إن ما يجمعنا اليوم ليس مأساة إيزيدية فحسب ، بل مأساة إنسانية في جوهرها. يجب علينا ، كمجتمع ، أن نحتفل بهذا الأمر ونتأمل فيه ونتعلمه. نعم ، تعلم ، حتى لا يعيش أي مجتمع آخر في العالم ما عاشه الإيزيديون. كشخص عمل خلال السنوات الست الماضية في هذه القضية ، يمكنني أن أخبركم أنها كثيرة للغاية. الكثير على تحمله على المستوى الشخصي وعلى المستوى الجماعي.
لقد وصلنا جميعًا إلى حدودنا. أرى الآلاف من الأيزيديين بأرواح مكسورة. أرى مستوى من الصدمة عميقًا جدًا ، وربما يستغرق الأمر عقودًا لفهمه. ناهيك عن فهم كيفية شفاءه. لم يكن المجتمع الإيزيدي مجهزا للتعامل مع هذه الأزمة المعقدة والمتعددة الأبعاد.
لقد كان مجتمعًا بسيطًا يتعافى من سنوات الظلم وانعدام التعليم والفقر. ولكن ، كان المجتمع الذي يتطلع إلى الأمام. وللمرة الأولى ، كان الناس يبنون منازل جديدة ومصانع صغيرة. كانت هناك وظائف ، وكان الناس قادرين على إرسال أطفالهم إلى المدرسة. بالنسبة للبعض ، تمكنوا أخيرًا من وضع ما يكفي من الطعام على الطاولة لإطعام أسرهم. الآن ، اختفت في الغالب آلاف المنازل الجديدة التي تم بناؤها في سنجار وبشيقة ومناطق اليزيديين الأخرى بين عامي 2003 و 2014.
كان الآلاف من الفتيان والفتيات يدرسون في الكلية. الآن ، لمئات منهم ، لم يعد التعليم خيارًا. حققت النساء اليزيديات ، بعد عقود من عدم المساواة ، مستوى من التقدم ، فقط لتدمير هذا التقدم من قبل داعش وسنوات من العبودية الجنسية. هناك الكثير من القصص الشخصية للناجين لمشاركتها ، وهناك مئات القصص التي لن يسمعها أحد. هناك القصص التي ستبقى مدفونة في حفرة تلعفر ، حيث قتل أكثر من 500 من الرجال الأيزيديين. أو القصص من القريتين ، قصر محراب وقيزيل قيو ، حيث احتجز داعش أكثر من 2500 امرأة وطفل من الأيزيديين وعاملهم كأشياء في بيع المرآب.
كنت أتحدث إلى الناس في هاتين القريتين حتى أصبحت المكالمات أقل وأقل بمرور الوقت حتى لم يعد هناك مكالمات على الإطلاق. تحدثت مع عزيزة وفتيات إيزيديات أخريات أثناء قيام داعش بتحميلهن في الحافلات ، ونقلهن من سنجار إلى الموصل ، ثم العودة إلى سنجار ، وأخيرًا إلى أسواق العبيد في سوريا ، حيث قُتلت أكثر من 190 فتاة في آلة العبودية الجنسية لداعش. شاهدناهم يذهبون ، حياة كاملة ومليئة ، وشهدنا عودة البعض منهم مجزأة ومرعبة.
بالنسبة للبعض ، بما في ذلك عزيزة ، ما زلنا ننتظر عودتهم. استطيع ان اقول لكم قصة سلطان ، الذي كان عمره 15 سنة فقط عندما دمر داعش عائلته. لم يتابع أحلام الطفل أو طموحات الولد. لا يستمتع بدفء والديه.
بدلاً من ذلك ، يتحدث عن مقابر جماعية ومزرعة مهجورة وإرث عائلي يتلاشى.يريد أن تتذكر عائلته وتكريمها ، ولا تنسى. أستطيع أن أخبركم قصة أم يزيديّة عجوز هرب ابنها ، إلى جانب 60.000 من الأيزيديين ، من الإبادة الجماعية مع زوجته وأطفاله ، ليهلكوا فقط في بحر إيجة.
لكن والدته عاشت في حالة إنكار. قالت لي إن ابنها وعائلته محتجزون في سجن سوري. لا يزال العديد من الأيزيديين في حالة إنكار لأنهم لا يستطيعون العيش مع الواقع. يجب أن أوجه انتباهكم أيضًا إلى إبادة جماعية أخرى مستمرة ضد الإيزيديين في سوريا اليوم ، هذه المرة ليس من قبل داعش. نحن نشهد الأيام الأخيرة للمجتمع اليزيدي في ذلك البلد.
لن أسرد جميع مطالبنا لأننا ذكرناها مرات عديدة ، لكنني سأقول هذا ، إذا فشلنا في سنجار ، فلن يكون هناك نجاح في العراق وبصراحة لن نفخر به. في سنجار ، يجب أن نخلق مثالاً للنجاح ؛ يجب أن نحقق العدل والتعايش والازدهار الاقتصادي والتعاون. للقيام بذلك ، نحتاج إلى جمع الإرادة السياسية لإنشاء إدارة محلية ، وكتابة خطة اقتصادية شاملة لإعادة بناء المنطقة ، وتوحيد جميع القوى في سنجار وفقًا للدستور ، وبحاجة المنطقة ، حيث توجد قوة من 25000 من السكان المحليين لحمايته. شعبنا شجاع بل شجاع. إنهم يقاتلون كل يوم.
إنهم يقاتلون حتى تبقى وطنهم مكانًا صالحًا للعيش. الإيزيديون شعب ممتن أيضًا ، نشكر كل من وقف معنا. البلدان والمنظمات والأفراد. يجب أن نعترف بأن مناطق اليزيديين ليست معزولة عن بقية البلاد. يجب أن نبني عراقا أكثر عدلا وسلاما وازدهارا للجميع. عراق يعامل الضعيف والقوي والأقلية والأغلبية. عراق غني مثل تاريخه الثري القديم.
