صۆرگول : د.خيري الشيخ

هناك ابيات من سؤرگول للأسف لم يغنى وإن تم لم يكن كما يجب وهي مقاطع
بلبلؤ.
وتقول.ئه ز بلبلم بلبلئ دينم،ب چاڤ د گه رم ب دل دبئژم ب ده ڤ دخوينم،
خه لك ودنيا ئاشقئ زير و زه گه ر و مالئ دنى ئه ز ئاشقئ سؤر گوله كا خ
خوا ديم گروڤه ر ئه بسك دريژم.ئه خزام زيرينم.
ئه ز بلبلم بلبلئ كه رم،ئه ز بدل دبئژم ب ده ڤ دخوينم ب چاڤ د گه رم،
خه لك ودنيا ئاشقئ زير و زه گه ر مالئ دنى ئه ز ئاشقئ سؤرگو لكا هوا
خزام زيرين ئه بسك دريژ،ئه ديم گرؤڤه رم.
ئه ز بلبلم بلبلئ گيژم،ئه ز ب چاڤ د گه رم ب ده ڤ دخوينم ب دل
دبيژم، خه لك ودنيا ئاشقئ زير و زه گه ر مالئ دنى ئه ز ئاشقئ سؤرگو لكا
خوا ديم گروڤه ر ئه خزام زيرين ئه بسك دريژم.
ئه ز بلبلم بلبلئ لالم ئه ز ب چاڤ د گه رم ب دل دبئژم ب ده ڤ دنالم،
خه لك ودنيا ئاشقئ زير و زه گه مالئ دنى ئه ز ئاشقئ سؤرگو لكا خوا
ديم گروڤه ر ئه خزام زيرين ئه بسك دريژ ئه دلالم

شكرا لمتابعتك والاشياء التي كتبتها موجودة في سترانا نازدار التي هي جزء من سؤركول .تحياتي

لك جل احترامي دكتور،لكن نازدار وسؤر گول منفصلتان
نعم كلاهما تنتميان إلى مجموعة أغنية حزينة(تراجيدية)
تسمى پايز وخزاموك،تبدأ من مير محي كأقدم أغنية
حزينة،
بالمناسبة اكثرية مغنيا للأسف الشديد يخلطون مير محي
مع غه ريبؤ مع العلم الفاصل الزمني بينهما مئات السنين.
وعلى سبيل المثال ياتيك مغني في مير محي ويقول
برجيت باژارئ به غداي،مع العلم في عهد مير محي لم يكن
بغداد موجودٱ.
قصتك رائعة جدٱومعحب بما تكتب من التراثيات ولكن آسف
تراثنا تسير نحو الإندثار وخاصة الغناء التراثي،وهناك كثير
من المغنين يضيفون من عندهم إلى بعض الأغاني.
وهناك العشرات من تلك الأغاني التي شوهت ومنها
غه ريبؤ و مير محي،كما أن غناء لاڤژئ پيرئ (ميرزاى ميرزا)
للأسف هو الآخر تسير نحو الضياع.
اشد على ايديك لكتابة هذه التراثيات.لأنك تمتلك امكانية
الكتابة ولديك معلومات كافيه في هذا المجال.
تقبل تحياتي.

سالت الكثير من المغنيين والمهتمين واتفقوا ان نازدار و دايكي و روبار و روبار هي اغنية واحدة ومحورها صوركول وعشيقها حسن اما بالنسبة لمير مح وغريبو اتفق معك

بالمناسبة روباري أقرب إلى القول من الغناء من حيث اللحن والكلمات
وهو سمي ما شئت قول أو غناء ديني صرف.
ودايكي احداثها تجري ما بين بعشيقة وبحزان وباعذرة طواف ححي علي.
اما نازدار فاحداثها تجري في دهوك واطرافها.
واما سؤر گول فإسم الأغنية سؤرگولا حسن شيرا.الشيء الوحيد المشترك بين دايكي،نازداز،وسؤرگول اسلوب الغناء الحزين أما،
شهنگ روبارى فليس له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بها اداءٱوكلمات كما قلت
ديني صرف وهناك مغنين
للأسف حوروا حتى قصيدة روباري.بالمناسبة هناك مغنين لا يغنون روباريخوفٱ
من أن يخطأوا في الأداء ويقولون هذه من مهمات رجال الدين.
أثبت لي انك تبذل جهدٱ في بحوثك وهذا يفرحني.
أنا الآخر عندما كنت شاب كنت فضوليٱ وخاصة السؤال عن أغاني پايز وخزاموك
وقصص العشق المرافق بالغناء مثل من وزين،گرايبي ومير اكلس،فخر وست،شاسه نه م وئاشق غه ريب،وليل ومجنون،.
.اشد
على يديك ببحوثك هذه ولا يمكن كائنٱ من كان أن يصل إلى الكمال ولكن بالبحث
يمكن الوصول إلى الكثير من الحقائق واخشى أن تندثر أو تضيع
الكثير من تراثنا الغنائي بعد رحيل بعض كبار العمر الذين لم يسحلون ما لديهم بعض
ارجو أن تبذل جهدٱ في هذا اتجاه.
لك محبتي.واتمنى أن يكون صدرك واسعٱ لملاحظاتي ظمت لنا.

اتمنى ان نعمل جميعا للحفاظ على التراث الايزيدي وترجمته لإيصاله الى بقية الثقافات .تحياتي