أضواء وتعقيب على كتاب – بحزاني تاريخ وعطاء إيماني
” حين كان الخبز والملح صلاة ” من سومر إلى لالش، سيرة العطاء الأول : سفيان شيخ مرزا
جذور عيد الحج في لالش : سيروان سليم شرو
حسن كجل, وكجل حسن، من هو الافضل للايزيدية في كوردستان؟ : هيمان كرسافي
نظرة وتعقيب على كتاب الايزيدية والتغيير الاجتماعي : خالد علوكة
الإبادة ليست مدخلاً لإعادة تعريف الهوية : سرحان عيسى
شؤون وشجون ايزيدية : عزيز شمو إلياس تأملات ايزيدية
دينيز أونداف: مسيرة حافلة وإنجازات النجم الإيزيدي في عالم كرة القدم :د.خيري الشيخ
الانتحار .. الوجه الصامت للإبادة الجماعية المستمرة : خالد الياس رفو
نحو كتاب ديني إيزيدي موحّد: رؤية منهجية لإنجاز مهمة تاريخية : سرحان عيسى
كورمانجى هه ر گوله Kurmancî Her Gulê):د.خيري خضر الشيخ
“جراح الذاكرة: لماذا لا تبنى المصالحة على النسيان القسري؟”: علو خلف خدر
شؤون وشجون ايزيدية : عزيز شمو إلياس
قدسية الدائرة في فكر وفلسفة الأيزدياتي : خالد الياس رفو
الإيزيديون بين الاعتراف الرمزي والمواطنة الفعلية : حسون جهور
داي گۆلێ: رمز الشجاعة وفاءً لبطلة إيزيدية : كمال حراقي
بعض الإجابات عن الديانة الأيزيدية…حقائق أم فانتازيا؟ : خيري إبراهيم كورو
حقيقة الـ 74 حملة إبادة ضد الإيزيديين من المسؤول؟ : سيروان سليم شرو
سنجار لن تنكسر , من رماد الإبادة يصنع الشباب الحياة والأمل : خالد الياس رفو
لست طاهراً يا طاهر..2 : صباح كنجي
