البداية بصراحة وببساطة شديدة نشر الوصايا الخاسيين والقلندارية والقلمدارية اولياء لالش النوراني ليس من واجب باحث مثلي . حيث أن مسؤوليتها تعق على عاتق المجلس روحاني وخاصة بابا شيخ وبابا بيشمام لأن أبناء الديانة الئيزيدية قد ملئ عقولهم بكلمة (( التفاق والتبائئ)) وشبع بطونهم بهذا المقولة .. وأصبح التعايش بهذه الوصية قديمة والعقل الجديد عند أبناء الديانة الئيزيدية لا يتحملها..ولا يتقبلها
الوصية الأخيرة من وصايا ملك شيخسن
“يا أبنائي، اتحدوا برباط واحد، وكونوا سداً منيعاً ضد الغرباء عن دينكم. احفظوا أسراري تنالوا مواعيدي، ومن أصابه الضر في سبيلي فمكافأته في عوالم النور لا تنفد.”
قولى ملك شيخسن
پەدشا ئێکی عادلە
ژ هەموو ئالیا ئی کاملە
ئەوە مرازا حەموو دله
پەدشا خودانێ بەرەکەتێ
نازلێ نەعمەتێ و شیفایەتێ
ئەو خودانێ دنێ و ئاخرەتێ
ويقول شيخسن:–
وصيتي أمانة في عنق كل “عاشق إيمان”، ليظل نور “ملك طاووس” ساطعاً في قلوبنا، مرشداً لنا في دروب الحق والخير.
. الترجمة باللغة شيخسن
گەلی زارۆکێن من، ب رێکا بەندەکێ ب تەنێ ببنە ئێک، و ببنە بەربەستەکێ قاییم ل هەمبەر یێن غريبه ژ ئۆلا وە. سرا ئولا ئيزديا بپارێزن دا بگەهنە وادەیێن من، و هەر کەسێ د رێکا من دا تووشی ئازارێ ببیت، خەلاتێ وی نوورێ ب دووماهی دنيا ى
قولێ مەلەک شێخسن
پادشا ئێکی عادلە
ژ هەموو ئالیا یێ کاملە
ئەوێ مرازا هەموو دلە
پادشا خودانێ بەرەکەتێ
نازلێ نەعمەتێ و شیفایەتێ
ئەو خودانێ دنیێ و ئاخرەتێ
الخاتمة والوصية
ئەڤە ئەمانەتەکە ل ستوویێ هەر “عاشقێ ئیمانێ”، دا کو نوورا “مەلەک تاڤووس” د دلێن مە دا یا گەش بمینیت، و ڕێ نیشاندەرێ مە بیت د رێکا هەق و خێرێ دا.
يا أبنائي، اتحدوا برباط واحد، وكونوا سداً منيعاً ضد الغرباء عن دينكم. احفظوا أسراري تنالوا مواعيدي، ومن أصابه الضر في سبيلي فمكافأته في عوالم النور لا تنفد.”
هذه العبرة وردت في الجلوة التي نشرناها قبل أربع سنةات, فلماذا تنكرونها ثم تستشهدون بها , والجلوة لم يكتبها الشيخ حسن , قد كتبها سكان بحظاني في الفترة الضبابية أي التي تلت هؤلاكو ربما في القرن الرابع عشر ميلادي
لا اخي انت كاتب الحلوة وليس اهل بعشقة في الفترة الايخانية هولاكو..اعتذر من جنابك انت مؤلف الجلوة أخي حجي علو ..كتبتها لما دخلت الخلوة في عين سفني