تأملات ايزيدية
١
الانتخابات
ومرشحي الايزيدية..
رغم ان موعد البدء الدعاية الانتخابية لازال مبكرا الا ان العملية بدأت منذ زمن ليس بقريب، في بلدة ايزيدية هناك (ثمان) مرشحين ايزيديين في مختلف القوائم المتنافسة من ضمنها (مقعد الكوتا الايزيدي اليتيم)..
اثناء حضورنا قاعة المناسبات الدينية والاجتماعية للمشاركة في عزاء احد المعارف، تسالت :
” ما المنطق من تنافس ثمان مرشحين ايزيديين هنا في بلدتكم التي لا يتجاوز عدد الذين يحق لهم التصويت بكافة الاحوال عن خمسة عشر الف مواطن من كافة المكونات..؟ “.
قال أحد المرشحين الحاضرين صراحة :
” صحيح نحن ايزيديين لكن لا تنسي نحن كوادر الحزب في نفس الوقت .. “.
وأضاف :
” واجبنا على مدار السنة كاملة الكسب الحزبي وتنظيم عناصر جدد ونشر اهداف وشعارات الحزب، طبيعي جدا عمل حملات دعاية ونشر برنامج الحزب الانتخابي لجمع اكبر عدد ممكن من الاصوات للقائمة، أما مسألة فرص فوزنا بمقعد برلمان من وجهة نظرنا ليس مهما وتأتي في الدرجة الثانية، المهم ضمان فوز حزبنا بأكبر عدد من المقاعد في برلمان العراق ..”.
بقي ان اقول، المعاناة نفسها، عقدة تشتت الأصوات الايزيديين لصالح مرشحين آخرين (غير أيزيديين) في القوائم المنافسة كانت وتبقي المعضلة الرئيسية امام المرشح الايزيدي في هذه الانتخابات كما في الدورات البرلمانية السابقة وانتخابات مجالس المحافظات أيضا.
اخيرا وليس اخرا وأنا أتالم، يؤسفني القول ان (روح الانتماء) و(الايزيدياتي اولا) من جملة الاهداف الغائبة عند المرشحين الايزيديين (على الاقل في هذه المرحلة).
٢
المنتصر..
قاد جورج بوش الاب معارك تحرير دولة الكويت من قبضة القوات العراقية الغازية بنجاح منقطع النظير نهاية شباط عام ١٩٩١ لكنه فشل في الانتخابات الرئاسية التي تلت الحرب بأشهر قليلة بعد نهاية اربع سنوات من حكمه (١٩٨٨-١٩٩٢).
بدوره هنأ السيد (بوش) فوز منافسه السيد (كلنتون) وصرح بأنه يبحث عن فرصة عمل أخرى بعد مغادرة بيت الأبيض لمعاينة عائلته، وقتها قال الرئيس العراقي (صدام حسين) عن الواقعة معلنا :
انتصاره في حرب (ام المعارك – حسب وصفه) وليس (الرئيس بوش) كونه باق في الحكم ورئاسة الدولة مستهزءا بالرئيس الأمريكي السابق (عامل مطعم حاليا).
والعراقيين جميعا وخاصة العسكريين من مختلف صنوف الجيش انذاك وعوائلهم يتذكرون جيدا يوميات حرب (ام المهالك) والفشل الذريع الذي حل بهم بمواجهتهم أحدث التكنولوجيا والقدرات العسكرية للقطب الاوحد وعايشوا المهازل التي حدثت فيما بعد مقررات (خيمة صفوان) الاستسلامية..
عن مفهوم الانتصار في حرب الخليج الثانية (احتلال الكويت) من وجهتي نظر مختلفة.. اتحدث.
٣
پرسیارەکە سادە..
خۆرتەک شنگالی وەها د پرسە:
گەلۆ چما بەس ئەم شنگالی ماینە ئاوارە..!!?
ڤا یازدە سال تەمام بوون هێ نێزیکی نیڤیا خەلکێ شنگال دبن خیڤەتێت کەمپا دا ژیانا خوە دبۆرینن، خۆرتەک شنگالی ڤێ پرسیارا سادە دکە..
