خانا ايزي:د.خيري الشيخ

((كلمة خان فهي كلمة معربة من الفارسية بمعنى البيت والتي اخذت من التركية بنفس المعنى والتي اخذت من السريانية او الارامية بمعنى المنزل او المحل واستخدمه العرب بمعنى موضع سكن المسافر كما يعني الفندق الصغير .)))
عاشت يدك, التعريف بحضارتنا وتاريخنا شيء ممتاز وواجب , لكن لديّ يعض المآخذ على تنسيب الإسم في كثبر من النقاط خاصة التفرّعات البعيدة عنا
بكل بساطة هي كلمة كوردية فارسية أصيلة ولا يُمكن تنسيبها لأي منهما دون الآخر فكل كلمة كوردية هي فارسية والعكس صحيح وإن كانت تختلف لفظاً قلبلاً فأصلهما واحد, وعندما قدم الأتراك أستخدموها كما هي من الفارسية التي كانت لغة الحضارة ومثلهم العرب وهي ليست من لغتهما ولا من الآرامية ولا السريانية فهم يسمونها بيثة, الأتراك ئيو/ئيف , خان لم يستخدمها في اللغة بتصرف غير الكورد والفرس : وهي تعني الغرفة والبيت والفندق
خانهء ما : بيتنا ــــ خانهء ئيزي : خانُ ئيزي
خانييَ مة : بيتنا ــــ خانا ئيزي : خانُ ئيزي
خانوادة : عائلة أسرة
خانة دان : بيت عامر غني , بيت الكرم والجاه
خانةميش خلية نحل عامرة …….. بينما لا تستعملها اللغات الأخرى
وتعني الفندق بمفردها , ومعاني كثيرة غيرها مع كلماتٍ أخرى مثل خستةخانة ودرمانخانة وجلةخانة وبةندخانة وتعني البيت الذي يضم ذلك العمل أو الشيء.
كما تسعمل كملحقة إسماء للتعظيم خاصة من قبل الترك الذين لا يعرفون المعنى الحقيقي , خاصةً قي القرون الأولى من قدومهم إلى المنطقة فسمي سليم الأول بسليم خان وكذك إبنه سليمان وقبلهما أورخان, لكن حُوِّر خان إلى هان بسبب خلو التركية من حرف الخاء, لكن بين الكورد لا يزال موجوداً مايدل على أنها كوردية فقط
علاقة خانا ئيزي بالئيزديين وثيقة بائنٌ ذلك من تنسيب أحدى أسر الأبيار إليها وهم بيريَت خانيَ/ خانا ئيزي ( جماعة الفنان طارق شيخاني) وهم أحفاد جدهم هسن بيرك القائم على الخان وقد تكون لديهم تفاصيل إضافية
كما لا يُخفى أنها واقعة على طريق تجاري كان مهماً جداً بين العمادية والموصل قبل إستعمال السيارة وشكراً

الاستاذ حجي علو شكرا للمعلومات وكلمة خانه وردت في بعض الاقوال او النصوص الدينية الايزدية :ئه ف دنيا خانه و به شه ر تيدا بازركانا هنه كا باركر و هنكا لى دانى …..
كما ان كلمة خان استعملت عند المغول بمعنى قائد او زعيم واتت كصفة مع بعض الاسماء مثل جنكيز خان .
كما قد تاتي كلمة خان للدلالة على الرقعة الجغرافية التي يعيش فيها الايزديين لذا نقول ايزيدخان .
او كلقب منسوب للمنطقة مثل الشاعر الكبير احمدى خاني نسبة الى مسقط راس عائلته في قرية سي خاني علما بان احمدي خاني هو ابن شيخ الياس الايزيدي الذي اجبر على اعتناق الاسلام نتيحة الابادات وللاسف لم تذكر اي دراسات كردية وابحاث عن احمدي خاني انه ايزيدي وهذا تعمد لاخفاء هوية الايزدية من القرى والاثار والرموز والمشاهير . تحياتي

نعم صحيح هي كلمة كوردية ولا يستخدمها الترك/ المغول للموضع أو الجغرافيا إنما إقتبسوها من الفرس الذين كانوا أسيادأً وحضارة تشمل كل آسيا الوسطى وذلك كملحق لتعظيم أسماء الرجال فقط وليس للجغرافيا , وئيزيدخانة تعني بيت الئيزديين وكان المفروض أن يقولو ئيزيدستان أي بلاد الئيزديين , هكذا هو تطور اللغات كلها , بيت النمل بدلاً من القول ميروخانة بسمونها ميروستان, ونحن في لهجتنا نسميها كونكًيرك أو كونميري, وآخرون يسمونها مالميرو وهكذا اللغة تتشعب وتتطور , وخلال القرون ترى أبناء الجد الواحد تختلف لغتهم عن بعض وإن بعدت أكثر أصبحت لغةً أخرى لا يفهمونا , وقد يكون إسماً علماً مثل خانو الموكري وكان في الشيخان شرطي كوردي إسمه خانو ـ الله يرحمه , وللتساء خاني أو لقباً كما تفضلت عن أحمد خاني, هكذا هي اللغة .
خانة , و خان و مانة هذا إصطلاح نحوي تسمى جوتة ناف أي الإسم المزدوج وذلك يكون بإعادة نفس الإسن مع البدء بالميم , خان ومان , بجوك ومجوك , خر و مر , تشت و مشت , قةت و مةت ……..
وشكراً شيخنا العزيز المجتهد

ومنكم نستفيد استاذنا المبدع تحياتي