طقس ايزداني ميثرائي شمساني يعود إلى آلاف السنين قبل وجود الديانات الزردشتية والابراهيمية .
جميع الطقوس والمراسيم والمناسبات التي تجري في لالش النوراني هي طقوس شمسانية بيرانية قديمة .
عندما ظهر شيخ ادي في لالش قام باحياء تلك الطقوس والمناسبات من جديد ، للحفاظ على الموروث الايزداني ، مع وجود أشياء دخيلة تعود لظروف تلك الحقبة الدموية .
ان الديانات اقتبست الأعياد والتقاليد من الديانات الايزدانية الشمسانية القديمة ولاسيما بعد ان أنشق زردشت عن دين اباءه واجداده وقام بتاسيس الديانة الزردشتية وكتاب افيستا ، وبعد ذلك اقتبست الديانات الابراهيمية طقوسها من الزردشتية كالصوم والصلاة والاعياد مع بعض الاختلافات .
بما انه لا يوجد نبي في الديانة الايزيدية فهذا يوكد ليست للايزيدية علاقة بالنبي إسماعيل ووالده ابراهيم الخليل ، لأنهم أنبياء ومن اسلاف الديانات الابراهيمية كاليهود والمسيحية والاسلام .
أتمنى من جميع الكتاب والقراء الكرام التأني في الكتابة والتعليق ، ولا تخلطوا الحابل بالنابل ولا تتنازلوا عن الموروث الايزداني الشمساني من اللغة والعادات والقيم والملبس والأعياد والطقوس للآخرين لمجرد التشابه بيننا وبينهم بتلك الأمور ، لأنها في الأصل لنا وملك لاسلافنا واجدادنا ، فلا تقدموه لهم على طبق من الذهب .
زەرە و مانگا زەرە
ل ئێزدیێ شەرقێ و شامێ شاھی یە و خەبەرە
عیدا حەجیا ژ با خودێ و نوورا زەرە
1 ــ (جميع الطقوس والمراسيم والمناسبات التي تجري في لالش النوراني هي طقوس شمسانية بيرانية قديمة .) 2ــ (بما انه لا يوجد نبي في الديانة الايزيدية فهذا يوكد ليست للايزيدية علاقة بالنبي إسماعيل ووالده ابراهيم الخليل ، لأنهم أنبياء ومن اسلاف الديانات الابراهيمية كاليهود والمسيحية والاسلام) تحية طيبة 1 لا علاقة لهذا العيد بأي شيء إسمه شمساني أو مرادفاته , فهو عيد يعتمد على التقويم القمري الذي لم يتبعه ائيزديون الشمسانيون أبداً ولا في أي زمن والتقويم القمري كان معتمداً في الحضارات القديمة بل وحتى عند البدائيين ولم يتبعه دين الشمس في أي زمن ، الطقوس الشمسانية في لالش هي… قراءة المزيد ..
شكرا على الإضافة والتوضيح