاقات تأجير جديدة معه.”

اخرج المستثمر وثيقة من الوقف الشيعي ، ورأت رويترز نسخة منه ، معلنة ملكية المنطقة واستئجار العقارات بحوالي 40،000 دولار في السنة.

وقال أبو محمد: “لقد كان ساحرًا في البداية وكان يقدم إيجارًا أفضل. لكن عندما ترددنا هددنا بطردنا. كان من الواضح أن لديه صلات وقوة وراءه”. ورفض ذكر اسمه بالكامل خوفاً من الانتقام.

وقال حارث حسن ، الخبير في شؤون العراق في مركز كارنيجي للشرق الأوسط ، إن الوقف الشيعي “غالباً ما يعزز الوصاية ليس فقط من خلال العملية القانونية ولكن أيضًا من خلال التحالف مع الجماعات الموجودة على الأرض”.

ونفت القوات شبه العسكرية في الموصل تورطها لكنها قالت إنها تدخلت ذات مرة لتهدئة الأمور بين الجانبين.

وقال حيدر أبو هدما ، نائب قائد قوات الحشد الشعبي ، التجمع الرسمي للقوات شبه العسكرية العراقية: “رئيس الأوقاف السنية لا يقبل فكرة أن الوقف الشيعي يمكنه المكوث في الموصل”. .

وقال “لكنه يعلم جيدًا أن هناك العديد من الشيعة هنا ومن 20 إلى 30 مزارًا شيعيًا”.

النظام الطائفي

في عهد صدام ، كانت وزارة اوقاف واحدة تدير جميع أراضي الدولة الدينية ، والتي اشتكى الشيعة الذين اضطهدهم الديكتاتور من تركهم غير قادرين على الإشراف على تراثهم.

تم حل الوزارة بعد عام 2003 ، وحل محلها مكتبان منفصلان للشيعة والسنة. عندما يطالب الاثنان بمسجد أو ضريح ، يجب أن تقرر لجنة تضم ممثلين من الجانبين. غالبًا ما يتعذر ذلك ، مما يترك القرارات معلقة ويستفيد كل من له تأثير في المحاكم أو على الأرض.

وقال حسن إن الوقف الشيعي في السنوات الأخيرة “في وضع أفضل لدفع مطالباته ، بالنظر إلى الدعم الذي حظي به من الأحزاب الإسلامية الشيعية التي هيمنت على الحكومة والبرلمان”.

حول الموصل ، التي كانت في السابق بوتقة تنصهر فيها الجماعات العرقية والدينية على طول طريق الحرير القديم ، دمر داعش الأضرحة الشيعية. الآن العديد من مجموعات شيعية ترى الدفاع عن الأضرحة كمهمتهم الأساسية.

وقال كنعان “إنهم يعتقدون أن لهم الحق في زيارة مواقعنا الدينية لأن داعش فجر ممتلكات شيعية. الأمر كله يتعلق بالمال ، من الاستثمار والإيجار إلى جذب الحجاج الذين سيزورون في النهاية”.

تعترف السلطات السنية بالتراث الشيعي حول الموصل. لكنهم يقولون أن معظم التراث داخل المدينة سني.

يأمل العمدة الأعرجي أن يتوقف الوقف الشيعي عن المطالبة بالممتلكات ، الأمر الذي يشجع الاستقرار.

بعد الفوضى التي تلت نهاية داعش ، أصبحت الأمور الآن تحت السيطرة ، على حد قوله. “لكننا بحاجة إلى دعم بغداد. لا يمكننا فرض القانون والنظام بمفردنا.”

(شارك في التغطية جون دافيسون ؛ شارك في التغطية جمال البدراني وأحمد رشيد في بغداد وغزوان حسن من تكريت))

طبق الأصل بدون تحرير !تقرير نيويورك تايمز الامريكية عن الموصل ترجمة خولة الموسوي

الجماعات الشيعية العراقية تعمق سيطرتها على المناطق السنية الإستراتيجية بواسطة رويترز 13 يونيو 2019 الموصل ، العراق