هل نملك الجرأة في تدوين تراثنا الديني والنصوص والاقوال الدينية في كتاب مقدس ؟ : عاليا بايزيد اسماعيل

تحیاتنا ، في الحقیقة وكما ورد في مقالتكم كل التراث الدیني الموجود أو المتوفر لا یمثل سوی جزء یسیر من حقیقة الإیزدیاتي ،دون الدخول في التفاصیل ،وكما وضحتم أیضا . ولا أبالغ إذا أقول الموجود لایستحق سوی التركین . أما الكتاب المقدس سینورنا سر طاوسملك قریبا إنشاء الله. ودمتم

ولمَ لا ؟ وممَّ الخوف ؟ والله ستدورون في القاعة الفسيحة وتضربون رؤوسكم وأجنحتكم في الشبابيك المنيرة المقفولة حتى تتهشّم عظامكم طالما تضربون أخماساً بأسداس, إلاّ أن تتوجهو إلى الباب الذي في الطرف المظلم , تعرفونه وتنكرونه , ملكفخردين شقيق الشيخ حسن الأصغر وهو بعمر أبيه , الدين اليزيدي كان قبل آلاف السنين لكن لا توجد كلمة ئيزدي حتى في متن الشهادة ناهيك عن عشرات الأقوال , ورود كلمة اليزيدي في الكتب التي ذكرتيها هي الدليل الدامغ علي تدوينها من قبل إيرميا وليس قبل 200 عام , لكن فيها ما يُؤكد سر الحقيقة وأنتم تخافون منها ….. الكلام كثير لست أنا بحاجة إلى إثارته , أنتم تعلمون كل شيء , وشكراً على إثارة مثل هذه المواضيع

تحية لكم جميعا
حسب ما قال لي احد الشيوخ تم جمع الاقوال من العديد من علماء
ورجال الدين وتوصلوا الى موقف موحد كي يتم طبعها في كتاب
وحسب قوله تم مراجعتها من قبل المختصين وبعدها تم تسليمها الى
المرحوم الامير تحسين بك رحمه الله كي يوافق عليها .
وعندما قال لي كان قد مضى عليها اكثر من سنة فقلت له لماذا لا
تقولون له اي الامير المرحوم تحسين بك فاجاب من يتجراء .

جمع الأقوال لا يكفي الأهم هو الغربلة وتقمص الظرف الذي قيلت فيه , ومقارنة الزمن والنتائج التي تمخضت عنها

سلام للجميع
كل ما تفضلتي به وأسئلة أخرى كثيرة يحتاجون إلى اجابات واضحة وصريحة ومن منضوري الشخصي المتواضع لا أرى أن الأوان قد حان رغم اني من المؤيدين للفكرة من قبل.ولكن وكما ذكرت في مقالك فإن القادة والقيادة الحالية للايزيدية وأصحاب القرار ابتداءا من الأمير والشخصيات الايزيدية وعلماء الدين لا يملكون الجرأة ولا يرغبون بقول الحقيقة خوفا على مصالحهم ومناصبهم ومن الأفضل هكذا موضوع مهم ومصيري وتخص أقدم ديانة في العالم أن تؤجل إلى حين آخر او بالاحرى إلى جيل قادم يكون ذات جرأة و صاحب ثقة ومسؤولية امام الله وديانته وأكثر ثقافتا ووعيا بالأمور الدينية والدنيوية. تحياتي

في إعتقادي لا وجود للخوف/ نحن من داخلنا , لا وجود لأي نوع من الخوف من حيث تفسير نصوص الدين أو أ التراث التاريخي أو غيره , ولا هناك أي خوف من المصالح السياسية الشخصية, هذه كلها أوهام نصنعها نحن في ظنوننا ولا تأثير لها على أرض الواقع مهما كانت , كل شيءٍ قد إبتلعته السياسة وحُدّدت أشكاله وألوانه سلفاً و إنتهى مفعول معظمها ولم يعد لها وجود ومع ذلك لا نزال نجد بعض الوجوه الجلدية المتينة ( قايش) يحمل طبلاً بدون زرنا فيقول نحن عبيد للشيخ والبير والمربي و…… , وهو نفسه لا يعترف بشيخه الرسم 90% من الئيزديين الآن لا يُؤدون الرسم السنوي لهم مع ذك فالإحترام قائم وهو المبجل يوم تحين االساعة فلا يحل دفن المتوفي إلا بالغسل من يد الشيخ أو البير أو من ينوبهما
ما الذي سيحدث لو صرحنا أن البيت الآداني كانوا بالنسب الأموي في ماضي الأيام وقد إنسلخوا عن الإنتماء السابق نهائيّاً بعد سقوطهم ولا علاقة لهم بهذا الإسم إلا من قبل الكتبة المسلمين , لماذا معظم الأبيار متلقبين بإسم محمد ( محمد رشان محمد الباطني محمدي ربن بير محمد ………) هل هؤلاء كلهم كانوا مسلمين؟
إنها ظروف الدولة العربية الإسلامية العباسية , إلا بعد صلاح الدين لم يتمكن رجل بشارب أن يحرك ذيله بغير التظاهر بالإسلام
فلا تخافو لن يحدث الأسوأ مهما تقولون, وهل بقيت لديكم أسراراً لم تكتشف ؟ نحن فقط نريد أن نرسم لنا كياناً نموذجاً معلوماً نشير إليه بإسمنا لا أكثر ولا أقل