دبە زاڤ بەرسڤ ووەلام هەبن بۆ ڤێ پرسێ، زاڤ ڕا وبۆچوون هەبن، بەلێ پا کێشە وپرسگرێک ئەوە کی ژوان بەرسڤ ووەلاما راست ودروستە بۆ ڤێ پرسێ..?
وکی ژوان بەرسڤا دێ چارەسەریا پرسگرێکا وان بکە ویازدە سالیا ئاوارەبوونا خەلکێ شنگال ب داویی بینە..?.
ب ڕاست تنێ ئەو بەرسڤ ووەلام بۆ مە وهەر شنگالییەکی گرنگە وپڕ ب سوودە وگۆتن وئاخڤتنێت دن کی بێژە وچی بن، هەموو بێ سوودن وپوچن..
پرسگرێکەک دن پەیوەندی ب شنگال وشنگالیان ڤە هەیە، دیسا گرنگ وفەرە ئیرۆ ئەم بەحسێ بکەین، لایەنێ گونەهبار ب ناڤ کەین، شەرمەزار وریسواکەین، دا ڕاستی دیار بە، رۆل وچالاکیا هەر لایەن بێ دیار کرن، کی ژوان لایەن وگروپان دلسۆزێ شنگال وشنگالیانە، وکی ژی تنێ فرمێسکێت تیمساحا بۆ شنگال وشنگالیان درێژن وپرسگرێک ودۆزا شنگال وشنگالیان بۆ مەرەم وبەرژەوەندیا خۆیا تاک ب کار تینن، ئەو ژی ب کورتی وپوختی:
ڤا نێزیکی دوو سالایە هەلبژارتنا جڤاتێت پارێزگەهێت عیراقێ هاتتن ئەنجامدان، هەر لایەن گەها ماف وداخوازیێت خۆ تنێ شنگال وەک دەڤەر وجی وخاک نەبت وشنگالی وەکو مللەت وهاولاتی، نە قائیمقام ونە رێڤەبەرێت ناحیا ونە جڤاتێت قەزا وناحیێت شنگال هێ ماینە بێ چارەسەری ونونەرێت وان لایەنێت د پرۆسێسا هەلبژارتن ودەنگدانا دیموکراسی دا هاتین هەلبژارتن هێ چاڤەرێنە ودەستبکار نەبوونە ونەکارینە رۆل وبزاڤا خۆ د پێخەمەت شنگالێ ب کاربینن وخزمەتا مللەتێ خۆ یێ شنگالی بکەن..
تشتێ سەیر وسەمەر.. ئاوارەیێت هەموو دەڤەر وجها یێت شەڕ وئالۆزی لێ چێبووین، پشتی پرۆسێسا رزگارنا جهێت وان ژ ئالیێ پێشمەرگەهی وسوپا وهێزێت بەرەڤان وحەشدی شەعبی، هەموو ڤەگەران جی ووارێت خۆ وژیانەکا ئارام دژین، تنێ وتنێ شنگال وشنگالی نەبن..
دەستێ ئاڤەدانیێ وخزمەت گوزاریا گەهایە هەر جی ودەڤەر ل سەرانسەری عیراقێ تنێ شنگال بێ بەهرە ژخزمەت وئاڤەدانیێ، ب ڕاستی جهێ گومانێ یە، ئەڤ وپرسگرێک خۆیا دکەت وئاماژەک روونە کو پیلانەک پیس وچەپەل دژی شنگال وشنگالیان تێت گێڕان دبە بتر ژ لایەنەکی ناڤخۆ وئەقلیمی بەشدارن تێدا وهێ ئامانجێت وان ب جهنەهاتینە هەر چەند وان درێغی نەکریە چی ژوان هاتی ب مەبەستێ گەهشتنا مەرەما خۆ وان تاقی کریە بەلێ هەزار جار مالا خودێ ئاڤا ئەو بتر وبتر ڕیسوا بووینە..
دوبارە وسەرژنو ئەمێ پرسا خەلکێ شنگال، لاو وقیز، روهسپی وماقولێت شنگال، خۆرت وگەنجێت شنگالی ئازرینن وبێژن :
ڤا یازدە سال دەرباز بوون، چما تنێ شنگال وشنگالی هێ ئاوارەنە..!!?..